儒釋道三教至高圣人聯(lián)手攻殺，向凌云木的殺父仇敵，兼當(dāng)今塵世第一人嬴秋問(wèn)道。
問(wèn)「劍道」！
他們?nèi)叽朔鍪?，都只是單純以自家道行?wèn)劍而已，并無(wú)其他多余想法，無(wú)關(guān)勝負(fù)，無(wú)論生死，能否勝利，能否殺人，皆無(wú)關(guān)緊要。
既已是宗教圣人，那就理所當(dāng)然用不著介懷一切虛無(wú)縹緲之物，包括身家性命。
儒家中庸，佛家慈悲。
道家正統(tǒng)一脈固然與嬴秋有血海深仇，可今日無(wú)涯真人出完劍后，不管能否殺掉仇人，恩怨都已徹底清完，再無(wú)甚么后續(xù)。
可孟穎川、徐行、甘露禪師，三位加一塊兒決然已勝于陸地塵仙的巔峰強(qiáng)者，先后出劍，傾力發(fā)起莫大攻勢(shì)，卻連讓嬴秋流失哪怕點(diǎn)滴鮮血，都難以做到，殺招仿佛盡數(shù)化成無(wú)用之功。
原來(lái)即便是圓滿(mǎn)大天罡境界的練氣士，在嬴秋眼里，都是宛如腳下螻蟻一般的存在。
三教聯(lián)袂問(wèn)道嬴秋，可縱使集合儒、釋、道三家磅礴氣數(shù)，和老劍神的「劍道」相比，仍是遜色太多太多，無(wú)法對(duì)嬴秋造成實(shí)打?qū)嵉膫Α?br/>
即便嬴老劍圣已失去了金身白虎體魄。
三圣問(wèn)劍后，嬴秋貌似并無(wú)什么顯著的變化。
要說(shuō)最大的變化，恐怕就是這位在天庭主司戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮的老神仙，真正動(dòng)了殺意殺心，準(zhǔn)備好生放開(kāi)廝殺一番了。
被徐行一劍斬破了布袋青彀，袋中那些收藏了幾十近百年的名劍，此刻悉數(shù)漂浮而起，如有靈性一般，盡皆懸停于白虎皮老者的身側(cè)。
若將士點(diǎn)兵，大英雄率領(lǐng)群豪。
立擂臺(tái)廢墟中的白發(fā)老人瞇起那雙狹長(zhǎng)眼眸，凝視著幾十丈開(kāi)外的黑袍凌云木。
劍魔口吐四字，「龍?bào)?，虎犼?！?br/>
霎時(shí)間，一作明黃，一作赤紅色的兩柄長(zhǎng)劍，已飛至了嬴秋的手中。
天下十大名劍，這兩劍，排在一二。
黑瘦老者手握華麗異常的雙劍，明黃色龍?bào)矗嗉t色虎犼，他又輕輕說(shuō)道：「風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘，去幫老夫殺人?！?br/>
言語(yǔ)一出，兩柄黑紅色的巨劍，瞬時(shí)靈犀所至，如蒙天神敕令，疾速朝著儒家亞圣孟穎川，以及靜凈寺佛慈甘露和尚掠去。
雙劍劃出濃黑色長(zhǎng)尾流螢，劍刃之上殺機(jī)異常洶涌。.
以浩蕩之威，沖向了儒、釋兩家圣人。
魏頡認(rèn)出了那兩劍，乃是白龍劍窟老祖宗劍狂龍?bào)坏乃鶎倥鍎Γ報(bào)凰篮?，雙劍也就被嬴秋納入了收藏名劍的青彀之中。
今朝雙劍出袋殺人，一如劍窟的規(guī)矩，劍出鞘，必見(jiàn)血。
兩劍，殺兩個(gè)圣人！
眼看風(fēng)雷怒、魚(yú)龍慘這兩柄黑紅巨刃，即將戮中孟鈺和甘露之際，龍虎宮新任掌教徐行頃刻間施以援手，以心念御動(dòng)鬼王的神劍人杰，和師父臨終前贈(zèng)予自己的三五雌雄斬邪劍，這兩柄佩劍猛然掠出，堪堪格擋下了嬴秋的雙劍。
風(fēng)雷怒魚(yú)龍慘之上，有著不亞于陸地塵仙傾力出擊的殺力，若非徐行以天、地、人三才之道，提前在谷內(nèi)化出了一方「境域」，可令塵仙跌境，那么自己的兩劍，還真就沒(méi)辦法抵御下劍圣的兩劍。
道傲徐行而今，雖已算是繼承了師父「道圣」張念慈的衣缽，可就算是昔日那位傳說(shuō)為天庭雷神降世的道家圣人，面對(duì)劍道圣人嬴秋，也只選擇了避而不戰(zhàn)，自甘認(rèn)輸，畫(huà)地為牢于武行山上。
「道圣第二」徐行，雖是修為底蘊(yùn)猶強(qiáng)于劍仙的劍修，卻與那老劍圣嬴秋，有著判若云泥的天地差別！
白虎皮老者呵呵冷笑數(shù)聲，此時(shí)又用那副公鴨嗓子出言道：「九華劍，去殺那個(gè)牛鼻子道士?！?br/>
此言
既出，又有一柄極長(zhǎng)的炫美長(zhǎng)劍離開(kāi)老者的身側(cè)，直直襲向了那名身穿黃紫道袍的中年道士。
徐行口中默念道訣，借助「境域」之能、六氣之辯，身形有了一個(gè)極快的瞬移，奈何那柄呈現(xiàn)九種色彩的長(zhǎng)劍竟能做到「如影隨形」，道士掠至何地，那劍便追到何處。
殺力緊迫在身后，饒是以狂傲不羈著稱(chēng)于世的徐真人，都大感焦頭爛額。
