太陽神赫利俄斯的最后瘋狂之所以對帝辛無效，很簡單，因?yàn)榈坌潦茄迦憬馂跹}的帝俊嫡系后人，而商朝，至少皇室本就是妖族之后（天命玄鳥，降而生商）。（以下所說，請認(rèn)真看完）

    妖族以五帝為首，實(shí)際上五帝中獨(dú)尊二帝。五帝為南方炎帝帝俊、中央黃帝軒轅氏、西方白帝少皞（少昊）、北方黑帝顓頊，東方青帝太一，另外又有后來的三皇伏羲、神農(nóng)、燧人氏。其中帝?。吹蹏浚脖环Q之為帝舜，是甲骨文的三種寫法，“舜”字是“嚳”之筆誤，乃商朝先祖，后被封為第一任天帝，坐下一只火鳥乃是妖族妖圣之一的畢方。其中東方青帝太一，又稱東極青華大帝，太一救苦天尊（太乙救苦天尊，太乙只是太一筆誤。太乙真人和他完全不是一回事，開玩笑，級(jí)別差大了。），后被封為第一任“天皇”，因其為東方青帝，所以又稱“東皇”，坐下一頭九頭獅子乃是妖族妖圣之一的九靈元圣。（這里《犀牛圣斧魔王傳》也提到了）

    另外，事實(shí)上東皇太一為屈原《九歌》中的最高天神，并非只是杜撰人物，帝俊為商祖之祖更是板上釘?shù)氖虑椋劭∵@一名字見于《山海經(jīng)》，后被“帝嚳”所替代。神話的事實(shí)我都有寫，但不能混淆。神話和事實(shí)被我聯(lián)系在一起，那就是我的混沌界和宇宙界的事實(shí)，這里前面所說的事實(shí)是我們現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)。

    事實(shí)上，帝俊神系完全不同于炎黃兩大神系，乃是上古時(shí)期中國東方的神話（圖騰都不一樣，商人的圖騰玄鳥，就是鳳凰，和龍自然不同），鑒于帝俊是商朝先祖，所以商人應(yīng)該不是炎黃子孫，而和東夷有著千絲萬縷的聯(lián)系（東方鳥夷商），這是事實(shí)上。至于在我的書中，就很好解決了，帝俊是妖帝，所以商朝是妖族的傳承，而且帝俊又是炎帝，所以嗎，自然商人是炎帝子孫，他們擁有著妖族的血脈。

    戰(zhàn)國以來，人們稱日中神鳥為“俊鳥”，“俊鳥”便是帝俊，為太陽神的代名詞，那么“俊鳥”豈不是三足金烏？或者說是“鳳凰”？總之，帝俊一支的圖騰是一種鳥——玄鳥？鳳凰？還是三足金烏？或者說這三者其實(shí)是同一種鳥？這本來很難解釋，但在我小說里則不同了。我可以很痛快的說，鳳凰是三足金烏的帝俊和祖巫燭九陰以生命所筑的第一神柱——太陽神柱中誕生的生靈，它就是商朝的圖騰玄鳥，所以帝辛擁有著鳳凰血脈，或者說三足金烏血脈。太陽神柱等這些概念，是我《犀牛圣斧魔王傳》的，由于我差不多寫到那里了，所以不算劇透。這兩本書本就該一起看，雖然那邊要完成還很遙遠(yuǎn)。

    繼續(xù)看事實(shí)，聯(lián)想到楚人先祖崇拜的一種鳥——九頭鳳，莫非楚人是和商朝一脈的？都是帝俊世系的后代么？而且，當(dāng)時(shí)楚人的文化和其他列國都是不同的，我想很多人都知道這一事實(shí)，這也是我聯(lián)想的根據(jù)之一。當(dāng)然，由于楚人被秦朝所滅，九頭鳳就成了“鬼車”，成了一種不吉利的鳥。（楚人確實(shí)以鳳為圖騰）

