徐啟明同意了李珍的意見，原始森林深處確實不是什么長久之地，不僅僅是因為周圍部落的威脅和望加錫的安危，更是因為這一片地方此時遍地都是廢墟，樣貌著實是有些恐怖，雖然宋朝的征服者們都已經(jīng)有免疫力了，但是能夠回到舒適的望加錫，顯然是他們最大的愿望。

    畢竟就像徐啟明這樣睡得慣地板的人，也是希望睡在軟床上的，他只是習(xí)慣艱苦條件，可若是沒有艱苦條件，他倒也不會去創(chuàng)造艱苦條件，所以徐啟明只能暫時收起了自己探索未知的好奇心，跟隨著李珍一起將整個隊伍調(diào)動起來，然后向著望加錫出發(fā)。

    這一路相比起來的時候就要慢多了，李珍為了讓這次戰(zhàn)斗的結(jié)果得到擴(kuò)大，沿途經(jīng)過了數(shù)個村莊，然后讓那些部落長老們跟其他部落的老百姓們講，宋朝是如何殲滅那些食人族的，還把食人族拿出來給老百姓展示，以此來釀造屬于宋朝殖民者不可戰(zhàn)勝的輿論，所以這一路上走的時間也就相當(dāng)長了，從望加錫來到食人族部落總計花費大約二十天左右的時間，等回到望加錫的時候，已經(jīng)是過了一個月左右的時間了。

    這一個月的時間里，李珍率領(lǐng)著部隊經(jīng)過了十多個大部落，這些部落基本在此之前對于宋朝的統(tǒng)治都有些或多或少的不服氣，原本李珍便打算教訓(xùn)教訓(xùn)他們，但奈何這些部落全部在深山老林里面，想要進(jìn)入其中，山高路遠(yuǎn)，一次的花費太高，所以最終也就沒能成行，而現(xiàn)在，借著征服食人族部落的機(jī)會，李珍便把這十幾個大部落一口氣全部走了一遍，順手還斬殺了好幾位首領(lǐng)，震懾了這些有心搗亂的部落。

    同時還以收取稅收的名義，像這些部落收取了一大筆財富，以此來填補(bǔ)宋朝這一次行軍的虧空，也正因為如此，眾人回到望加錫的時候，已經(jīng)整整過去了一個月，而宋朝征服者的威名也徹底響徹整個蘇拉威西地區(qū)，成為了名副其實的不可戰(zhàn)勝之軍隊。

    也正因為如此，即便總計花費兩個月的征途，望加錫始終沒有遭到任何的侵犯，宋朝殖民者的強(qiáng)大印象深入人心，即便是守備薄弱的望加錫城，在眾人眼中也變得高不可攀起來，等回到望加錫之后，李珍的隊伍立刻獲得了強(qiáng)烈的歡迎，望加錫的百姓雖然只有六百多人，但望加錫作為一個商業(yè)碼頭，自然是有商船來往于望加錫港口的。

    所以在一般時候，望加錫的海員都會有一兩百號人，海面上也會?？恐乃疑檀袝r候戰(zhàn)艦也會在這里?？?，然后接受補(bǔ)給，望加錫為此還開設(shè)了兩三間旅社，然后從一些部落里弄來了幾個漂亮姑娘，來專門服務(wù)于這些水手，這也是一個不錯的賺錢方法，所以此時迎接李珍等人的隊伍總計有一千多人，其中還有不少是在望加錫打工的部落民以及一些印度人。

    因為印尼地區(qū)距離印度次大陸的距離十分貼近，所以自古以來印度人便會向印尼移民，包括現(xiàn)代的印尼，印度都是重要的組成部分之一，而如今這些人則是來到望加錫打工的，所以總計千余人排列在望加錫的城鎮(zhèn)小道上，夾道歡迎著勝利的英雄。

    不少遠(yuǎn)來的商船首領(lǐng)們立刻聞風(fēng)趕來，徐啟明也趁機(jī)將食人族部落所繳獲的戰(zhàn)利品拿到了廣場上來販賣，對于這些骨頭，商家們立刻拿出錢來買走了，畢竟如今本土隨著古代生物遺跡的熱潮，連帶著普通動物的骨頭都能賣出高價來，尤其是越稀奇的動物價格就越高，若是美洲那些大型馴鹿，或者是非洲大象的骨頭，那價格更是不會比古代生物來的差。

    蘇拉威西的遺骸雖然不如這些大型生物那么威武，但在蘇拉威西出產(chǎn)一種十分巨大的蟒蛇，長約兩米左右，無毒，但力大無窮，許多蘇拉威西的部落將這種蘇拉威西蛇供奉為自己的部落神明，它們的骨骸在宋朝可以賣出十分高昂的價格，而這一次的征途，徐啟明帶回來的蘇拉威西蛇遺骸便足足有五個之多，這五具遺骸的價格，顯然就非常的高了。

