對于上欽?丹巴活佛目空一切的挑釁性眼神，原本站在一旁觀戰(zhàn)黑瘦的木?江措上師沒有再保持沉默，上師黑瘦枯槁如同樹枝的手臂揮動了一下手里握著的樹根手杖，另一只空著的手打出一個(gè)玄妙的手印，顯得深邃的眼瞳看著一身絳紅法袍的上欽?丹巴活佛，語速不緊不慢的說著有著藏地口音的漢語。
“上欽?丹巴活佛，原本我們不想置身于其中的，但是五卷手抄本經(jīng)文典籍確實(shí)是原始苯教一位宗師托付給古如江寺的，你一意孤行意圖索要去，已經(jīng)不把整個(gè)藏地的修行者看在眼里，這樣也好，我倒是真的要向上欽寺的諸位僧眾討教一番，免得有人以后會說藏地修行者也不過爾爾……”
穿著一身淺白色布質(zhì)藏袍，身材黑瘦老朽看似一陣風(fēng)都能吹跑了的木?江措上師，話語語氣雖然不緊不慢神情釋然豁達(dá)的樣子，但是上師表露出的措辭是極為嚴(yán)厲的。
作為一位原始苯教上師，和雍仲苯教的淵源極大，上欽?丹巴活佛意圖讓古如江寺的聲譽(yù)掃地，就是打他的臉面，木?江措上師如此說，當(dāng)然是處于各方面綜合考慮的因素，這樣一來即使是介入古如江寺和尼泊爾上欽寺之間的爭斗，上欽?丹巴活佛也沒有什么反駁的理由，本來就是他對藏地修行者和寺院無禮在先。
上師其實(shí)明白的表示，上欽?丹巴已經(jīng)捅了一個(gè)大婁子，如果他能立刻明智的退卻離開古如江寺返回尼泊爾，這事情還有挽回的余地，但是沒有從上欽寺僧眾身上瞧見一丁點(diǎn)放棄的打算，既然如此，就別怪他會插手事態(tài)了。
有素養(yǎng)的修習(xí)者向來是秉承著有理有力有節(jié)的遇事思維的，木?江措上師這一番言論看不出多少破綻，徹底堵住了上欽?丹巴活佛事后老羞成怒大打出手犯渾的可能。
畢竟這里是藏地地界，不是尼泊爾，寺院內(nèi)還有國家權(quán)力機(jī)構(gòu)藏地文管會官員?，F(xiàn)在的爭斗還在一定的局限范圍內(nèi)，上欽?丹巴活佛不能不顧及到，他雖然是尼泊爾出名的藏傳佛教密宗活佛，但是惹惱了整個(gè)國家權(quán)力機(jī)構(gòu)?？蓻]有他的好果子吃，說不定以后想要入境中國境內(nèi)都很難。
上欽?丹巴活佛如何不知道這些必須要考慮到的后果，但是他意圖讓古如江寺聲譽(yù)掃地的想法是不會改變的，在和桑吉上師以修行方式對戰(zhàn)一場時(shí)候還表現(xiàn)的比較克制，那是自忖身份尊貴不能當(dāng)著眾人的面使出殺招重傷桑吉上師。
對于木?江措上師用言語堵住他爭斗徹底失敗后犯渾胡來的“善意”提醒。上欽?丹巴是十分不屑一顧的，都是人老成精的修行者，木?江措上師的意圖他如何不知。
木?江措這個(gè)混蛋，自詡為原始苯教上師，以為吃定我了，就讓你見識一下什么才是尼泊爾密宗絕學(xué)……
上欽?丹巴活佛心里面暗自腹誹著，神情卻顯得異常的冷漠，單手手掌牽了牽已經(jīng)恢復(fù)正常干癟下去，套在金黃立領(lǐng)斜襟襯衣外絳紅法袍的衣角，顯得不緊不慢的雙手再次合十。大臉龐上一雙狡詐的雙眼微微眨動，看著木?江措上師，用一口帶有藏地口音的漢語說道：“木?江措上師，既然你想見識一下尼泊爾上欽寺僧眾密宗修行的真正實(shí)力，那就來吧，我們點(diǎn)到為止……”
木?江措上師神情肅穆的行合十禮還禮，拎著一根樹根制作的黑漆漆一米來長手杖疾步走到院落中間靠大殿處，背對著上欽?丹巴活佛，與臉色蒼白站著的桑吉上師互相用眼神隱蔽的交流了一下。
注意到桑吉上師回以我還行，一切就拜托了的眼神示意。腳穿著同樣千層底布鞋的木?江措上師微微點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身面向上欽?丹巴活佛站立，神情變得冷肅起來，雙方同樣隔開十多米遠(yuǎn)的距離。
上欽?丹巴活佛言語雖然看起來客氣。但是那只是假象而已，手勢往回?fù)]動著，立馬三個(gè)絳紅無袖法袍內(nèi)著白色襯衣的五十多歲身材壯碩護(hù)法，就疾步走到上欽?丹巴活佛身邊，向活佛行合十禮后，轉(zhuǎn)而向站在對面的木?江措上師行合十禮。明著表示接下來將由他們?nèi)讼蚰?江措上師討教一二。
