?第一百零六章道在人間

    話說(shuō)鐵蛋聽到了凡四訓(xùn)，當(dāng)時(shí)不明其意，但心里思忖，既然老秀才言必提及其人，相必此人必有來(lái)頭，肯定有故事；否則老秀才怎會(huì)張口就來(lái)，一點(diǎn)也沒考慮和深思的樣子，如同俺山東人好吃煎餅卷大蔥那樣自自然然，“大爺，你給俺講講吧，我喜歡聽人講故事，可俺爸走得早，俺哥又是地道的莊稼漢，與書本從來(lái)不結(jié)梁子。當(dāng)別人家的孩子到了讀書寫字的年齡，由大人帶著送到你老的書塾來(lái)聽你講經(jīng)讀文識(shí)字，我還是一個(gè)帶著肚兜，光腚在田里玩土疙瘩的傻蛋呢……”鐵蛋不好意思道。

    “這倒也是，天下缺爹少娘的孩子都是一個(gè)德性，”老人隨口一說(shuō)。

    “啥德性？”鐵蛋好奇地問(wèn)。

    “少心眼唄！脾氣倔，像個(gè)毛驢子；認(rèn)死門，想做的事九頭牛拉也不回來(lái)?！崩闲悴诺?，“比如你，鐵蛋，為了鄉(xiāng)親們隨口一說(shuō)，你卻當(dāng)真似的專門跑來(lái)問(wèn)我：人有沒有命這回事？鐵蛋，俺老了，但不是倚老賣老，俺今生走過(guò)的橋比你走的路還長(zhǎng)，讀過(guò)的四書五經(jīng)摞起來(lái)比你個(gè)頭還高。你鐵蛋今天來(lái)找我老朽無(wú)非是想了解過(guò)∨⌒，去，其中有緬懷你父親的意思，但據(jù)我看，你也是為了便于掌握未來(lái)。因?yàn)槟闶莻€(gè)聰明的孩子，看得出你沒有掉在回憶的夢(mèng)中，只知滿足情感的享受；而是想方設(shè)法溫故知新。所以，在你要我講一個(gè)勵(lì)志故事—人如何掌握命運(yùn)，改善命運(yùn)，我脫口而出提到一個(gè)叫了凡的人。小漢子啊，我絕不是應(yīng)景敷衍你，我也這把年紀(jì)了。老話說(shuō)：人之將死其言亦善。我為何要糊弄你如此陽(yáng)光活力四射的鄰家大男孩呢？憑你的容貌，國(guó)字號(hào)的臉盤，銅鈴似炯炯有神的眼神，粗壯的手臂，結(jié)實(shí)的腿肚，我知道你是個(gè)有膽識(shí)。豪氣沖天，血?dú)夥絼偟男h子咧，你繼承了俺山東人的血性；再加上你有點(diǎn)奇特的身世和近期仗義救人的作為，我看你這孩子有戲，你是俺山東大地百年一遇的潛龍啊！在講了凡故事前，我先講一個(gè)人給你聽聽，也許對(duì)你有點(diǎn)啟發(fā)—”

    鐵蛋說(shuō)：“只要是故事，多多亦善。我記得你老人家在村口大樹下曾說(shuō)過(guò)一句話，我至今還記著哩！”

    “我說(shuō)了什么。你倒說(shuō)給我聽聽，”老人繞有興致地問(wèn)。

    “你說(shuō)今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”鐵蛋背得很流暢。老人聽了很有心得地又說(shuō)：“這叫有心栽樹樹不活，無(wú)心插柳柳成行。”

    鐵蛋聽了又開始嘟噥著，老人見狀心里暗喜，嘴上卻說(shuō)：“還是先聽我講這個(gè)人吧！此人不是早憶作故之人，此人離我們很近很近—”

    “他是誰(shuí)？”鐵蛋仰起頭，一臉茫然地問(wèn)。

    “此人就是亂世梟雄袁世凱?！崩先苏f(shuō)?！澳霉艜r(shí)三國(guó)演義中的權(quán)臣曹操與他相比，也有得一拼?！?br/>
    “袁世凱？”鐵蛋自語(yǔ)道?！笆钱?dāng)了大總統(tǒng)，后來(lái)又想當(dāng)皇帝的那個(gè)人？”

