“奇怪了，這是什么書，全篇都畫著一樣的棺材，也沒個(gè)文字？”
他覺得奇怪，仔細(xì)的翻閱每一頁，確實(shí)是全篇一樣，沒找到任何字跡，只有最后一頁寫了兩篇筆記。
第一篇筆記曰：
活人入葬穿尸衣，陰陽過界，生死簿上不留名。
相傳尸衣之術(shù)，蘊(yùn)含陰陽過界之玄妙，由生入死，由死脫生，尸解轉(zhuǎn)世，自行輪回，乃是尸解仙的鼻祖之作，若運(yùn)用得當(dāng)，可以避禍死劫，治死病，救人救己。
然，此術(shù)洞悉陰陽生死之秘，招活人嫉妒，招陰鬼嫉恨，切記小心運(yùn)用。
第二篇筆記曰：
乾帝沉迷方仙，欲求長生不老，收羅天下道書，有一道人獻(xiàn)上此書，乾帝觀之，全書只見一副棺材，以為故意戲弄，處以欺君之罪，下令斬之，焚其書，但書不著火，焚而不毀，乾帝恍然大悟，此書是真，錯(cuò)殺道人，然道人已死，無人能解此書，乾帝得書卻不能得生死之術(shù)，悔恨無盡，遂收藏于書庫。
廣帝起兵時(shí)，率軍攻陷皇宮，乾帝出逃，兵荒馬亂，軍士燒殺搶掠，大量的宮廷寶物和藏書流落于民間江湖，我云游江湖時(shí)，無意間得到此書，研習(xí)多日，不解其中玄妙，收于藏書樓，待有緣人得之。
看完這兩頁筆記，是他父親的字跡，這些書里，大多都有他父親留下的筆記，他并不陌生。
“呵呵，原來是尸解仙的道書，陰陽過界，超脫生死！”
他欣喜的笑了，這可是方仙寶書啊，所謂陰陽過界，是指人瀕臨死亡的時(shí)候，不是立刻氣絕身亡，而是一個(gè)緩慢的過程，陽氣轉(zhuǎn)化為陰氣，從陽間過度到陰間，這個(gè)過程蘊(yùn)含了生與死的玄妙，故曰陰陽過界。
方仙法術(shù)研習(xí)這個(gè)過程，尋找生死玄妙，很多方仙術(shù)法都是利用這個(gè)過程。
“不過這本道書，全篇都畫著一副棺材，沒有任何文字，如何解讀？”
他疑惑不解，實(shí)在看不出這本書的玄機(jī)。
不過翻閱了幾遍，倒也發(fā)現(xiàn)了一些特別，全書只有九頁，紙張很厚實(shí)，不像普通紙，用金色絲線縫訂，每一頁上畫的棺材看似相同，像是一個(gè)模子印出來的，但仔細(xì)看，每一副棺材的筆畫都有差異，不是印出來的，而是畫出來的，也就是說，這書是手畫的孤本。
可是反復(fù)翻閱，實(shí)在找不出別的東西，只得郁悶。
“罷了，筆記有言，有緣人得之，既然被我得到了，就暫且收下?！彼褧胚M(jìn)了衣服里，以后再慢慢研究。
繼續(xù)找其它書看，很快就找到一本雜記，名曰《慕仙志》，作者是一個(gè)書生，仰慕方仙，于是變賣了家產(chǎn)，去太虛山求仙問道，拜入一個(gè)道觀做了道士，聽聞了很多神仙事跡，記錄成書。
張閑知道太虛山，乃是方仙圣地的十大名山之首，位于大運(yùn)王朝的西南州，山高入云，直達(dá)天上，地形險(xiǎn)要，懸崖峭壁，讓人望而止步，但在這些懸崖峭壁上，卻雕刻著很多神仙壁畫，還有兩個(gè)大字“太虛”，故曰太虛山，傳說山上有神仙居住，這些雕刻就是神仙所作。
