這段時(shí)日以來(lái)，周墨揚(yáng)在與長(zhǎng)春子和丹陽(yáng)子二人的接觸過(guò)程中，受益良多。他在對(duì)二人的旁敲側(cè)擊中，知曉了很多修真界的基本常識(shí)。

    比如靈石，按蘊(yùn)含靈氣的濃郁程度分，分為上中下三品，兌換比例各為一兌一百，一顆上品靈石能兌換一百顆中品靈石，同理一顆中品靈石能兌換一百顆下品靈石。據(jù)説還有比上品靈石靈氣更濃郁的極品靈石，只是甚少有人見(jiàn)過(guò)。靈石不但可以用于修士戰(zhàn)斗中快速回復(fù)靈力，還能在日常修煉中起代替天地靈氣的輔助作用。打坐修煉時(shí)，只要手中握著這么一塊靈石，就能快速的將石頭中的靈力吸收轉(zhuǎn)化為自身的靈力，遠(yuǎn)比正常吐息靈氣要快得多，因而可以大大減少打坐的時(shí)間，加快修煉速度。此外，無(wú)論是煉制法器，還是布置法陣，都需要一定數(shù)量和質(zhì)量的靈石。靈石也分金木水火土五行，分別是紅色的火屬性靈石，藍(lán)色的水屬性靈石，綠色的木屬性靈石，黃色的土屬性靈石，金色的金屬性靈石；

    比如修士，所謂大圓滿只是修煉突破后期巔峰后，修為無(wú)法再寸進(jìn)的一種説法。修士元嬰修為以上還有分神期，不過(guò)據(jù)長(zhǎng)春子所説，分神期修士只存在于傳説中，至少在萬(wàn)仙島海域的修士中無(wú)人見(jiàn)過(guò)；

    比如修真界的修真坊市，便于修士之間交互各自需要物品，互通有無(wú)，針對(duì)不同修為的修士，坊市也有大xiǎo高低級(jí)之分；

    還有修真家族，即使在萬(wàn)仙島海域，數(shù)千人之中才有可能找到一個(gè)具有靈根的人，而五六個(gè)具有靈根的人之中，才能尋出一個(gè)是真靈根的。在這種苛刻的尋覓條件下，修仙界歷史上甚至曾出現(xiàn)過(guò)，某些門(mén)派只剩下xiǎo貓xiǎo狗寥寥數(shù)人，差diǎn讓整個(gè)門(mén)派斷了傳承的奇聞。面對(duì)這種尷尬的局面，幾千年以來(lái)，一些有心人苦心研究后終于發(fā)現(xiàn)，這“靈根”極容易出現(xiàn)在相同血脈繼承人身上。比如説，男女二人有一個(gè)具有靈根，那么他們生的xiǎo孩，則有四分之一的機(jī)會(huì)，也會(huì)有靈根。當(dāng)然了，如果父母都是靈根的擁有者，那其后代出現(xiàn)靈根的幾率就更大了，甚至所生xiǎo孩全是靈根擁有者也是不稀奇的事。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓那些有心人大為激動(dòng)。在他們的推動(dòng)下，當(dāng)時(shí)不少門(mén)派的年輕弟子，紛紛被其師門(mén)長(zhǎng)輩打發(fā)出去，在世俗界成家立業(yè)，等到他們有了子女之后，再回師門(mén)繼續(xù)修煉。就這樣，當(dāng)這些修仙門(mén)派再缺少弟子時(shí)，他們就直接從自己門(mén)戶弟子的家眷里挑選具有靈根的xiǎo孩，其真靈根的比率也大大的增加了。如此一來(lái)，修仙門(mén)派門(mén)人弟子缺乏的大難題，總算是緩解了。雖然普通人中誕生靈根的幾率還是如此的低，但總的來(lái)説，擁有靈根的人卻越來(lái)越多，那些靈根血脈傳承的人家，靈根弟子層出不窮。等時(shí)間一長(zhǎng)，慢慢的開(kāi)枝散葉后，就形成了如今的修真家族。

    再比如妖獸，妖獸這種可怕的東西是怎么產(chǎn)生的，修仙界沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的説法。有的説是普通的野獸蟲(chóng)鳥(niǎo)長(zhǎng)期生活在某些靈氣特別旺盛的地方，或是吞噬了一些靈草靈物后，突變異化成擁有靈力的種類。還有一部分修士認(rèn)為，在天地開(kāi)辟混沌初始的上古時(shí)期，就有妖獸的存在，甚至在人類出現(xiàn)之前，而且這些上古妖獸個(gè)個(gè)都異常的強(qiáng)大，現(xiàn)在的妖獸只不過(guò)是繼承了很少部分的上古妖獸血脈而已。