亞圣孟穎川和佛慈甘露禪師，兩人竭盡全力對(duì)付著龍?bào)坏娘L(fēng)雷怒、魚(yú)龍慘雙劍，兩大圣人氣數(shù)盡出，招式盡展，也僅能稍加滯緩劍機(jī)摧殘身體的速度，身死于劍下只是時(shí)間問(wèn)題！
被九華劍針對(duì)的無(wú)涯真人，同樣陷入了絕險(xiǎn)之地，情不得已，他使出了自家壓箱底的寶貝。
七柄平時(shí)都溫養(yǎng)在逍遙葫蘆里的細(xì)小飛劍，剎那間盡數(shù)飛出了「自在」大葫蘆。
七柄通靈小劍，分別名為木雞、椿樹(shù)、鼴鼠、鯤鵬、黃雀、鹓鶵、蝴蝶。
這七劍加一塊兒的殺伐威勢(shì)，絕不在鎮(zhèn)鬼四劍所構(gòu)成的那座「亡仙劍陣」之下，有過(guò)之而無(wú)不及！
道傲徐行極為勉強(qiáng)的依靠著這七柄靈氣飛劍，稍加減緩了炫彩九華劍的那份無(wú)上殺機(jī)，延長(zhǎng)自己的存活時(shí)間。
擁有黃紫貴人身份的徐大真人，瞬間飄移至活埋谷二代谷主的身邊。
給滿(mǎn)嘴鮮血的凌云木遞送出一顆金色道丹。
此物乃是當(dāng)年正一派祖師爺張念慈，依照《九鼎丹法》中的外丹黃白秘書(shū)，于云錦山巔峰處，花費(fèi)三日三夜方才煉制出的一顆碩大金丹，由于丹成后，天空浮現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的龍虎異象，故為之取名為「龍虎大丹」。
龍虎宮新任掌教徐行知凌云木必然經(jīng)脈嚴(yán)重受損，故而慷慨解囊、雪中送炭，贈(zèng)出了這粒道脈正統(tǒng)至高無(wú)上的圣品丹藥，為凌谷主續(xù)命。
畢竟在這座谷內(nèi)，唯一真正有希望干掉劍魔嬴秋的，就只剩下凌云木一人了！
一襲黑袍的凌云木服下那顆龍虎大丹，快速運(yùn)功加以吸收后，體內(nèi)諸多已然斷絕的經(jīng)脈得到顯著修復(fù)，傷勢(shì)大幅減輕，血流立止。
凌云木張開(kāi)雙臂，滿(mǎn)身濃烈的云錦彩霞，化作一團(tuán)團(tuán)彩色光芒，升天而去，離開(kāi)了那名黑袍谷主。
張真人曾在臨終前效仿千年前，道祖老子一氣化三清的壯舉，于鎮(zhèn)鬼大殿內(nèi)自散道教氣數(shù)。
凌谷主今日用張老天師所饋贈(zèng)之「道」，問(wèn)道嬴秋失敗以后，不得不承認(rèn)道圣之道，與劍圣之道相比，確確實(shí)實(shí)要「劍道」更高一層樓。
于是他決心破而后立，以折損幾十年壽命為代價(jià)，主動(dòng)舍棄了道門(mén)氣脈的大道根腳。
多活，無(wú)益。
世人所艷羨的長(zhǎng)生久視，在活埋谷二代谷主看來(lái)，簡(jiǎn)直一文不值，形同糟糠！
同時(shí)具備道士、劍修身份的凌云木，在散「道」之后，再也不是什么曾于云隱峰，與老天師坐而論道的正統(tǒng)道士。
而是變成了純粹至極的劍道修士。
自身本命劍心，愈發(fā)凝純粹然。
再也不弱于其父親凌天驕！
青，出于藍(lán)。
至此，終勝于藍(lán)。
凌云木握住手中劍，暴喝一聲，朝天劈出一劍，開(kāi)天。
黑云兜空的沉沉上方夜幕，頃刻破開(kāi)了一道口子。
宛如仙家圣人出手，以甚深法力神通，撕裂了天門(mén)。
門(mén)中，金光神氣灑落谷內(nèi)。
整座活埋谷都被茫茫金氣籠罩起來(lái)！
這便是劍驕次子凌云木，今生今世最大的手筆。
招式名喚「天光罩」，以劍開(kāi)天幕，以劍光引天光。
自劍驕死后，凌云木于谷內(nèi)
閉關(guān)十六載，是為「出世」。
而后凌云罡歸谷，凌云木又帶著心愛(ài)的女兒凌煙箐游歷江湖兩年，是為「入世」。
由出世轉(zhuǎn)入世，凌云木悟出了一個(gè)真理。
此理，僅有四字，曰「眾生平等」。
天光罩之下，眾生皆平等。
在領(lǐng)悟這一真理后，塵世眾生之道，皆入凌云木的眼中。
眼上無(wú)神，眼下無(wú)人。
凌云木以凡夫俗子的肉胎之身，融合天下劍道。
為何偏偏是「劍道」，只因娑婆世間萬(wàn)千道行，唯有劍之一道，殺力最猛最強(qiáng)！
黑袍寬大的凌谷主高聲大叫道：「天地生我凌云木……」
有七柄長(zhǎng)達(dá)數(shù)百丈的氣機(jī)巨劍，從天空裂縫中緩緩墜下，離地面愈來(lái)愈近。
當(dāng)凌云木后半句話(huà)說(shuō)出口，七劍直落人間，若星辰隕石般勢(shì)不可擋。
那句響徹谷中，直至聲震蒼穹的「天地生我凌云木」之后。
緊接著，是一句——「我為劍道開(kāi)云霧」！