上欽?丹巴活佛比藏地民眾稍顯白皙的大臉上，一雙顯得鷹隼狠厲的眼瞳里詭異的光芒一閃而逝，拂了拂身上穿著的絳紅法袍，喉嚨里輕哼一聲，從三個(gè)身形彪悍的護(hù)寺護(hù)法身邊走開去。
在他看來，三位護(hù)法互相配合，就夠木?江措受的了，這些一直跟隨在他身邊的護(hù)寺護(hù)法看上去五十多歲的樣子，其實(shí)實(shí)際年齡早已過了六十五歲，精修藏傳佛教密宗典籍幾十年不懈怠，修為很強(qiáng)，作為護(hù)寺護(hù)法的他們會讓人大吃一驚的。
“木?江措上師，請恕洛桑、索朗、貢布無禮了……”
上欽?丹巴活佛自以為得計(jì)走到一旁觀戰(zhàn)的同時(shí)，三位上欽寺護(hù)法中，一個(gè)面部肌肉顯得極為硬朗猶如雕塑般的護(hù)法，神情肅穆的注視著站在對面的木?江措上師，語氣還算緩和的說著口音很怪異的漢語，報(bào)出自己三人的藏族名字。
這些護(hù)法眼力價(jià)可不一般，既然連上欽?丹巴活佛都以說漢語表示對他的重視，就是在提醒自己三人要小心從事，別敗在木?江措上師手里，為了表示對上欽?丹巴活佛的尊崇，這個(gè)護(hù)法覺得還是說漢語好些，配合活佛的思維總是沒錯(cuò)的，誰叫活佛和他們一直是利益共同體勒，護(hù)法已經(jīng)習(xí)慣于跟著上欽?丹巴活佛的思路做事情，是以才會說著口音很怪異的漢語。
作為尼泊爾上欽寺護(hù)寺護(hù)法，幾個(gè)護(hù)法在活佛需要他們的時(shí)候多數(shù)時(shí)候都跟在身邊，在尼泊爾、印度、不丹，中國的藏地奔走，意圖顯示藏傳佛教密宗的神秘和高貴，吸引更多的信徒，會各國口語那是沒有半點(diǎn)問題的，漢語當(dāng)然也得會才行，否則到尼泊爾旅行的中國游客進(jìn)寺參觀什么的，不會漢語很難交流的。會直接影響這些潛在密宗信徒的旅游雅興，減少寺院的正常收入。
因?yàn)椴貍鞣鸾淘谡麄€(gè)亞洲派系林立，其中某些密宗分支教派自古以來就習(xí)慣于在教派之爭的時(shí)候，善使車輪戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)。直白點(diǎn)就是群毆一起上什么的那是常有的事情，以多勝少那樣的所謂顧忌他們是毫不在意的。
宗教教派之爭遠(yuǎn)沒有看起來那么平和，充滿著血腥和陰謀詭計(jì)，以至于不管是喜馬拉雅山山南還是山北的各種修行教派的修行者，對于在于對手“切磋”的時(shí)候施以車輪戰(zhàn)和群毆的現(xiàn)象是習(xí)以為常的。早已見怪不怪了。
群體的力量集合起來發(fā)揮出超長的實(shí)力，原本就是藏傳佛教密宗派系顯得很神秘的一種特征，這和這些教派的修行者習(xí)慣于運(yùn)用各種奇詭的手印、密咒咒語，用以加持個(gè)人和群體的實(shí)力對敵是緊密聯(lián)系起來的。
是以對于上欽寺的三個(gè)護(hù)法，打算一起上結(jié)合三人之力共同應(yīng)對木?江措上師一人，懂得這種約定俗成規(guī)矩的人，是丁點(diǎn)都不意外的，拎著合金手提箱的宋小雙和幾個(gè)同伴可不是普通到藏地旅游的游客，而五十多歲的藏族文管會干部扎西，以前也多次目睹過類似的教派之爭。只要不危急人的性命，他是不好出面干涉的，這次古如江寺的危局他也不好貿(mào)然干涉，否則他現(xiàn)在的工作就干不久了。
沒有所謂的顧忌后，三位護(hù)法在說著話報(bào)出名字后，早已分開站在合適預(yù)定位置處的護(hù)法，口里急速誦讀著奇詭很難聽懂的密宗咒語，手勢配合著打出連綿不斷的手印法決，密咒的誦讀聲低沉而舒緩，韻律很有節(jié)奏。聽起來充滿著空明玄妙的意味。
與此同時(shí)，木?江措上師同樣誦讀著原始苯教巫師的咒語，不過眾人只是看見上師嘴唇微動喉結(jié)上下浮動，根本聽不到他在誦讀著什么。猜測上師可能是默念著不能出聲的某種奇詭咒語，上師握著黑漆漆的樹根手杖的一只手臂，有些古怪的把手杖舉了起來在身前繞著弧線憑空劃著圈。
