而且，關(guān)于鉆木取火，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
上古時(shí)昆侖山上多白石，白石積聚之處，少草木，唯一能在石頭上生長(zhǎng)樹(shù)，叫燧木。燧木有個(gè)特點(diǎn)，只有樹(shù)桿，沒(méi)有皮，有樹(shù)枝，沒(méi)有樹(shù)葉?？瓷先ゾ褪且豢酶傻臉?shù)，你把他的樹(shù)枝當(dāng)成樹(shù)葉來(lái)看，也可以。每年會(huì)掉樹(shù)枝，第二年再生。
但是這時(shí)候沒(méi)有任何一個(gè)人說(shuō)，我看見(jiàn)一個(gè)木頭，我就上去鉆一鉆，看會(huì)不會(huì)起火，包括如果同是原始人的江流兒在內(nèi)，一般人是不會(huì)有這種意向的。
但是有一天，昆侖山中來(lái)了一只鳥(niǎo)，后世管她叫畢方，畢方這種鳥(niǎo)有一個(gè)習(xí)慣，它是嘴特別尖，喜歡啄那個(gè)木頭。轉(zhuǎn)木取火其實(shí)是啄木取火，當(dāng)畢方啄木之時(shí)，那樹(shù)竟生起火來(lái)。
著火之后，這些燧人氏族人一看著火了，這樣也能著火。等畢方一走，他們拿別的燧木也試著鉆，試著看看能不能起火。后來(lái)他們用在里面磨的辦法，用盡辦法想最后成功了，轉(zhuǎn)木取火。
當(dāng)然這個(gè)鉆木取火之后，人們當(dāng)時(shí)僅限于一種木頭，就是燧木，用它來(lái)取火。但是燧木取火之后，我們說(shuō)這個(gè)燧人氏鉆木取火之后，因?yàn)槟菆?chǎng)大災(zāi)難的來(lái)臨，隨著他們后來(lái)從昆侖山上遷下來(lái)，遷到日月山的時(shí)候，這種原來(lái)存在的木頭不復(fù)存在了。那么鉆木取火，只是我們的一個(gè)很遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，人們想盡辦法才能鉆木取火。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里面，多時(shí)候都知道鉆木取火是非常辛苦的。我們必須要想方設(shè)法挑各種各樣的木頭，來(lái)用不同的辦法鉆。挑什么樣的木頭呢？春天的時(shí)候用柳樹(shù)，夏天的時(shí)候用棗杏，秋天的時(shí)候用柞，不同的木頭來(lái)保證鉆木取火成功。
當(dāng)然，在鉆木取火的同時(shí)，華夏的聰明的先民大大們發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)辦法能取火。
把一個(gè)桶敲成半橢圓形，讓它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，里面凹下去，對(duì)著太陽(yáng)，那塊放著柴草，這樣對(duì)上它去照，江流兒大概猜想，就像當(dāng)代所說(shuō)的放大鏡一樣，照的時(shí)候來(lái)取火。
有太陽(yáng)的時(shí)候，用陽(yáng)燧來(lái)取火，沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候用木燧來(lái)取火。但是木燧取火其實(shí)是非常的不容易的。
等到最后的時(shí)候，有個(gè)不知道名字的大大發(fā)現(xiàn)了火石，那個(gè)火石不是靠火石本身取火，是下面像電一樣的東西，我們管那個(gè)叫火輪，只要有火星濺在上面，立即就著火。到近代的時(shí)候有火鐮、火石，但是有一個(gè)最明顯的特征就是怎么存儲(chǔ)火。
最早的時(shí)候，就像所有的人都想的一樣，其實(shí)你不用特意的去存儲(chǔ)，因?yàn)槟氵@個(gè)族群在洞里面，那個(gè)火都是永遠(yuǎn)不滅的，但是這不是長(zhǎng)久的辦法，他們要遷移，遷移的過(guò)程發(fā)明了陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完以后把火就直接放在里面，周?chē)鸁玻乐顾选?br/>
