直到尚婢婢的殘部逃回秦州，這些吐蕃人不知道他們是怎么輸?shù)?，因為尚婢婢的失敗更像是碰見了一系列靈異事件的結(jié)果。

    雖然說一開始尚婢婢那些號稱精銳的手下讓鳳翔城的騎軍突襲了一波，給人家打得丟盔卸甲，的確可以說是挺丟人的。

    但是這一支尚婢婢精心操練出的兵馬其實也算得上是精銳，那次失利其實也能算是非戰(zhàn)之罪，畢竟是立足不穩(wěn)，疏忽大意。等尚婢婢帶著親領(lǐng)到達(dá)之后就立刻將鳳翔軍壓得出不了城了。

    壓制住了鳳翔軍，尚婢婢也樂得就在鳳翔城外給贊普他們看門放哨，他對于劫掠的熱情本來就不高，這次參與進(jìn)來也都是因為贊普的要求和尚東贊的請托。

    然而似乎是流年不利坐太歲，尚婢婢的營地中從前幾日起，就總有怪事發(fā)生。

    首先是營里的動物一到夜里就顯得躁動不安。戰(zhàn)馬和馱獸整夜的嘶鳴，好似中了邪一樣不肯安生。

    然后就是營中開始死人。

    開始的規(guī)模并不大，只是有人發(fā)現(xiàn)夜間放哨的衛(wèi)兵和暗哨有幾個莫名其妙的死了。全身上下沒有一點傷口，只是口鼻之中似乎是有淤血。

    當(dāng)時營中就有傳言，說是鳳翔城里的虞國高手夜間過來偷營，以精純的內(nèi)力震斷了哨兵的心脈，尚婢婢也頒下了軍令讓大家提高防范。

    巡夜的軍士和軍營內(nèi)的火把都增加了不少，可是死神的腳步卻是從未停下。

    緊接著整整一個帳篷的兵士被發(fā)現(xiàn)死在了睡夢之中，巡夜的軍士似乎聞到了一絲惡臭，這才找到了他們的尸身。

    這些死者的死狀是相同的可怖，七竅之間都有凝固的血痕，臉上身上都是大片連在一起的尸斑。

    軍營之內(nèi)議論紛紛，雖然有人堅持認(rèn)為是虞軍的高手過來偷營所致，但是漸漸有一些說法認(rèn)為是妖魔邪鬼所為。

    對于愚昧的普通軍士而言，所謂山有山鬼，河有河神，虞國地面上也有人家虞國的神明。神秘的死亡現(xiàn)象或許是虞國神明發(fā)現(xiàn)的表征，諸如此類的謠言在軍營中不脛而走。

    吐蕃之地本來就迷信之風(fēng)極重，贊普被認(rèn)為留著天神的血脈，下面的軍士愚昧無知也是可想而知。不過尚婢婢身為一軍之主，又是老于軍旅的宿將，自然不會相信所為妖魔邪鬼之類的妄言，尚婢婢倒是擔(dān)心會不會是時疫所致。

    軍營本來就是人員密集的地方，再加上戰(zhàn)爭造成的死亡以及平日本來就不怎么講究的衛(wèi)生習(xí)慣，爆發(fā)大規(guī)模的疫病也不是不可能。

    尚婢婢年幼時隨父親出軍與回鶻人交戰(zhàn)時曾經(jīng)遭遇過一次大疫。

    他們在西域和回鶻人的甲騎具裝“凈世明炎”血戰(zhàn)數(shù)場，凈世明炎旗下的騎手都是鐵甲重馬，在戰(zhàn)場上突擊的速度并不快，但是武藝嫻熟又彼此配合，戰(zhàn)陣之上好像一座山一樣壓過來，避無可避，擋無可擋。