    因為這種蛇只在爪哇和蘇拉威西地區(qū)存在，且都是在深山老林里面，不易發(fā)現(xiàn)，更加難以捕捉，因為它們太大了，人類面對它們，除非擁有火器，才能保證自己的生命安全，但如果用火器的話，一不小心就會打斷他們的骨頭，那么這就是一件殘次品了，而在骨頭這個領(lǐng)域，殘次品是不值錢的。

    因為有錢買這些生物骨頭的人，往往都是有錢人，而他們追求的便是完美，而不是什么殘缺美，至于殘缺的東西，則只能賣給那些中產(chǎn)階級了，而他們注定不可能出太高的價格，這就讓付出與得到的收獲不成正比了，因為不用火器，必然會出現(xiàn)傷亡，而賣出的價格又不高，這樣的事情可沒人會去干，所以蘇拉威西蛇也就變得非常稀有。

    而這樣一個食人族部落，卻有五條蘇拉威西蛇完整的骨骸，這可就是一大筆收入了，至于其他動物的，則大多數(shù)都是一些常見的動物，且賣相也并不好，許多都放了幾十年了，風(fēng)化的風(fēng)化，殘缺的殘缺，也只能賣給中產(chǎn)階級，是不值錢的。

    徐啟明將集市交給了李珍來管理，自己則帶著那幾位長老立刻開始研究起了食人族的文化，這些長老們一個個年紀(jì)也都不小了，跋涉千里連休息都沒來得及休息，就被徐啟明叫去當(dāng)翻譯了，心里自然是老大不樂意，可不樂意歸不樂意，他們也不敢反抗徐啟明的命令，除非他們不想活了。

    這一路上，他們可是親眼看到了這些人是如何殘暴的殺死那些敢于顛覆他們統(tǒng)治，不甘于壓迫的人的命運是何等凄慘的，在這些殖民者眼中，他們根本就不是人，幾乎與畜生沒有差別，只有他們命令別人做什么事，不做的后果則只有死，沒有第二條路可以走，所以即便他們已經(jīng)很累了，卻只能跟著徐啟明去當(dāng)翻譯，還唯恐落后徐啟明，被當(dāng)做偷懶直接扔下海里去。

    最后在經(jīng)過了五天五夜的奮斗之后，總算是梳理出了部分食人族部落對于吃人這個話題的想法，而這也涉及到這些食人族們對于生命和所謂的自然，神明之間的理解，與其他各個部落都不同，在這些食人族部落的傳承中，他們認(rèn)為人的靈魂是可以增強(qiáng)的，上帝，或者說是全知全能的神在創(chuàng)造人類的時候，給每一個人都同樣一份靈魂，而等到每一個人死去時，靈魂便會離開人的身體，向著所謂的神土而去，若是靈魂強(qiáng)大的人，則能經(jīng)過考驗，成為神的子民，而若是失敗的人則會墮入一種類似于地獄的環(huán)境，永世不得超生。

    這種神話故事在太平洋島民中十分普遍，倒也不是什么稀奇的事情，但稀奇就稀奇在，這個食人族的部落傳承中，則認(rèn)為靈魂是可以剝奪的，他們認(rèn)為，靈魂存放在人的身體之內(nèi)，只要吃掉人的身體，便可以將這個人的靈魂吸收進(jìn)自己的身體之中，這就是他們之所以吃人最為關(guān)鍵的宗教原因。

    而為此，他們甚至在幾百年的發(fā)展中，專門開辟出了一種吃人的方法，比如說對于人的選擇，必須是少年，而不能是少女或者是嬰兒和老弱，只能是少年，最好是十五六歲的年紀(jì)，身體剛剛發(fā)育完畢的時候，他們認(rèn)為這個時候的孩子，所蘊(yùn)藏的靈魂最為強(qiáng)大，吃下他的身體，對于自身靈魂的滋養(yǎng)效果是最好的，而其他的人吃了之后則會減損自己的靈魂，甚至受到上天的懲罰，直接墮入無間地獄之中。

    至于為什么會發(fā)明出這種獨特的吃法，根據(jù)徐啟明猜想，應(yīng)該是因為老弱的身體之中存在著毒素，人吃多了不好，而太小的孩子，則人們眼中或許還未成型，也就是神魂未完全具備，至于女孩兒，則或許是食人族部落的女性數(shù)量稀少，所以女性是要留下來給男性做生育工具的，而十五六歲的男孩兒，則剛好成熟，對于這些有性崇拜的島民來說，這個年紀(jì)的孩子剛剛具備了生殖能力，身體骨骼發(fā)育健全，自然是最佳的食用對象，通過這么一通了解，徐啟明也終于了解到了這些食人族的真實面目了。

