一開始的時候，那個隨行的霍頓·法爾塞佛男爵僅僅是震驚于王永浩像換衣服一樣換了一副樣貌。
同樣也因為這個面貌而感覺到疑惑和驚訝，因為這樣子實在太美了，不禁驚呼于這美合乎精靈的審美觀，人類的審美觀也自然被碾壓得毫無還手之力。
可直到第二天安置的時候，強(qiáng)壯的山熊武勛從遠(yuǎn)處嘔吐回來的時候就稍稍早了一些，他的身體很快的適應(yīng)獅鷲在天空之中顛簸的飛行。
這個即暈高又暈“鷲”的騎士驀然發(fā)現(xiàn)，原來他們每次落腳的地方都不是事先就已經(jīng)安置好的，這些庇護(hù)所居然是那個藥劑大師親自安置的。
那建筑的速度之快，居然讓他想到了一個人，“藥劑大師真是了不起，不僅僅會做藥劑，還有著一手實力，看起來都快趕上那個神級建筑師了……”
剛想到這兒，兩個精靈便從后面攬住他的肩膀，用一種友善的讓他骨子里發(fā)寒的目光看著他。
思緒回潮，在前方引路的霍頓·法爾塞佛男爵沒來由的打了個激靈，也不知是被高空寒風(fēng)激了一下，還是想到了什么不好的事情。
與其說他騎獅鷲還不如說獅鷲馱著他，他艱難的減慢速度，讓后面的獅鷲群跟上之后指著遠(yuǎn)處視線極限的一片建筑群匯報：“我們快到了，那里就是目的地！”
獅鷲的智商很高，至少他們可以完全理解人類通用語，所以很多時候根本不是人在駕馭他們，僅僅是在告訴他們要這樣做。
獅鷲聽?wèi){命令，向著這一片建筑群側(cè)面的山谷過去。
斯圖亞特城，又稱圣城，圣·斯圖亞特家族龍興之地，坐落在這一片蔥郁平原唯一的高山旁，城內(nèi)最高的建筑并不是城堡的主堡，也不是神廟教廷的異端裁判所，而是一個人的紀(jì)念堂門前幾十米高的銅鑄巨像。
在這一個殖民地短短的歷史上，如果真的在讓整個人類歷史中留下什么印記翻起什么浪花，那么首推的便是圣戰(zhàn)公社創(chuàng)始人圣·斯圖亞特。
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嚴(yán)格意義上來講，圣·斯圖亞特這個名號并不是個人名，圣是神廟教廷為了體現(xiàn)尊崇嘉裕的賀號，斯圖亞特說白了就是個職稱！
要想說明白，這個人究竟要什么牛掰的就必須得從圣戰(zhàn)公社說起，從人類征服這個大陸這短短的歷史前百十來年說起。
那個時候，恰逢愛丁頓六世祖帶著騎士團(tuán)與寒霜女王的信徒作戰(zhàn)，異端裁判所的樞機(jī)主教派遣樞機(jī)執(zhí)事前來督戰(zhàn)。
而派遣前來的就是神廟教廷整個人類樞機(jī)團(tuán)中最為小透明的一個樞機(jī)執(zhí)事，可見當(dāng)時對于這個大陸的戰(zhàn)局，整個神廟教廷的高層有多么的不重視。
對于普通的信徒來講，神廟的各個教宗和教皇是高不可攀，絕不可能接觸的到的神仙人物，而人類聯(lián)合王國本部加上諸多的殖民地，真正起到?jīng)Q定意義，行使絕對權(quán)力的就是這些樞機(jī)團(tuán)的成員。
作為教皇得力助手和顧問團(tuán)的樞機(jī)團(tuán)分為三大等級：樞機(jī)主教、樞機(jī)司鐸及樞機(jī)執(zhí)事，從前到后每一個級別之間，階級等級如同天淵。
而由于樞機(jī)團(tuán)上至下每一個成員穿的都是紅衣，也都被普通信眾稱之為紅衣主教，加之他們的紅衣，從普通形制上來講區(qū)別不是太大，所以一般事由指派的都是級別最低的樞機(jī)執(zhí)事。
龐大的教廷臃腫的機(jī)制中，即使是樞機(jī)執(zhí)事也擁有著巨量的人數(shù)，其中壁壘森嚴(yán)，關(guān)系盤根錯節(jié)，被派來的這個樞機(jī)執(zhí)事是一個已經(jīng)接近七十歲的老者。