    “正是此人?！崩先丝隙ǎ樕巷@出一絲談?wù)劦牟灰詾槿坏谋砬椤?br/>
    “大爺，你為何要將袁世凱置了凡之前向我介紹？有何深意？”鐵蛋問(wèn)。

    “沒有什么特別的用意?！鼻扒謇闲悴耪f(shuō)，“袁世凱是中央之國(guó)歷史中半路

    殺出的程咬金。他的前世沒有特定的背景，充其量算是個(gè)官二代。官二代無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在多了去了。與天子之路沒有必然聯(lián)系。他后來(lái)當(dāng)上大總統(tǒng)，甚至想復(fù)辟做皇帝，完全是歷史的機(jī)遇和個(gè)人野心所至。我從袁世凱身上想到了你—鐵蛋?！?br/>
    “想到了我？”鐵蛋心想，這八桿子挨不到邊的事怎會(huì)輪到我？他心里思量：

    這袁世凱至少是個(gè)官二代，與官場(chǎng)多少還沾點(diǎn)邊。我是什么？一個(gè)遺腹子

    農(nóng)人后代。無(wú)攀龍附鳳的資本，我什么也不是，與袁世凱比不合適。

    “孩子，你沒有真正吃透我的用意?！鼻扒逍悴盘谷坏卣f(shuō)，“我已行將就木，半載身子埋進(jìn)土里。老話說(shuō)入土之人，其言也善。縱然我滿腹經(jīng)論，一肚子諸子百家，孔孟老莊，滿嘴儒釋道論，醒世恒言；點(diǎn)評(píng)資治通鑒，不用打草稿；天文地理，五湖四海，講得天經(jīng)地義，唾沫橫飛，但我怎么能忍心對(duì)你這樣一個(gè)潛龍勿用的天賜小子信口開河呢？我是對(duì)一個(gè)未來(lái)國(guó)之大任愛屋及烏??！”

    前清秀才一連串文白夾雜，子乎者也地訴說(shuō)，鐵蛋聽來(lái)仍然有點(diǎn)不得要領(lǐng)，但他心里跟明鏡似的，他相信眼前這位曠世老人前清秀才是個(gè)文以載道的真正讀書人。讀書人在他們那個(gè)時(shí)代，用老子的話來(lái)概括：“日慈日儉日不敢為天下先?！奔矗好刻於紦碛幸活w慈愛之心，一顆勤儉過(guò)日子之心和一顆敬畏天地先哲長(zhǎng)輩之心。

    前清秀才說(shuō)：“我的真實(shí)意思是想表達(dá)，這個(gè)世界極大多數(shù)都是有七情六欲的普通人，他們都要結(jié)婚生子成家立業(yè)，過(guò)一番老婆孩子熱坑頭的生活，盡享天倫之樂(lè)和人間溫馨。這也是天賦人之權(quán)利??！否則，天何以造人？這個(gè)物質(zhì)世界的存在就變成沒有道理的事了。這在天道是解釋不通的。人入世不是來(lái)找死的，是來(lái)尋活路的，生活的本意就是生下來(lái)活下去。真正有背景，奉天旨意入世來(lái)干一番事業(yè)的人不是沒有，是少而又少，純之又純，就像東方的釋伽牟尼，孔子老子，外國(guó)的耶穌。他們是圣人，奉天意而來(lái)，入世之初已將生死置于度外，明知山有虎，偏向虎山行，他們的背景決定了他們是替別人找活路的人。他們的真身在天上，他們是天道的化身。為彰顯天道，捍衛(wèi)天道而來(lái)俗世。