    其實說到底，還是愚昧的社會環(huán)境所造成的，吃人就會增強(qiáng)神魂么？顯然是不可能的事情，但古老的食人族部落就愿意相信這些傳說，或者是因為這幾百年以來，他們某一個部落首領(lǐng)，真的因為吃人還活的比較久吧，最后變成了一個傳說，然后便使整個部落都成為了吃人的怪物。

    了解完了這一些，徐啟明便放這些長老們回家了，至于那些食人族俘虜們，則直接當(dāng)場宰殺，至于那些被食人族部落俘虜?shù)纳倌陚?，徐啟明本來打算直接讓他們回去的，可仔?xì)一想，這些小孩兒的部落早已經(jīng)被食人族部落給干掉了，現(xiàn)在讓他們回去，已經(jīng)是無家可歸了。

    若是按照原本徐啟明的態(tài)度，那這些孩子也直接扔出去，自生自滅，活不活的下去就看他們自己的命了，徐啟明才不想管，因為在宋朝，大殖民地租界是可以招收本地老百姓進(jìn)入城市的，因為大租界一般來說宋朝人口的數(shù)量都超過三萬以上，這可以保證宋朝人在租界保留有絕對的管理階層，可以統(tǒng)治整個租界不出現(xiàn)問題，同時在大租界里面，也會移民其他殖民地的人進(jìn)入到另外一個殖民地，來擔(dān)任這一個租界的勞動力。

    之所以要這樣做，是為了防止租界之中出現(xiàn)太多的當(dāng)?shù)厝?，這對于執(zhí)政來說并不是什么好事，就像當(dāng)年英國在上海建立租界，也是雇傭了大量的印度人來作為中間人管理上海租界的，這就是為了防止一個租界中，本地人太多，這對于一個國家來說并不是什么好事，所以在宋朝，大型殖民地往往會招收本地人，但中間層則是由各種各樣的移民來充任，以防止本地人與殖民地中的權(quán)貴相勾結(jié)，從而使殖民地脫離帝國的掌控。

    而像望加錫這樣的小租界，一般來說是禁止當(dāng)?shù)厝顺蔀樽饨缇用竦?，甚至連打工都是強(qiáng)烈禁止的，因為這種小租界，宋朝人實在是太少了，被顛覆的可能性也非常的大，所以為了保證租界的安全，對于當(dāng)?shù)厝耸潜仨殗?yán)防死守的，以此來保證租界的安全，對于這一點，徐啟明并不是不懂，但面對這幾十個孤兒和無家可歸者，徐啟明卻是有些心軟了。

    這或許跟他自身的經(jīng)歷有關(guān)，他雖然是錦衣玉食的富家公子，但在家中卻并沒有太大的權(quán)勢，這也是為什么身為貴家公子，他卻下海的原因，若是家中看重的嫡子，或者是優(yōu)秀年青一代，長輩們早已經(jīng)為他們鋪好了道路，當(dāng)官的當(dāng)官，進(jìn)入軍隊體系的也已經(jīng)按部就班的踏上了路程，而他的命顯然沒那么好。

    在他成年之后，家族只是給了他一筆固定的財產(chǎn)，便對他們再也沒有任何的支持了，一路下海經(jīng)商，奮斗到如今，可以說都是他一人所為，而他也正是憑借著自身的才干，最終獲得了家族的認(rèn)可，是如今家族中，商界的頂梁柱之一，支撐著徐家的商業(yè)貿(mào)易。

    可以說，徐啟明的心中是有著一顆不甘于平淡的心的，同時也有一顆想要被別人瞧得起的心，這都源自于小的時候所受到的漠視而帶來的自卑，按理來說，像他這樣的富家公子，并不會有什么自卑的情緒，但也得看跟誰比，徐啟明生活在一個大家族中，隨著徐清的崛起，他們的家族也是枝繁葉茂，紛紛買田置業(yè)，家中的子嗣可謂都是錦衣玉食長大的，而徐啟明從小便不喜歡讀書，以他們家的權(quán)勢，讀大學(xué)簡直就是一件很平常的事情，別的人需要考試，他們則完全可以憑借推薦上大學(xué)，但徐啟明卻沒上過大學(xué)，顯然，他是得不到推薦的那一類人。

    這都讓徐啟明有一顆想要奮斗的心，而如今看到這些少年們，他的惻隱之心不禁被觸動了，當(dāng)然更關(guān)鍵的還是，在這幾天幾夜的相處過程中，徐啟明通過長老們和他們也交流了幾句，而人，無疑是最怕交流的一種動物，因為交流，會讓雙方慢慢了解。

    (本章完)