    吐蕃軍隊在當(dāng)時的贊普赤松德贊的帶領(lǐng)下連續(xù)和回鶻人交戰(zhàn)，雙方連戰(zhàn)九場，吐蕃軍每役皆敗，士氣低落，傷兵滿營。

    再之后，軍營中就爆發(fā)了瘟疫，絕大多數(shù)人都開始上吐下瀉，然后發(fā)起高熱，幾天之內(nèi)就死掉了。

    赤松德贊不得已將傷兵和感染了瘟疫的士兵另立一營，由著他們自生自滅，然后率領(lǐng)大軍分成數(shù)路退回了高院，算是暫時放棄了和回鶻人爭奪西域。

    當(dāng)時的尚婢婢就因為發(fā)了高熱被扔在傷兵們的營地之中，那個時候所經(jīng)歷的恐懼讓他一輩子都忘不掉。

    尚婢婢后來也因此被回鶻人俘虜，在回鶻生活了四五年，直到他父親遣人帶著金銀贖回他。

    營中既然有了瘟疫的苗頭，鄯州節(jié)度使自然要采取應(yīng)對的辦法，尚婢婢一面讓隨軍的醫(yī)官熬制藥湯分發(fā)全軍服用，一邊將挪移大營將原本的營地放棄，選擇了一處干燥通風(fēng)的地點另立新營。

    并且嚴(yán)格執(zhí)行了分營制度，將全軍分為前后兩座營地，除尚婢婢的親信軍官外，杜絕兩營之間的一切的人員交流。

    尚婢婢的努力并沒有阻止死亡事件的蔓延，兩座營地之中都出現(xiàn)了大面積的死亡現(xiàn)象，這一次的死者也是渾身沒有傷口，口鼻處溢出大量的鮮血。

    僅僅這一夜之間，尚婢婢就損失了一百多人。幾天的功夫，駐扎在鳳翔城外的尚婢婢就損失了接近三百人，這對于全軍只有五千人的尚婢婢來說，是一個絕不能忽視的損失。

    連續(xù)的大面積的神秘死亡讓尚婢婢也不由得懷疑冥冥之中的虞國神明們或許真的將他們的憤怒降下，不然如此大規(guī)模的死亡事件又該如何解釋？

    尚婢婢一夜未眠，他跪坐在帳前，誠心向神明和佛祖祈禱，請求他們的幫助和引導(dǎo)。

    第二天，尚婢婢的副官們發(fā)現(xiàn)這位鄯州節(jié)度使已經(jīng)死在了帳前。

    同一夜死去的還有另外三百多名吐蕃軍士。前前后后十分之一的兵力死亡，還折損了統(tǒng)領(lǐng)全軍的大將。戰(zhàn)神的鐮刀總是習(xí)慣收割那些廉價的性命，但是在瘟神的屠刀下大家都是平等的，沒有人會因為多穿一件鎧甲，多會一些武功就能僥幸生還。

    貴族軍官們簡單舉行過會議之后，就決定全軍撤退，帶著擄掠的奴隸和財物返回鄯州去。他們抓鬮選出了一個倒霉蛋去通知贊普朗達(dá)瑪，剩下的人就立刻率領(lǐng)各自的部隊分批出發(fā)了。

    只是他們很快就遇到了鳳翔軍的抄截。

    原本在鳳翔城中靜坐的鳳翔軍忽然恢復(fù)了野戰(zhàn)的勇氣，他們主動出城侵襲早已軍心大亂的吐蕃人，蘇徹的騎兵像是餓極了的野狗一樣輟在吐蕃軍隊的后面，伺機撲過來咬上一口。

    之所以有這樣的改變，其實還是因為李旭單騎從北面繞進(jìn)鳳翔城的結(jié)果。

    皇帝的突然到來，不僅讓韓瑞和鳳翔軍上下對皇帝的冒險傾向有了一個新的評估，更韓瑞和鳳翔軍帶來了戰(zhàn)局上的最新變化，激起了他們立功野戰(zhàn)的欲望。

    自古以來，虞國的老百姓們一直都相信“皇帝都是好的，全是奸臣們害人?！边@個假象。認(rèn)為世間的所有不公都是因為皇帝沒有關(guān)注到而已，他們從心里把皇帝當(dāng)成活在人間的圣賢。而這個假象的形成，也有所謂“外圣而內(nèi)王”的統(tǒng)治術(shù)的效果。

