為何在參與組建的社會(huì)生活，你不去建設(shè)美好，組建團(tuán)隊(duì)選擇專業(yè)造夢(mèng)，擁有更多自己人同伴來謀發(fā)展，你還要什么呢？即使出生實(shí)在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，父母養(yǎng)育成長和學(xué)校的教育，為何我自己沒有美好呢？在學(xué)校你是否為了自己美好去學(xué)習(xí)專業(yè)呢？在工作的普通人民，在各種崗位是否建設(shè)美好，為了走向更高級(jí)而努力，去更高高度，學(xué)習(xí)各領(lǐng)域知識(shí)來擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)自己呢？對(duì)于有權(quán)勢(shì)的，你是否為了自己心中美好夢(mèng)想來擔(dān)當(dāng)建設(shè)世界和改造世界呢？各種角色職業(yè)呢？是否做好為了自己的美好而去做事干事存在呢？你沒有沒有，為何對(duì)你大吼又憤怒又是包容的說你算什么，你是真正的自己嗎？你在作為人真實(shí)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，你的真實(shí)想法呢？你的內(nèi)心真實(shí)想法呢？你對(duì)接觸的各種對(duì)象，好比電腦或身邊的椅子或外面的吵鬧聲音或各種問題的處理的態(tài)度和真實(shí)想法呢？你有沒聽你的內(nèi)心的真心話呢？還是一種屏蔽著，這樣的狀態(tài)可不是你在掌握操縱著身體的我，可不是自我噢，自我是否為了苦累的不容易獲得的美好而奔波呢？你沒有自己美好，你在世界算什么，你對(duì)于自己和對(duì)于身邊人你又算什么呢？實(shí)事求是定位自己的意義價(jià)值或各種事物起到的作用為好，

    為何包容呢？因?yàn)橐话阄也粫?huì)殺你，因?yàn)檎l無意義的侵犯誰都得做好矛盾升級(jí)沖突走向死亡，做好死亡的準(zhǔn)備（因?yàn)樯畹沫h(huán)境，有的團(tuán)體可以配槍的，二來隨著全面發(fā)展會(huì)強(qiáng)化武力生死戰(zhàn)斗的本事來保護(hù)彼此各自自己，這些可是很容易廝殺的，也因?yàn)檫@樣的對(duì)自己構(gòu)成傷害的事物保持距離，獨(dú)立和各自利益而要尊重禮貌，這是謀求團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，是可以生死戰(zhàn)斗來組建社會(huì)謀求文明的，因?yàn)楸舜藦P殺是容易造成不可持續(xù)而制定規(guī)則的，這是文明的基礎(chǔ)或反過來說，想要野蠻需要文明為基礎(chǔ)），二來我希望大家不管被欲望掌握，還是不敢追逐自己的沒的人等，都能有自己的美好，對(duì)于誰做錯(cuò)誤，除了當(dāng)場量力而行和盡力而為，嚴(yán)重的就由法律處理，對(duì)于這樣的是屬于極端的人，但極端每個(gè)人有黑暗面都有憤怒，失去理智而極端的時(shí)候，關(guān)鍵要自我察覺和承認(rèn)和控制好自己的情緒，極端也是一種處理方式，屬于個(gè)人的極端，當(dāng)沒有知道極端或極限的時(shí)候，是普通的，因?yàn)檫€沒接觸極端美好和極端黑暗，就不存在拓寬極端好壞，這樣的人選項(xiàng)就少了，自己無法極端不代表別人不會(huì)，因此在對(duì)抗中，沒往這方面生死考慮，而喪失生命，因?yàn)闆]應(yīng)對(duì)這個(gè)問題的本事，來預(yù)防保護(hù)自己同時(shí)需要鍛煉自己，同時(shí)做好自覺考慮彼此利益，講文明的前提，是因?yàn)闀?huì)生死戰(zhàn)斗和極端，人人和諧了，講文明也意義不大，重復(fù)了，