這讓眼力價(jià)很好的上欽寺三位護(hù)法心里面一凌，互相用眼神提醒，要小心謹(jǐn)慎從事，木?江措上師可不是古如江寺的桑吉上師。屬于頂尖的修行者！
作為藏傳佛教密宗派系分支修行者的他們，已然知道木?江措上師如此做，其實(shí)是以手杖代替手掌打出玄妙的手印符號，人的雙手和一根樹根手杖根本就是兩回事，手掌掐著手印法決還能讓人看起來直觀明朗，作為密宗護(hù)法他們的眼力價(jià)很好的，對于原始苯教的各種手印和密咒，他們多少還知道一點(diǎn)有些印象，但是用手杖代替手掌打出的手印符號就很難猜測了，想要猜測是屬于那類型手印符號，卻看起來似像非像根本就沒有辦法猜測。
作為密宗修行者，護(hù)法當(dāng)然知道木?江措上師以手杖代替手掌打出的手印符號，匯集自然界的能量會更多，單位能量密度會更加的集中，這樣一來木?江措上師不出手則已，一出手就是很強(qiáng)悍的招數(shù)，要不然干嘛不直接用手掌比劃出手印法決符號，豈不是顯得省事多了？
從細(xì)節(jié)著眼往往能發(fā)現(xiàn)很多被人忽視的問題，作為上欽寺的護(hù)法，三位護(hù)法不管是修行還是與教派對手爭斗的經(jīng)驗(yàn)感悟都不錯(cuò)，一看便知木?江措上師是在用手杖憑空劃著手印符號，這是不容置疑的事實(shí)，他們存了小心謹(jǐn)慎應(yīng)對的念頭是極為正常的。
上欽?丹巴活佛精神力量很強(qiáng)悍，自然早已注意到木?江措上師口里無聲誦讀著密咒咒語，一只手臂舉著黑漆漆一米來長的樹根手杖憑空劃著各種大小不一的圈圈，當(dāng)然不是把它當(dāng)做學(xué)校課堂上的教鞭使用，而是在以手杖代替一雙手掌，劃著屬于原始苯教入門弟子才能真正領(lǐng)悟的奇詭苯教手印，以密咒和手印配合匯集自然界的能量，加持個(gè)人實(shí)力的輸出。
這個(gè)老混蛋，黑黑瘦瘦的卻如此的狡詐，但愿護(hù)法能夠抗得過！
上欽?丹巴活佛臉色如常，心里面卻在暗罵著，已經(jīng)開始有點(diǎn)憂慮自己把三位護(hù)法派出去對戰(zhàn)的做法是否欠妥當(dāng)，應(yīng)該讓站在一旁剩下的兩位護(hù)法一起上才對。
顯然這是讓人覺得很頭痛的一個(gè)局面，即使是作為藏傳佛教密宗活佛的上欽?丹巴自己，也對木?江措上師屬于的原始苯教世間苯分支派系知之甚少，木?江措上師為人低調(diào)謙和，行蹤一向難以捉摸，不管是喜馬拉雅山南還是山北的修行者，都很少有機(jī)會目睹木?江措上師出手對敵的風(fēng)范是怎么樣的，少數(shù)知道的修行者卻三緘其口，從來不向別人具體講述關(guān)于木?江措上師與人爭斗的場景。
大家都只是風(fēng)傳木?江措上師修為詭異的強(qiáng)悍，究竟是從何而來這樣的傳聞，上欽?丹巴活佛以前根本沒有和木?江措上師碰過面，不知道他到底有些何種手段用來御敵，上欽?丹巴活佛已經(jīng)在木江措上師和孔敢?頂老頭，一起出現(xiàn)在駛來的房車?yán)锏臅r(shí)候，精神力量已經(jīng)感悟到這兩人都是頗為強(qiáng)悍的對手，然而現(xiàn)在上欽?丹巴活佛覺得還是低估了木?江措上師的個(gè)人實(shí)力，只因?yàn)楹谑莸哪?江措上師，表現(xiàn)出了遠(yuǎn)比密宗修行者更詭異的施展技能的方式！
沒有直接和間接的利益牽扯關(guān)系，上欽?丹巴也就只是把傳聞當(dāng)做傳聞看待，拋之腦后根本把不在意，直到前段時(shí)間得知，古如江寺秘藏有關(guān)系到藏地一個(gè)極大秘辛的五卷經(jīng)文典籍的消息，為了絕大利益動了心思的上欽?丹巴活佛，才有機(jī)會和木?江措這樣一位原始苯教教派上師湊到一處，只當(dāng)木?江措上師的個(gè)人能力應(yīng)該和他自己差不多。
然而現(xiàn)實(shí)狠狠的敲了上欽?丹巴活佛一悶棍，這才發(fā)現(xiàn)看起來低調(diào)謙和只是木?江措上師表象的一面，其實(shí)他是一個(gè)極為難纏而腹黑的巫師……
(未完待續(xù)。)
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