    皇帝的來臨讓鳳翔軍上下意識到這是他們咸魚翻身的一個機會，只要在皇帝面前立下功勛，自然也有一份鐵打的前程等著他們。

    但是李旭很清楚正面的尚婢婢并非易與之輩，以鳳翔軍目前的力量妄想和鄯州節(jié)度使放對，著實是力有不逮。

    李旭統(tǒng)領(lǐng)的神策軍騎手，好歹也是中央禁軍中篩選出來的精銳，看似魚腩，但是因為他們淪為了皇帝戰(zhàn)力的襯托。

    而鳳翔軍的斤兩，李旭和韓瑞都很清楚，這是一支以地方防御為建軍反向的地方部隊，戰(zhàn)力著實是十分有限。

    于是還是由皇帝負(fù)責(zé)削弱吐蕃軍隊，李旭這一次用出了自己的次聲波武器，以赤地真氣震蕩空氣產(chǎn)生次聲波，對扎營的吐蕃軍隊進(jìn)行打擊。

    這一招本來就是李旭用來招呼高手的大殺器，所以雞賊的皇帝并不準(zhǔn)備在戰(zhàn)場上明著亮出來，之前帶著神策軍里沖外突，都沒有動用這件武器。

    現(xiàn)在借著夜色偷雞，李旭也就沒有了那么多忌諱，正好借著尚婢婢帳下的人力搞一搞武器試驗。

    幸好有近乎無窮的真氣作為依仗，李旭第一天就摸索出來如何操控次聲波的具體方向和遠(yuǎn)距離投送這個技術(shù)難題。

    第二天李旭則摸索出了最適合對付普通軍人的出力，提高次聲波殺傷效率，通過頻率的微調(diào)，迅速震損吐蕃軍隊的心脈和肺部，造成呼吸道出血，最終形成了口鼻部的淤血。

    皇帝后來漸入佳境，借著輕功摸進(jìn)吐蕃軍隊的營地之中，悄無聲息地便將尚婢婢震死了。

    這一次卻打亂了李旭的計劃，皇帝準(zhǔn)備讓吐蕃軍隊損失至少三分之一后再尋機決戰(zhàn)。但是失去了指揮官的吐蕃軍隊迅速失去了堅守下去的信心，立刻開始撤退，李旭和韓瑞商議一遍，也就展開了追擊。

    面對虞軍的壓迫，吐蕃軍的撤退十分困難。無奈之下，吐蕃軍官們只能再派人向贊普求援，告知了鳳翔軍出城野戰(zhàn)的情況，然后展開兵力和鳳翔軍展開野戰(zhàn)。

    此時雙方的兵力上還是吐蕃軍占據(jù)絕對優(yōu)勢。鳳翔軍的兵力在三千人左右，而吐蕃軍隊的兵力依然在四千人以上，而且尚婢婢的親領(lǐng)衛(wèi)士，一直都保持著高昂的士氣和戰(zhàn)斗力。

    尚婢婢的親領(lǐng)衛(wèi)士，大部分都是重步兵。這些重步親衛(wèi)號稱“塔軍”，成員都是從尚婢婢領(lǐng)下部落里精挑細(xì)選出來的力士。

    這些力士跟隨密宗的僧侶修行觀想法和瑜伽術(shù)，，整日里用秘制的膏油丹藥調(diào)養(yǎng)打熬身體每一個都能開強弓，負(fù)重甲。每逢戰(zhàn)陣，就披三層青鐵扎甲，手持長弓列陣而前，是堅不可摧的殺手锏。

    吐蕃軍官們將全軍分為五隊，每一隊站成一排，前隊后退則后隊斬，后隊退則更后隊斬，最后面則是騎著戰(zhàn)馬的“塔軍”。若是前鋒取勝，則塔軍可以乘馬追擊，如果前方戰(zhàn)敗，則塔軍就是最后一道屏障也是最后的督戰(zhàn)隊。