    據(jù)長(zhǎng)春子所知，為了便于區(qū)分，妖獸對(duì)比修仙者的等級(jí)分為一到十二級(jí)，十三級(jí)以上的妖獸傳説中才有，無(wú)人見(jiàn)過(guò)。一二三級(jí)妖獸對(duì)應(yīng)修士練氣期前中后期，四五六級(jí)妖獸對(duì)應(yīng)修士筑基期前中后期，七級(jí)妖獸對(duì)應(yīng)修士金丹前中后期，十至十二級(jí)妖獸對(duì)應(yīng)修士元嬰前中后期，除了特殊的幾種妖獸，一般在突破六級(jí)后便能化去喉嚨中的橫骨，具備言語(yǔ)的能力，突破九級(jí)經(jīng)歷化形天劫后，妖獸便能化為人形；所謂靈獸，乃是修士馴服妖獸后的稱謂，也有修士從妖獸卵開(kāi)始培養(yǎng)起的，這種靈獸忠誠(chéng)度高但所花時(shí)間長(zhǎng)。。。。。。。

    知曉了這些，他覺(jué)得那扇奇妙的神奇的修仙世界之門(mén)對(duì)他打的更開(kāi)了，那門(mén)外天地之神妙，對(duì)他產(chǎn)生了更大的吸引力。

    。。。。。。

    時(shí)間又過(guò)了一月，七月的天氣已經(jīng)酷熱難耐。周墨揚(yáng)在這一月的時(shí)間里又抽空閱讀了《修真百藝簡(jiǎn)述》玉簡(jiǎn)中關(guān)于陣法禁制和煉器的簡(jiǎn)述。至此，紫云真人留下的四枚玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容已全部被其看完。周墨揚(yáng)對(duì)于修真界也有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

    周墨揚(yáng)神識(shí)一動(dòng)，一塊手指大xiǎo的靈石到了其手中，神識(shí)探入靈石中，只見(jiàn)內(nèi)有晶瑩的藍(lán)光流轉(zhuǎn)。未及，神識(shí)退出。周墨揚(yáng)發(fā)現(xiàn)紫云真人留下的靈石應(yīng)該為中品水靈石?，F(xiàn)在他也知曉，五行靈根不同，好像對(duì)五行靈石吸納也有所不同。不過(guò)周墨揚(yáng)從沒(méi)考慮過(guò)這些，他自己都不清自己有無(wú)靈根，是什么靈根？再説以他現(xiàn)在的狀況，有靈石便好，還輪不到他挑挑揀揀。對(duì)于吸收中品靈石中的靈氣用以練氣期的輔助修煉，周墨揚(yáng)明白肯定會(huì)浪費(fèi)很多，但他又不能找長(zhǎng)春子和丹陽(yáng)子去換取下品靈石，他與二人相交還日淺，雖然有自己口中所謂的師父罩著，但不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，財(cái)不外露的道理他還是懂的。如果不用靈石，光靠著外界稀薄的靈氣修煉，要突破不知道要修煉到何年何月。

    周墨揚(yáng)無(wú)奈的搖了搖頭，暗想也只能走一步算一步了。于是在自己的房間里盤(pán)膝坐下，雙手各握一枚中品靈石，運(yùn)氣《至虛歸真無(wú)源本經(jīng)》心法呼吸吐納起來(lái)。

    轉(zhuǎn)眼間秋去冬來(lái)，這四個(gè)多月來(lái)，周墨揚(yáng)發(fā)現(xiàn)吸收中品靈石中的靈氣用以輔助修煉，修為雖有寸進(jìn)，但還不足以突破練氣五層瓶頸，對(duì)此其已經(jīng)感到很滿意了，至少有進(jìn)步。他明白自己基礎(chǔ)薄弱，修煉還是要循序漸進(jìn)的，看看長(zhǎng)春真人利用舉國(guó)之力，從練氣八層突破到練氣九層都用了十幾年時(shí)間，就明白修真之路何其艱難。

    這日周墨揚(yáng)呼吸吐納三十六周天，剛修煉完收功，就聽(tīng)得供奉閣的大院外，有一個(gè)公鴨般的嗓子在大喊“奉旨，陛下宣安平王殿下，護(hù)國(guó)真人周墨揚(yáng)入殿議事——”，周墨揚(yáng)神識(shí)一掃，院外站立的乃是內(nèi)務(wù)府的太監(jiān)總管阮公公，身后還跟著四名xiǎo太監(jiān)。

    周墨揚(yáng)走出供奉閣的大院?！耙?jiàn)過(guò)安平王殿下！”阮公公微微一躬，説是行禮，其實(shí)只是略diǎn了一下頭，那腰桿幾乎都沒(méi)有彎，簡(jiǎn)直就象在diǎn頭和人打招呼。這阮公公乃是皇帝身邊的紅人。別説xiǎo太監(jiān)和侍衛(wèi)，就是王公大臣見(jiàn)到他也得尊稱一聲阮公公。此人平常也驕橫慣了，如果周墨揚(yáng)不是修仙者，估計(jì)他禮都不會(huì)行。站在他身后的四個(gè)xiǎo太監(jiān)倒是鞠躬問(wèn)了聲安?！坝袆谌罟耍　敝苣珦P(yáng)倒不會(huì)計(jì)較這些xiǎo事，臉上絲毫沒(méi)有表露出不悅來(lái)。

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