太虛山下，道觀林立，香火鼎盛，稱為太虛派，乃是三大方仙正宗之首，前去求仙問道的人，上至皇帝公侯，下至庶民百姓，多不勝數(shù)，乃是當(dāng)今方仙的最大派系，有詩曰：天下方仙，皆出太虛。
前朝皇帝沉迷方仙，曾親自登山求拜，欲求長生不老術(shù)，隨行車架十里，勞民傷財(cái)，大肆敕封道觀道士，還拜請方道一起回朝。
幾年前，陽帝微服私訪，也去太虛山求仙問道，親自冊封太虛派為天下方仙正宗之首，冊封太虛派掌門沐道真，為天下仙道大教主，賜號太上無極妙法真人。
不過這位沐道真，并非普通道士，而是一個(gè)傳說中的仙人，據(jù)傳已經(jīng)活了一百多歲，但從未有人見過此人，甚至連太虛派的門人，也從未見過這位掌門，只是在太虛山上，有一座生基，生基前有一立碑，碑上刻有沐道真的名號，聽老去的前輩們傳下話，沐道真曾在這生基里修行，得道成仙，太虛山上的所有道觀，皆奉之為太虛第一人。
“若有機(jī)會(huì)，我也要去太虛山一游?！?br/>
張閑看著這本《慕仙志》，也記載了沐道真在生基里修練的傳說，他不由得也心生向往，想去太虛山求仙問道。
而在生基里修練，倒是很特別，生基就是墳?zāi)埂?br/>
古人認(rèn)為生命之基礎(chǔ)，修筑生基，向天祈福，福有五，長壽、富貴、安康、好德、善終，最后一?！吧平K”，就是死后埋葬于此，以續(xù)生業(yè)，故曰生基。
他想到了剛才《葬尸衣》書上父親留下的筆記，“活人入葬穿尸衣，陰陽過界，生死簿上不留名?！?br/>
“在生基里修練，正是活人入葬，莫非這就是尸解仙的修練之法！”
他心里揣測著，越發(fā)覺得其中玄妙，繼續(xù)翻閱后文，書里還寫了很多玄怪故事。
不過他博覽方仙群書，大多的玄怪故事都讀過了，皆是大同小異，屢見不鮮，一目十行，快速翻過，尋找沒見過的。
很快，又翻過幾頁，終于找到一些有趣的故事：
幾日前，有一富商來道觀求教，捐香錢一百兩紋銀，說是新建宅院，入駐才一月，卻連遭不順，夜夢怪事，家人生病，小兒哭啼不停，師父隨之下山，查看一番，原來是富商克扣匠人工錢，那匠人是天工派的弟子，懂得厭勝之術(shù)，墨斗走陰線，暗作古怪，富商得知原因，立刻尋找那匠人，賠禮道歉，補(bǔ)償工錢，匠人方才改了墨線，家宅得以安寧。
師兄們詢問師父，那匠人是如何使的厭勝法術(shù)，師父不言，只說我輩修大道，不習(xí)小術(shù)，然修道如做人，天理有循環(huán)，不可為富不仁，否則必遭禍?zhǔn)隆?br/>
“天工派，厭勝法術(shù)，這倒是很少有的記載。”
他大感興趣，可惜這段記載簡單，沒有詳細(xì)描述，而關(guān)于天工派和厭勝法術(shù)，他在其它書也讀過，所謂天工派，就是匠人，匠人很講究師徒傳承，秘傳厭勝法術(shù)，逐漸形成了天工派。
不過這些書里，對天工派和厭勝法術(shù)的記載都是一筆帶過，傳承很隱秘，外人知之甚少，而書里記載的厭勝法術(shù)，幾乎都是主人家得罪了匠人，被匠人作怪。
他又想到了繡夫人找邪人害他，似乎這些學(xué)法術(shù)的，都是用來作怪了，既然如此，他何不也試試！