后來(lái)為了防止裂，放在陰干的地方，里面有兩個(gè)窟窿眼，就跟咱們現(xiàn)在的蜂窩煤的爐子差不多，只是用陶土做的蜂窩煤爐子。把那個(gè)木頭燒到一半的時(shí)候，把它放在里面，然后蓋上那個(gè)，就留兩個(gè)眼，其實(shí)就是咱們現(xiàn)在說(shuō)的木炭，用木炭的辦法保存火種。就是以前的陶土。
這個(gè)辦法一直用了好長(zhǎng)時(shí)間，直到后來(lái)人們從日月山上出來(lái)，等到后面的時(shí)候，有一個(gè)更簡(jiǎn)單的辦法，在渭河流域有一種草叫白蒿，一米多長(zhǎng)，把這種草在它長(zhǎng)成年之后拔下來(lái)，每邊兩根，總共六根草，編在一起，有兩米左右長(zhǎng)，曬干之后，一年四季在那兒放著，他們要生活，要去別的地方，大家要做不同的東西的時(shí)候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不滅。
到了那個(gè)地方，揀了一些柴火，這樣一吹，火就著了。
燧人氏族對(duì)人們最大的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是人類(lèi)第一次認(rèn)識(shí)到可以自己動(dòng)手創(chuàng)造火種，而創(chuàng)造火種的靈感，來(lái)自于一種叫畢方的鳥(niǎo)，來(lái)自于燧木。
所以這個(gè)氏族就以燧木為號(hào)，后世的人把他稱(chēng)之為燧人氏族。但這個(gè)燧人氏族跟昆侖山上另外一個(gè)族群最后融合，融合成一個(gè)族，這個(gè)族叫羌族，江流兒清楚的記得，直到二十一世紀(jì)還有這個(gè)族群存在。
后來(lái)燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。
……
但是傳說(shuō)終究是傳說(shuō)，鉆木取火的起源早已不可考，但是在當(dāng)代電視上熱播的荒野求生上面江流兒卻不止一次的看到鉆木取火的戲碼。
無(wú)論是貝爺?shù)幕囊扒笊?、還是一對(duì)夫妻組成的野外求生夫妻檔，亦或是隱隱約約記得一個(gè)連褲子都不穿的英國(guó)人荒野求生四十天，還是澳洲小哥的空手燒磚蓋房屋，里面都有鉆木取火的場(chǎng)景。
這至少說(shuō)明，老祖宗留下的技法雖然原始，但在一些特殊的場(chǎng)合，比如一清二白卻需要火的時(shí)候。
比如現(xiàn)在。
外面的雨還在下，老天似乎是跟誰(shuí)在慪氣，一副怒氣騰騰的樣子，傾倒著自己的怒火――瓢潑大雨，電閃雷鳴更是不在話下。
山洞內(nèi)的光線也越來(lái)越暗，不過(guò)外面時(shí)不時(shí)會(huì)有耀眼的閃電劃過(guò)天空，在瞬間也能照亮江流兒所在的山洞。
循著昏暗的光線，江流兒找到了一些不知是何故掉在山洞里的樹(shù)枝，有粗有細(xì)。
一般來(lái)說(shuō)，鉆木取火的取火桿應(yīng)該選用生長(zhǎng)迅速的軟木材，不過(guò)現(xiàn)在是非常時(shí)期，外面又下著那么大的雨，天也快黑了，只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了。
江流兒先選了一塊有一尺左右長(zhǎng)、相對(duì)其他木頭的來(lái)說(shuō)用指甲一嵌，感覺(jué)比較軟、有大約三寸寬，一寸厚的木板作為取火桿。
而鉆火稈相對(duì)來(lái)說(shuō)就需要硬度比較大，而且比較直、不是特別粗的木棍了，手邊羞澀，叫苦不迭，江流兒只能找一個(gè)勉強(qiáng)可以拿來(lái)用的硬木棍來(lái)用。
因?yàn)殂@火稈太長(zhǎng)，只能截?cái)嘁徊糠帧?br/>
“咔嚓”一聲，江流兒兩手握著鉆火稈的兩端，用膝蓋骨一撞，木棍便應(yīng)聲而斷，分成了大小差不多的兩截。
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