七十歲的年紀(jì)，依舊是一個樞機(jī)執(zhí)事，對于普通信眾街上來講，他的成就斐然，而對于真正教廷權(quán)力階層入門級的樞機(jī)團(tuán)來說，他就是個失敗者。
之所以這么大的年紀(jì)，還沒有養(yǎng)老，還會被派出任務(wù)，也許就是因為他長的一副仙風(fēng)道骨的樣子，看起來是那樣的符合教廷宣傳時需要的正面形象。
否則，這么大的年紀(jì)應(yīng)該早已經(jīng)退出樞機(jī)執(zhí)事的行列，在某個教區(qū)做一個主教牧師了。
這個不得志的家伙平平無奇的一生本留不下任何痕跡，到也算是因為圣·斯圖亞特在整個歷史上留下濃墨重彩的一筆。
在教廷的記錄之中，清楚的寫著：紅衣主教前往太陽島戰(zhàn)區(qū)，路遇圣·斯圖亞特，親為其洗禮，圣·斯圖亞特宣發(fā)初愿，履任斯圖亞特一職……
至于為什么這個紅衣主教連個名字都沒提？你想一想圣·斯圖亞特連名字都沒留下，何況他這匹千里馬的伯樂！
斯圖亞特，這個職務(wù)不知道是出于哪一任教宗的家鄉(xiāng)俚語，這個職務(wù)怎么描述他是做什么的呢？就是一個長相干凈俊美，符合教廷主流審美的金發(fā)白膚高挑男子，在戰(zhàn)爭時期跟在負(fù)責(zé)督戰(zhàn)鼓舞士氣的紅衣主教身后，用肚子上綁著的托板頂住自己舉著的巨大十字架的握柄下端……
沒錯就是一個舉著十字架的……儀仗隊員，類似于我國古代戰(zhàn)爭中扛帥旗的，……
當(dāng)然也有不同，我國古代冷兵器戰(zhàn)爭之中，帥旗擁有非凡的意義，扛帥旗的人經(jīng)常是敵方斥候射擊的目標(biāo)，一面帥旗就如同近代戰(zhàn)爭的一面軍旗一般，有著非凡的意義，可以說一面旗就是軍隊的魂，所謂斬將奪旗不外如是。
而這個斯圖亞特就純粹類似個“執(zhí)戟郎”了，連刀斧手都算不上，純粹的儀仗隊，跟那些提撾持鉞的儀仗隊員是一個概念，是紅衣主教的“排面兒”。
而圣戰(zhàn)公社的創(chuàng)始人圣·斯圖亞特就是這樣一個掛著牧師身份的儀仗隊力工，而且能干上這個職業(yè)純粹是因為長得高長得帥。
這個和歷史記載上的還不一樣，那個連名字都沒給留的歷史記載都算是美圖秀秀之后的效果圖。
實際上，那個連名字都沒留下的紅衣主教，真是窮透了，七十多歲的老頭子，只身單影的來到這片大陸督戰(zhàn)，說白了，干的就是一個抗戰(zhàn)紅軍里邊宣傳干事的活，只不過他手里沒拿著快板，沒拉著二胡。
按說就他剛登陸時的這個狀態(tài)，他連一個紅衣主教的排面都撐不起來，因為他的隊伍里至少還缺三個人，一個是給他打幡兒的，呃，一個是給他扛著十字架的，一個是十字架，一個是一身紅衣。
對，說了他是真的窮，所以他在路過豬鯊公爵信徒控制的無盡魔海的時候，所交付的船費就是那個巨大的十字架和一身紅衣。
而且還因為當(dāng)時的戰(zhàn)局原因，他根本沒有從豬鯊公爵信徒控制的位于沙海之中的自由貿(mào)易港登陸。
那里是敵占區(qū)，絕對中立的魚龍公爵是任何一個還敢在無盡魔海上航行的神靈及其信徒都不敢惹的存在，所以，雖然說那里是敵戰(zhàn)區(qū)，但是可以上岸，但一個太陽神廟的紅衣主教如果說在那兒上來，恐怕會瞬間凍成冰棍兒。
所以，他是在位于如今的愛丁頓伯爵領(lǐng)最東邊的那個海灣上的岸，跟這個老紳士想象的不一樣的地方出現(xiàn)了，他的到來沒有任何人迎接，這個穿著一身單衣的可憐老者除了一身優(yōu)雅的氣質(zhì)之外，什么都沒有。
不過唯一值得欣慰的是作為海洋霸主的豬鯊公爵信徒的蓋倫艦隊登陸前，沒了紅衣的老紅衣曾經(jīng)看到過打魚的小舢板。
于是上岸之后，這位紅衣主教-->>