    為此，他們可能會(huì)被人類中的不肖之徒先弄死。耶穌就是如此。全世界公認(rèn)為圣人。他們崇高的人格和對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)知是凡人們不可思議和無(wú)法企及的，他們?cè)谒资赖某霈F(xiàn)必定是帶著目的而來(lái)。鐵蛋，你想想。世間萬(wàn)物小至一草一木，大到日月星辰，其存在都在彰顯明顯的功利，沒有天道如此睿智的布局，人類怎么可能出現(xiàn)在地球——這個(gè)為人類準(zhǔn)備的‘溫床’或說(shuō)‘孵化器呀’！須知，地球在廣袤宇宙是一葉孤舟啊！佛陀說(shuō)生命的出現(xiàn)是宇宙的奇跡。在宇宙以成百億年的歷史長(zhǎng)河中。屬于生命的曙光只有千萬(wàn)年。打個(gè)比方，在一天十二個(gè)時(shí)辰中，有生命顯現(xiàn)的時(shí)刻不過(guò)是洋人手中的神器——鐘表的滴嗒一聲而已。你說(shuō)生命否？男歡女價(jià)更高否？若為信仰故，兩者皆應(yīng)堅(jiān)守是不是？”

    滾滾紅塵中，眾生皆為利而來(lái)為利而去，是誰(shuí)在提醒要尊重人的生命和天賦人權(quán)，人間的宗教在傳遞從宇空中傳來(lái)的上帝和佛陀的天籟之聲。

    鐵蛋聽了老人如此這般解釋似有夢(mèng)中蘇醒之感，但他仍然木納地問(wèn)：“這與袁世凱與我有何干系？”

    老人說(shuō)：“袁世凱是我用來(lái)說(shuō)明人有‘時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)’一說(shuō)。從更廣義的層面來(lái)說(shuō)，所有的語(yǔ)言文字都具有物質(zhì)屬性。有能量，可穿越時(shí)空，因此帶有預(yù)見性。袁世凱此人有能力有野心，從一個(gè)普通的官二代爬到天子的位置，是時(shí)勢(shì)造就了他的皇帝夢(mèng)，時(shí)勢(shì)為他個(gè)人帶來(lái)運(yùn)氣，這就叫時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。不是瞎掰的，其中包含著宇宙哲理。要是沒有時(shí)勢(shì)的變化。他也不過(guò)是按部就班晉升的一介武夫而已。俗話說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，從古到今概莫能外?！?br/>
    老人生怕鐵蛋剛解除對(duì)個(gè)人的迷信又陷入對(duì)神道的迷信。他又加重語(yǔ)氣道，“所謂時(shí)勢(shì)不是天上有某個(gè)大神在發(fā)號(hào)施令，時(shí)勢(shì)是一條隱形的江湖規(guī)矩，自開天辟地以來(lái)就有。無(wú)規(guī)矩，不江湖。沒有江湖，就沒有宇宙。沒有人類，沒有萬(wàn)物，一切都不存在，什么都不是，還有什么可爭(zhēng)的呢？”

    鐵蛋又說(shuō)：“您老苦心孤詣?wù)f了那么多。意思是老天爺給人的機(jī)會(huì)是平等的，不管你是出身官宦巨賈的官二代富二代，還是市井階層的貧二代，機(jī)會(huì)人人都有，只是各人掌握機(jī)會(huì)的巧妙不同罷了。大爺，是這個(gè)意思嗎？”鐵蛋悟到了老人謀篇布局的真實(shí)用意。

    話說(shuō)到了這個(gè)份上，關(guān)于袁世凱的“插播”應(yīng)該告一段落，進(jìn)入下一檔了凡訪談了，但前清秀才似意猶未盡，他又拋出袁世凱聰明一世糊涂一時(shí)，聰明反被聰明誤的議題，其潛臺(tái)詞是每個(gè)人的命中還是有那么一個(gè)“定數(shù)”的啦。

    所謂定數(shù)即大限是矣，亦即江湖規(guī)矩，引伸到極至就是自然法則。任何事物都有開始成長(zhǎng)發(fā)展到結(jié)束這幾個(gè)階段，與人的生老病死一個(gè)道理。以袁世凱的精明強(qiáng)干，官二代出身，若貪到適可而止，在大限內(nèi)止步，抑或不會(huì)那么快地讓他遺臭萬(wàn)年。

    前清秀才，已顯老態(tài)的書塾先生捋了捋花白胡子，開始論證他的為人之道，他說(shuō)袁世凱有過(guò)人膽識(shí)氣魄和才干，在出使朝鮮任清庭外交官時(shí)，實(shí)際上已成為清庭在朝鮮這個(gè)附屬國(guó)的全權(quán)代理。但袁并沒有將此職位看得多么神圣，進(jìn)而全身心地在外交崗位上為清庭搖旗吶喊，做一名忠誠(chéng)的外交戰(zhàn)士，報(bào)效朝庭。袁志向高遠(yuǎn)，深不可測(cè)，真可謂“齊燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”。

