由漢至唐，中國(guó)封建社會(huì)的政治文化都獲得了高度的發(fā)展，但始終未能迎來戲劇的大收獲季節(jié)。

    產(chǎn)生了司馬遷、陶淵明、嵇康、曹操、曹植、顧愷之、李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、雷海青、李龜年、公孫大娘、吳道子、閻立本、韓干、周昉的時(shí)代而沒能產(chǎn)生關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、洪升、孔尚任，并非歷史的遺憾，而是歷史的必然。

    焦循所謂

    “一代有一代之所勝”，信然。秦漢的封建大一統(tǒng)，呼喚來了一個(gè)豐富濃烈的藝術(shù)世界。

    在百戲雜陳的熱鬧氛圍中，戲劇美獲得了由多方面融匯而日趨強(qiáng)健的機(jī)遇，以《東海黃公》為代表的角抵戲，上升為具備假定性情節(jié)的擬態(tài)表演，人們也從對(duì)原先巫覡表演的盲目迷信狀態(tài)上升為自覺的觀賞狀態(tài)。

    以此為基點(diǎn)，出現(xiàn)了由演員扮作人間角色、以歌舞演簡(jiǎn)單情節(jié)的小戲。

    《踏搖娘》和《蘭陵王》是歌舞小戲的出色劇目。它們以不同的美丑組合，展示了中國(guó)戲劇在雛形階段的特殊美學(xué)色彩：在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上的風(fēng)格化、象征化、寓言化特征，以及在體現(xiàn)這些特征過程中與觀眾緊密呼應(yīng)的審美格局和感情滿足型的審美結(jié)構(gòu)。

    與歌舞小戲同時(shí)興盛的是以參軍戲?yàn)榇淼幕硌?。參軍戲的滑稽表演豐富了中國(guó)戲劇科白部分的表現(xiàn)力，又伸發(fā)了戲劇美之中的滑稽成分和諷刺機(jī)能，從而強(qiáng)化了戲劇的社會(huì)力量。

    歌舞小戲和滑稽表演，至唐代而達(dá)到大盛。無論是《東海黃公》，還是《踏搖娘》、《蘭陵王》，以及各色參軍戲，都還不是成熟的戲劇形態(tài)。

    “萬紫千紅始是春”，戲劇的黃金時(shí)代還處于準(zhǔn)備階段。

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