“我現(xiàn)在身體痊愈了，可以畫符念咒，而我在夢里抵擋邪術(shù)，與陰鬼抗衡，還自己念咒安魂，按照道書的說法，這就是有道行在身，不知我能否使用法術(shù)？”
思緒至此，他不由得眼前一亮，能否使用法術(shù)，一試便知，他心里立刻浮現(xiàn)出諸多符箓咒語，迫不及待的想試試。
但畫符需要朱砂，念咒也需要一個(gè)實(shí)驗(yàn)對象，自己給自己念咒，效果不易體現(xiàn)。
“畫符先用硯墨試試，念咒就用……就用小穎小田試試，呵呵！”
他笑了笑，放下書，站起身來，往藏書樓外面走去。
國公府今天都在忙，藏書樓里很安靜，這會(huì)兒只有幾個(gè)看守的年輕人，也正談?wù)撝∩底右⑶瀣幙ぶ鞯氖聝骸?br/>
見到小傻子從里面走出來，慢吞吞的，走路一顫一抖，幾人都是低聲譏笑，譏笑之中，又帶著幾分嫉妒，恨不得娶青瑤群主的是自己，連基本的行禮問好也懶得敷衍了，都裝作沒看見他。
張閑心里那個(gè)臥槽，這些人越來越不把他放在眼里了，真當(dāng)他是傻子好欺負(fù)么。
“呵呵，小爺我現(xiàn)在好了，可別怪我玩手段?！?br/>
他一臉的樂呵，心里自有一番算計(jì)，慢慢的扶著門，艱難的邁過門檻，出了藏書樓。
小穎小田在外面的月亭等他，這會(huì)兒正喝著茶，吃著果盤糕點(diǎn)，頗為悠閑的樣子，見到他出來了，小穎小田都是嘀咕著不耐煩，小傻子今天出來得這么早，她們還沒休息夠呢。
扶著張閑回去，張閑就去了書房，小穎小田又是笑了，原來小傻子是要亂寫亂畫了，她們可以繼續(xù)偷懶了。
雖然被當(dāng)成了智力低下的傻子，但也不是全傻，張閑還是上過宗學(xué)，也就是張氏自己辦的學(xué)堂，他平時(shí)也寫寫畫畫，只是身體不聽使喚，握筆都發(fā)抖，寫字東倒西歪，像鬼畫逃符似的，大家也就當(dāng)他是個(gè)笑話。
他先把衣兜里的《葬尸衣》拿出來，藏在書柜的暗格里，然后開始磨好墨，準(zhǔn)備好紙筆畫符。
他沒有直接開畫，而是坐下，閉上眼，兩手捏成印決，低聲誦念靜心咒：“冰寒千古，萬物尤靜。心宜氣靜，望我獨(dú)神。心神合一，氣宜相隨。相間若余，萬變不驚。無癡無嗔，無欲無求。無舍無棄，無為無我……”
畫符作法之前，都要先做好準(zhǔn)備，心神安靜，心無雜念，集中所有精神念頭，專心致志，專心如一，然后一氣呵成，中途不能被打擾，否則心念一亂，法術(shù)就失敗了，因?yàn)榉ㄐg(shù)就是精神念頭。
片刻后，他感覺差不多少了，睜開眼，他不知道，他此刻的眼睛里，兩圈瞳孔重疊在一起，讓他的眼神無比深邃，一股說不清道不明的玄妙，但他心無雜念，平靜的對待這一切，只有心里存想一道符箓。
拿起筆，手腕一動(dòng)，心里存想的符箓畫在了紙上，一氣呵成，流暢自若，符箓畫完的一瞬間，提起筆，重疊的眼瞳里，只見靈光一閃，大放光華，浮于紙上，玄妙無比。
“咦？成功了！”
他不由自主的驚疑了一聲，心里大喜，但心念動(dòng)了，眼前的畫面也隨之消失，仿佛只是一閃即逝的錯(cuò)覺。
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