    當(dāng)日本一心擴(kuò)大疆域，將掠地戰(zhàn)略鎖定中國(guó)東北后，為將朝鮮納入自已版圖，當(dāng)務(wù)之急要將清庭勢(shì)力趕出朝鮮，于是一場(chǎng)蓄謀已久的中日海上大戰(zhàn)——北洋水師全軍覆沒不可避免到來(lái)。袁見朝鮮情勢(shì)危在旦夕，一連給清庭發(fā)了二十幾封電報(bào)請(qǐng)求朝庭發(fā)兵朝鮮，但未得只字回復(fù)。非常時(shí)刻，袁‘識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰’的靈性暴露無(wú)遺。他未經(jīng)允許私自回國(guó)，找他父親的好友李鴻章哭訴。作為清庭軍政重臣，李不但沒有追究袁世凱私自脫崗，為綱記所不允，反而惺惺相惜，賞識(shí)昔日戰(zhàn)友后代“頭腦清醒’，為袁擔(dān)下了‘脫崗’之責(zé)。

    人都是感情動(dòng)物。平心而論，袁世凱在朝鮮十年表現(xiàn)不凡。幾次平定危局，軍人出身的他對(duì)隊(duì)伍訓(xùn)練有方，要求嚴(yán)格，身先士卒。處事果斷，頭腦清醒，天生的政治動(dòng)物，確是一名可塑之才。若假以時(shí)日歷練，抑或可為清庭擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任。據(jù)此，李鴻章還向朝庭舉薦了只有三十多歲的青年俊才。朝庭為大清計(jì)。也沒有追究袁的脫崗之責(zé)，比照他在朝商務(wù)代辦之級(jí)別，讓他到浙江一地任道員職

    若是換作別人，應(yīng)對(duì)朝庭感激涕零，三呼萬(wàn)歲！但他是袁世凱，冥冥中他認(rèn)定要做一番大事的人，他的思想和遠(yuǎn)見卓識(shí)非一般人所能比。在這大動(dòng)蕩大分化大裂變的時(shí)代，實(shí)力就是一切。有槍有隊(duì)伍代表有實(shí)力，有實(shí)力就有山頭。就可當(dāng)山大王。袁認(rèn)準(zhǔn)了這條不歸路。將帶給他榮華富貴，九五至的生活，流芳百世的英名。

    想到此，袁世凱沒有去浙江，他在京師磨蹭，覬覦別的更有利于自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。運(yùn)氣來(lái)了推不掉，倒霉時(shí)喝口水也會(huì)塞牙縫。袁運(yùn)氣不錯(cuò)，終于得到了在天津訓(xùn)練新式陸軍——定武軍的軍務(wù)督辦一職。

    袁世凱到職后將定武軍看作自已的身家性命。以超常的激情投入到軍務(wù)中。功夫不負(fù)有心人，時(shí)隔不久。定武軍在他訓(xùn)練下面貌煥然一新……

    軍訓(xùn)的成功，剌激了他潛在的出人頭地的欲望，袁的欲望號(hào)快車越駛越急……

    俗話說(shuō)，爬得高摔得也慘，他的大兒子曾勸他適可而止，用‘高處不勝寒’提醒他。當(dāng)?shù)竭_(dá)欲望頂峰時(shí)，事物就要走向反面，任何人概莫能外。袁世凱最后還是翻車了，能怪誰(shuí)呢？