    鳳翔軍的戰(zhàn)術(shù)則更加簡單，鳳翔軍按照虞軍傳統(tǒng)的戰(zhàn)法，前面是手持重弩的弩手，后面是刀牌手，刀牌手之后則是長槍兵。

    全軍分為左中右三軍，韓瑞親自坐鎮(zhèn)中軍，左軍由莫蜚聲指揮，右軍則由蘇徹管帶。全軍列成方陣緩緩向前。

    真正的勝負(fù)手是李旭親自率領(lǐng)的鳳翔軍的精銳騎兵七八十人，這支騎兵藏在在右軍的掩護(hù)之下。

    吐蕃軍隊仰仗著兵力上的優(yōu)勢首先壓了過來，在經(jīng)歷了鳳翔軍的一陣勁弩招呼之后首先沖了過來和虞軍第一線的兵力撕咬在了一起。

    總體而言，雖然少了尚婢婢這位知兵的將領(lǐng)，但是無論是兵員素質(zhì)還是軍官指揮上，鄯州節(jié)度使帳下的這支吐蕃軍隊都比鳳翔軍強上不止一籌。雖然吐蕃軍隊的戰(zhàn)法比較呆板，但是塔軍的長弓重箭招呼外加前線吐蕃重步兵的撕扯。鳳翔軍的左中右三軍都陷入了下風(fēng)。

    特別是莫蜚聲所在的左軍，布陣時配比過去的精銳本來就比較少，在吐蕃軍隊的碾壓之下，已經(jīng)有點即將崩潰的意思。

    李旭率領(lǐng)的朔方軍重騎就成了破局的關(guān)鍵，在雙方接敵之前，李旭就率領(lǐng)著騎兵向吐蕃軍隊的側(cè)后迂回，而吐蕃人也派來了幾波騎兵過來迎擊，但是都不是皇帝的對手，很快就被皇帝帶著騎兵輕松干掉。

    前前后后干掉不下三百人的李旭帶著虞軍的鐵騎完成了側(cè)翼的迂回之后，果斷的從后面向吐蕃軍隊的中央發(fā)起了突擊。

    這一擊好似一記敲在吐蕃軍隊后心的重錘，將吐蕃軍隊的中央陣線全部切斷，然后李旭帶著騎士們向吐蕃軍隊的右翼席卷而去，吐蕃軍隊的右翼正是莫蜚聲所率領(lǐng)的左軍。

    而切斷了吐蕃軍隊的中央的韓瑞也指揮著中軍向右軍旋轉(zhuǎn)，對吐蕃軍的左路形成了夾擊之勢。

    接下來就是一場典型的潰敗，野戰(zhàn)失利的吐蕃軍隊本來就缺乏一個明確的指揮中心，戰(zhàn)事陷入敗局之后立刻全面崩潰，敗兵放棄了營地和輜重向西面潰逃，而李旭則率領(lǐng)重騎展開追擊。

    戰(zhàn)斗從上午開始，到了中午的時候，鳳翔城外的這塊原野上已經(jīng)到處都是吐蕃人的尸體，和他們丟下的戰(zhàn)利品。鳳翔軍的步隊很快就拿下了吐蕃人的營地，解放了被尚婢婢擄掠過來的百姓，還繳獲了一批戰(zhàn)利品。等李旭完成了追擊帶著騎兵們返回的時候，鳳翔城外已經(jīng)燃起了大火，那是韓瑞在焚燒吐蕃人的尸體。

    更多經(jīng)過石灰腌制的首級在鳳翔城外堆了起來，根據(jù)莫蜚聲的計算，這一役虞軍斬獲的首級超過了一千三百級，鄯州的吐蕃人這一次被徹底打斷了脊梁，而朗達(dá)瑪退回吐蕃的后路也被虞軍切斷。

    李旭走了一招，堵死朗達(dá)瑪?shù)暮舐?，現(xiàn)在要等著看吐蕃贊普如何回應(yīng)了。