    為何包容，三，窮富沒有自己的美好，只有欲望或犯罪，窮容易作惡，因?yàn)闆]資本難以堅(jiān)守善良，因?yàn)楸蝗斯艨隙ㄓ械模芏嗳硕疾粫?huì)向上攀爬走向長遠(yuǎn)發(fā)展，富有了就炫耀或?qū)Ρ冗@樣的無意義的行為，究竟你活著是為了自己的美好還是去比較對(duì)比低級(jí)，不要對(duì)比高級(jí)的呢？窮的，有去走合法路的來謀利成敗都是可以繼續(xù)堅(jiān)守自己美好，這也是道德和夢(mèng)想的社會(huì)傳統(tǒng)引導(dǎo)下的成果，沒去走合法路來謀利，這樣是犯罪的，就沒有堅(jiān)守善良和自己初心根本美好的，這些都是引火燒身的東西。富，那些貢獻(xiàn)的因?yàn)闉榱俗约旱母久篮?，它?huì)堅(jiān)守道德和夢(mèng)想，不用說什么道德方面的問題，對(duì)于過了生活安全性的，你的強(qiáng)大錢權(quán)勢(shì)，你的威脅，你的鎮(zhèn)壓，小民我可頭疼了，你玩你的強(qiáng)大，我太弱小了，要不起，不跟，我玩我的考慮彼此來一起強(qiáng)大，你玩你的強(qiáng)大到不會(huì)弱小受傷的你是多么強(qiáng)大啊，這樣的神人阿，頭向天上揚(yáng)45度作以崇拜的表情，

    對(duì)于這樣的表情也都沒什么，可以說話溝通和出招玩，嚴(yán)肅的內(nèi)容，卻是寫這樣的內(nèi)容，奇怪嗎？不奇怪的，也為了自己人生的孤獨(dú)堅(jiān)守的美好，也為了世界的美好，世界生活和現(xiàn)實(shí)，它不是死板的，很多不可以，這樣的嚴(yán)肅，這樣的限制，阻礙了很多的打通，也塑造了需要解放思想的觀念，也因?yàn)闅v史幾千年文明的傳承的對(duì)于獸性的包裹而形成了需要解放思想的觀念意識(shí)形成，也需要聽從指揮和統(tǒng)一來發(fā)力而進(jìn)行獸性的雪藏，不然這樣的獸性廝殺大發(fā)，只是阻礙社會(huì)存活和發(fā)展而已，但也因?yàn)楂F性的包裹而壞處是，人越來越脆弱和富有的同時(shí)懶惰，肥胖等增長，甚至忘記生死問題，應(yīng)對(duì)生死災(zāi)難的本事人為，還是自然，其次甚至還有醉駕這回事，搞不懂，你是閑自己活得長，活得爽嗎?太奇怪的人了吧？喝酒沒什么，不至于醉或著來個(gè)吸毒，聽說飄飄欲仙的？滿足想象臆想，真的活在想象下，滿足想象，這么簡單，你的做事愿望和做事要求太低了，其次像我這種殘疾，這種痛苦都能堅(jiān)守美好，沒有了尺量或證據(jù)不好相信吧？但你現(xiàn)狀的痛苦和遭遇，你敢為了自己美好去拼搏真實(shí)的建設(shè)美好嗎？呸！還是這樣回避現(xiàn)實(shí)呢？