    前清秀才關(guān)于袁世凱的故事說(shuō)完了。袁的結(jié)局令聽者感到有所壓抑，因?yàn)橐话闵颇行排男睦砜傁Ｍ袀€(gè)皆大歡喜的結(jié)局。這符合人性向善的分析，是人性的一種表現(xiàn)。但事情往往事與愿違，“怨誰(shuí)呢？還是怨袁世凱本人?！鼻扒逍悴抛匝宰源?，“一個(gè)人若真想改變自已的命運(yùn)，萬(wàn)千法門，九九歸一，這就是必須像了凡那樣發(fā)善心做善事，斷惡修善，積功累德。惟如此才能化解你個(gè)人困難。這些因難包括你前世積下的孽障與今生和來(lái)世已犯和可能要犯的人生錯(cuò)誤密碼?！?br/>
    老人面對(duì)眼前的小漢子用“潛龍勿用”的憐愛眼光將其“撫摸”了一遍，自以為此故事對(duì)鐵蛋有所啟示，示意他警鐘長(zhǎng)嗚。鐵蛋聽了有點(diǎn)納悶，覺得老法師將他——草根出身的農(nóng)家子弟與共和政體的總統(tǒng)放在一起類比，總有點(diǎn)不倫不類之感。盡管袁是個(gè)短命總統(tǒng)，不管怎樣，他總算是個(gè)人物吧，雁過(guò)留影，風(fēng)過(guò)留聲，在歷史上他還是個(gè)擲地有聲的人特；不像自已，只不過(guò)是蕓蕓眾生中的一條漢子。想到此，鐵蛋不免有點(diǎn)惆悵，有惘然若失之感，一雙炯炯有神的雙目像蒙上一層薄紗，心中仿佛被一種莫名的重物壓著；他想搬走壓在胸口的東西，揚(yáng)眉吐氣一番，但仿佛人在夢(mèng)中，思維尚清晰，但手腳似乎不聽使喚，挪動(dòng)不了似的……

    前清朝秀才不愧見多識(shí)廣，見小漢子陷入一種對(duì)命運(yùn)神秘性的糾結(jié)，根子看來(lái)還是對(duì)命的自主性認(rèn)識(shí)不足。現(xiàn)在看來(lái)命運(yùn)這玩意確實(shí)存在，用大白話來(lái)解釋它，實(shí)際就是自然運(yùn)程在社會(huì)層面的反映。現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋日出日落，斗轉(zhuǎn)星移，草木枯榮，萬(wàn)物出現(xiàn)?？茖W(xué)比自然晚出道成百億年；反過(guò)來(lái)說(shuō)，科學(xué)——這個(gè)手握雙刃劍的人類兒子，當(dāng)人類在最近的一瞬間懷上此“鬼胎”時(shí)，孕育人類的“自然”母親——天文數(shù)字級(jí)別的老祖母，已跨過(guò)了一百五十億年的長(zhǎng)河?？茖W(xué)對(duì)命運(yùn)一無(wú)所知，太正常了。

    命運(yùn)是自然現(xiàn)象，而且成為規(guī)律，這玩意看似無(wú)常，仿佛在每一個(gè)蕓蕓眾生后面都隱藏著一位喜歡惡搞，?？磩e人笑話的搖鵝毛扇的人物，連入世“出差”的圣人也不例外，遭到命運(yùn)的“作弄”。比如孔子。

    對(duì)此，解釋起來(lái)頗費(fèi)一番口舌，不過(guò)若說(shuō)通了，還是有相當(dāng)說(shuō)服力，說(shuō)明規(guī)則面前人人平等。

    什么規(guī)則呢？反對(duì)一物獨(dú)大。即使貴人圣人也不能例外。

    具體到孔圣人，來(lái)地球是推行仁政的，仁政即王道，仁義天下，無(wú)往不勝。五千年前地球出現(xiàn)了這樣一位圣賢，竊以為是個(gè)人的作為和自發(fā)行為嗎？絕對(duì)不是。地球上每個(gè)人都來(lái)自于天，天即神——即創(chuàng)造萬(wàn)物的宇宙意識(shí)。宇宙意識(shí)誕生與生命大爆炸同步，帶來(lái)了宇宙和萬(wàn)物的生命世界。在生命世界中，只有泛神化的人類才能彰顯宇宙是超級(jí)生命共同體；宇宙正是通過(guò)人類的自我突顯才能證明宇宙的實(shí)在，此乃宇宙比人類高明的地方，青出于藍(lán)而不能勝于藍(lán)。