    等等，我看到了什么？百度詞條說“楚國王族先祖出自黃帝之孫，昌意之子，帝顓頊高陽氏。顓頊后第五代曾孫吳回，是帝高辛氏的火正（火官）”，我于是就肯定了我的想法。帝高辛氏，高辛氏就是帝俊??！至于前面什么黃帝之類的，你們可以無視掉，這都是漢族大融合的結(jié)果，《山海經(jīng)》中的帝俊是黃帝的孫子？呵呵，反正我不信，當(dāng)然，這么說肯定不會(huì)有人信，于是“帝嚳”就應(yīng)運(yùn)而生了！把“帝俊”分化掉成了后儒們的工作，他們想盡了辦法把帝俊神系（可能還有別的部族神系）都嫁接到了黃帝神系中，實(shí)在是好想法，于是不在炎黃神系中的第三神系，就這么被兼并了。盡管后儒們很強(qiáng)大，但有些地方拼湊的不夠圓滑，還是可以看出來的，這就顯得他們有些搞笑了，反正我是很不恥這種做法。

    不過現(xiàn)在我還是有些不清楚蚩尤部落和帝俊世系的關(guān)系，如果有一天我發(fā)現(xiàn)他們竟是同一部落的話，因?yàn)樗坪醭撕兔缛擞嘘P(guān)系，苗人和蚩尤又有關(guān)系，當(dāng)然，我還沒來得及研究這一方面，不敢亂說，當(dāng)然如果真是這樣，我絕對會(huì)無語的。至于楚人，我相信他們應(yīng)該和商人是一脈的，都是帝俊后人。這里我就又有了一個(gè)好玩的聯(lián)系，世上的巧合真是多啊，事實(shí)和神話總是會(huì)有聯(lián)系，那就是屈原，他歌頌了最高天神“東皇太一”，但是現(xiàn)代小說中的“東皇太一”是妖皇，帝俊則是“妖帝”。這究竟是巧合，還是歷史的一種必然呢？莫非是因?yàn)槿藗兣で耸聦?shí)，使得帝俊被分化，于是冥冥之中，帝俊就把他的傳說以一種特殊的形式展現(xiàn)給了世人？哦，天哪，難道真的有妖族？（請?jiān)徫铱植赖南胂衽c聯(lián)想能力。）

    天哪，我寫小說寫的真的好有意思，我需要不停的研究這些事實(shí)和神話，然后和小說之類的一聯(lián)系，又得出了驚人的結(jié)論，真是神奇。至于古代有些學(xué)者們的做法，著實(shí)有些過份了，他們拼命的想把中華古代的民族拼接成同一個(gè)民族，因此，才導(dǎo)致“帝俊”的消失，他的一切神話，被分化給他其他諸如“黃帝”、“堯”等名帝，自身也分化成了“帝嚳”和“帝舜”兩個(gè)部分，全部劃歸為了炎黃神系，實(shí)在是太可悲了。商人和炎黃本不是一脈，現(xiàn)在都民族早都融合了自然不必在意，但是非要把他們在上古時(shí)期也合并起來，扭曲事實(shí)，這就不對了吧？

    這都是我個(gè)人看法，不必作為參考，也不要隨便復(fù)制粘貼，省的人家笑你，你還解釋不出來，那就不是顯擺，是丟臉了。你也可以做相關(guān)的研究，但不必和我有相同的想法，謝謝犀牛圣斧魔王2014年3月20日1時(shí)39分。

    另外，雖然我也不知道我、你們也不知道自己究竟是炎黃后人還是帝俊后人，但既然都融合了，這就不重要，我說了我不爽是因?yàn)樯瞎艜r(shí)期是不一樣的，不是因?yàn)楝F(xiàn)在，千萬別給我扣個(gè)什么“崇洋媚外”的帽子，雖然八竿子打不到一起去，但總會(huì)有這樣無聊的人的，當(dāng)然，他這么說就是想分裂民族嘍？哼哼，這可不行，現(xiàn)在的漢族，本就是融合后的結(jié)果，大家都一樣，千萬別犯傻了好么，還有，我確實(shí)沒有分裂民族的意思，不要坑我呦，

    作者的話：

    本書的目的就是想要把帝辛和整個(gè)商朝，乃至帝俊世系挖掘出來，讓大家看看這歷史的扭曲，并且要幫帝辛正名。雖然本人才疏學(xué)淺，所研究的也不是都有決定性依據(jù)，但至少這是我的看法，我通過研究后就是這么想、這么認(rèn)為的，大家可以做個(gè)參考，也大可不必在意。這是本書的創(chuàng)作目的，這一章自然不能說和本書無關(guān)。而且我從來不想寫沒有營養(yǎng)的東西。形式單一、快餐式無內(nèi)涵的東西從來不是我想要的。（另外本章標(biāo)題的太陽神其實(shí)是指帝俊）