    真的要跟現(xiàn)實(shí)脫軌了，這很嚴(yán)重，來個(gè)爽什么借酒消愁，幻想，好比衍生的動(dòng)漫或小說故事等等，衍生來創(chuàng)作故事，這沒什么，但都是為了服務(wù)真實(shí)發(fā)展的，打開人的想象力，不是為了真實(shí)發(fā)展，不是有效的方法和正確的途徑來解決真實(shí)問題，問題依然存在的，其次也不是讓你沉迷這樣的虛擬的，你做這些幻想事情的初心是為了什么，如何探索有效的方法和正確的途徑解決才是正道，靠自己，自己不行求助，別人不愿意，還有很多千千萬個(gè)人愿意協(xié)助你，善良的主流很多人的，只是你沒遇到的，因?yàn)槟闵罱佑|的圈子都是沒有這樣的人，去找惡性的人，而且接觸多這樣的人，遇到好人的概率當(dāng)然小了，所以為了美好，去接觸一些良性的同伴吧！自己的事情是自己的，自己決定自己也負(fù)責(zé)后果，同時(shí)自己的眼光和辨別能力，來組建圈子，組個(gè)良性的圈子，去有益于社會(huì)的圈子，看那些服務(wù)別人的志愿者，你覺得是傻逼嗎？還是這些是陽光是美好的讓你刺眼呢？美得讓你不敢讓自己這樣陰暗的人去接觸，或感覺是不同類的人呢？甚至自卑，

    這樣的心理會(huì)有，但說明你還能察覺自身的良心的美好，你還是渴望這種美好刺眼的能作為同伴的，被包容著，被接觸容納成為一員，就這樣單純的奉獻(xiàn)著美好，并行動(dòng)著，也為了自己鍛煉自己能力，這是良心美好的體現(xiàn)，其次也是我為了自己美好的人生選擇和行動(dòng)，選擇立場了，為了自己美好同時(shí)對(duì)社會(huì)有價(jià)值，反正干事都是能收獲的，都是需要思考的，利用自己的一切來解決眼前的問題的，當(dāng)你完全黑化無意義的時(shí)候，是那種自我中心，完全喪失了自我的根本美好，也就是說你現(xiàn)在不是你在掌握身體，你只是被欲望的高級(jí)本我它自己控制著的，因?yàn)槟阏嬲拿篮檬虑閷I(yè)和希望長久已經(jīng)沒有了，因?yàn)檎嬲淖晕铱墒菚?huì)謀求這樣的路的，其次超我自己還是本我自己也會(huì)這樣謀求的，只是它們的路黑就會(huì)黑做大，白就是白做大，黑白分明，當(dāng)然也取決它們的水平了，而不是自我在哀怨或苦累而不愿行動(dòng)甚至抱怨，雖然自我的差勁無到有開始，很糟糕的自我，從低級(jí)缺陷幼稚幼小開始的，但也會(huì)為了謀求長遠(yuǎn)美好，雖然苦和累，但都是為了美好實(shí)現(xiàn)成真，來改變?cè)愀獾木置?，有決心的去做好的，

    但不同圈子的選擇決定權(quán)都在你手里，選擇什么處理為人處事的品性，意味著自己會(huì)遭遇到怎么樣的對(duì)待，沒有伸出援手的話，你就這樣深陷下去，一路走到黑到死亡的都沒人愛和可憐的，你的人生就毀了，看到這同類人接觸的同類人更多，意味著成為這一類人，這類人，受什么人冷眼，那類人品德為了自己去做好，受愛戴等等，或如何都是有記錄可尋，網(wǎng)上隨便查找，和懂得發(fā)現(xiàn)這些自我的言行叫什么，來發(fā)覺自身的對(duì)錯(cuò)來做好，和錯(cuò)誤的矯正，做人不能沒有良心的，真的，其次也不怕真的已經(jīng)黑暗或墮落了，因?yàn)槭澜缈傮w是發(fā)展的，不管你多墮落及時(shí)錯(cuò)誤矯正和受相應(yīng)懲罰就好，浪子回頭金不換，因?yàn)樗劳龊筮€是要遭受懲罰的，不如即刻挽回，即使死刑也是對(duì)于罪惡的贖罪和解脫也好，不要怕死亡而放棄自己的美好的道德的，沒有美好的道德夢(mèng)想，也不是你在掌握自己了，都是沉寂了，為何還怕死亡呢？其次你還是想玩廝殺黑暗，社會(huì)的解放思想，會(huì)有一些合法的對(duì)抗搏斗專業(yè)，那些你可以去玩，都是有意義的黑暗，可以玩的，不是死亡了而受到懲罰后，你還是能被社會(huì)接納的，