    人終究不是神，人的生命短暫，但人性卻在非神化的道路愈走愈遠(yuǎn)。天道對(duì)人性的“離心化”趨向不無(wú)擔(dān)擾，相信人終以生于憂患死于安樂(lè)而結(jié)束人在宇宙的生命之旅。為了盡可能延長(zhǎng)這一“非常態(tài)生命”過(guò)程，天道派遣了一些神仙到地球傳道，解惑，這就是地球圣人耶穌釋伽牟尼孔子老子的來(lái)歷。

    孔子并不知道自已身負(fù)宇宙密碼之重任，即作為華夏民族的文化始祖，在將要成型的中央之國(guó)版圖上打造一艘巨型“諾亞方舟”，以便將來(lái)本世地球人在遇到滅頂之滅時(shí)，地球中央的諾亞方舟會(huì)像本世初史前大洪水中真正的諾亞方舟那樣，起到本世人類“救生圈”作用。

    孔子以仁取天下的努力失敗了。各路諸候并不響應(yīng)他的主張。出于對(duì)天理的信念，孔子也無(wú)意通過(guò)武力奪取政權(quán)來(lái)推行仁政，盡管采用此法對(duì)他易如反掌。他不屑以殺戮為代價(jià)換取所謂的真理。作為五千年前的政治人物，他將自已的失落歸結(jié)為“天不助我矣?！?br/>
    孔子何以如是說(shuō)？深諳天道的他認(rèn)為自已的呼聲沒有得到民眾熱烈響應(yīng)，“天視視我民視，天聽視我民聽”。天并不說(shuō)話，是通過(guò)行動(dòng)和行事顯示出來(lái)，老天爺通過(guò)民眾的眼睛看，通過(guò)民眾的耳朵聽。民眾包括諸候們對(duì)他的王道沒有足夠熱烈的反應(yīng)，說(shuō)明上天并不看好他的仁政主張，“因?yàn)椤鼻扒逍悴耪f(shuō)到此突然停頓，賣關(guān)子了。

    “因?yàn)槭裁?？難道又是一個(gè)賣狗皮膏藥的？”鐵蛋這回反應(yīng)很快，顯示他不光有臨陣救人的勇氣，也有搞黑色幽默的智慧。

    “因?yàn)槲胰魣?zhí)政肯定能——‘雙贏’，”前清秀才不愧是科舉出生，在混亂不堪的共和初期又創(chuàng)造出一個(gè)新的政治詞語(yǔ)。

    “什么叫雙贏？”鐵蛋探著大腦殼問(wèn)。

    “雙贏就是為政者與民眾都是贏家，雙方在博弈中沒有輸家，握手言和?！崩先苏f(shuō)。

    “這可能嗎？”鐵蛋搖搖頭，表示不信。

    “但若由我來(lái)做就能做成”老人仿佛就是當(dāng)事者一樣信心滿滿地說(shuō)。

    “為什么？”

    “因?yàn)槲沂强鬃??！?br/>
    “孔子又怎樣？”鐵蛋大言不慚地說(shuō)，“即使他真是天上下凡的神仙，人間的圣人，他能做到；但他也不能保證他的兒子，或他的接班人也能像他那樣忠于天道的理念，將天道在人間進(jìn)行到底呀？”

    前清秀才說(shuō)：“孔子無(wú)意中突出了個(gè)人，他倘若執(zhí)政勢(shì)必造成一物獨(dú)大，萬(wàn)馬齊喑的局面。人間又多出了一個(gè)‘人造太陽(yáng)’，這對(duì)于萬(wàn)類霜天競(jìng)自由是不健康的局面，為天道所不允，也是天道不愿看到的后果。”他又道，“宇宙謀篇布局，深謀遠(yuǎn)慮，洞察一切過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)。人類追求自由平等和博愛，要靠人類自已努力爭(zhēng)??；要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事會(huì)經(jīng)常發(fā)生。有付出才會(huì)得到。這也是宇宙江湖的規(guī)矩之一嘍！有鑒于此，孔子落寞了，但他堅(jiān)守對(duì)天道的承諾甚為可貴。一世的郁郁不得志，換來(lái)了萬(wàn)世敬仰，這筆“賣買”還是劃算的?！?br/>
    “天道的‘大怪路子’原來(lái)如此——此乃宇宙密碼，不諳天道者入不了門?！辫F蛋似有所悟道。

    欲知后事，且聽下回分解。(未完待續(xù)。。)

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