    其次對(duì)于主動(dòng)自首的，真心想改變的，社會(huì)會(huì)隨著懲罰，和認(rèn)知錯(cuò)誤，和自覺做好，為了自己去建設(shè)美好，會(huì)適當(dāng)?shù)臏p刑的，善良的主流社會(huì)就是這樣的，你要相信有的，但對(duì)于錯(cuò)誤，沒有相應(yīng)的懲罰，還僥幸能不要受懲罰，你又何必自首來矯正自己的錯(cuò)誤，對(duì)于錯(cuò)誤的懲罰解脫和救贖自己呢？自覺做錯(cuò)誤有懲罰，懲罰到認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的，是作為人嚴(yán)格自律的基本準(zhǔn)則，因?yàn)殄e(cuò)誤不受懲罰還活著，容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，錯(cuò)誤不會(huì)死亡受傷，這樣逐漸能力遲鈍甚至有權(quán)力的時(shí)候，縱容自己糜爛而墮落下去，其次當(dāng)遭遇冷落，你的美好為了自己堅(jiān)守，而不是為了那些我建設(shè)美好，還奚落，只看到壞的，但壞的我懲罰了，我的污點(diǎn)，也得承認(rèn)錯(cuò)誤，但對(duì)方?jīng)]矯正，是對(duì)方的錯(cuò)誤，其次我為了自己的美好，我也會(huì)哭著，對(duì)這樣的我堅(jiān)定的說，我沒有錯(cuò)誤，我不后悔的堅(jiān)守為了自己美好去付出，這不是冠冕堂皇，甚至你也未層渴望過別人的幫助的時(shí)候，當(dāng)真正災(zāi)難和困境來了，你會(huì)失去一切，自然災(zāi)害，人為恐怖，你會(huì)感到害怕，你被束縛的一動(dòng)不能動(dòng)的時(shí)候，這才是真正的孤獨(dú)，

    因?yàn)檫@種孤獨(dú)，你會(huì)去愛別人和接受別人的愛的，等你做錯(cuò)做監(jiān)獄或死亡輪回低級(jí)，或被困在什么或被綁起來冷落的時(shí)候，你就知道，為了自己美好去付出，我沒有錯(cuò)誤，這樣的幫助別人被冷落或如何嘲笑等，我堅(jiān)定的自己沒有錯(cuò)誤，我也不后悔，就是這樣堅(jiān)強(qiáng)和自愛和愛別人的，組建團(tuán)隊(duì)有責(zé)任心的人和渴望的美好戰(zhàn)勝害羞或偽裝，勇敢真心的表達(dá)或告白而堅(jiān)定和公開并執(zhí)著的堅(jiān)守著，和為了自己美好去主動(dòng)建設(shè)美好，我是站在正義的一方，我自豪，我光榮，閃閃的光明，歡呼的贊美，以此建設(shè)的世界，為世界美好組建社會(huì)的根本，當(dāng)然還能以此來掌握有意義的黑暗，純真有愛的暖暖的或心是熱的邪笑，能幫助別人，相互的也希望別人能幫助我，當(dāng)然也會(huì)不被幫助，但這也是正常，只是別人還沒覺醒或其他原因，當(dāng)然這樣是錯(cuò)誤的，不能冷漠，或疏遠(yuǎn)，量力而行盡力而為，結(jié)合實(shí)際情況來調(diào)整，自己提醒或先自己活下來，再矯正，文的不行來武的階級(jí)斗爭，對(duì)于錯(cuò)誤的或者不會(huì)幫助人的，矯正錯(cuò)誤就好，因?yàn)槿嘶钪钜^續(xù)，既然是繼續(xù)當(dāng)然建設(shè)美好咯