就像同樣叫“羅納爾多”的葡萄牙球星，克里斯蒂亞諾·羅納爾多，雖然基因?qū)用娴膠族問題存疑。

    但他的優(yōu)異成績，使得生活在英國和其它歐洲地區(qū)的，那些看起來更純種的白人，從心理上更愿意，認(rèn)定他為白人之光。

    有一種說法是，人類如果能夠摒棄z族藩籬，無障礙進(jìn)行融合的話，那么將來的地球人，應(yīng)該只會擁有一種膚色——咖啡色。

    現(xiàn)在看來，這種世界大同式的夢想，應(yīng)該會最先在天朝實現(xiàn)。

    鑒于咖啡之于巴西來說，是如此的重要，其心理趨向，又是做一個白z人國家。

    將這個有趣國家的z族色彩，認(rèn)定為“牛奶咖啡”倒是十分貼切。

    至于說心理認(rèn)同是白色，z族特征又像是“咖啡”的巴西，到底算不算真正的白人國家，那就讓時間來證明吧。

    每個國家都有每個國家的情況，沒有一種藥方，是能夠適用于所有國家的。

    歷史上，巴西奴隸制的實施，并沒有帶來天然的z族隔離制度，跨z族通婚情況，在殖民時代就非常普遍。

    黑奴獲得自由的比例，也遠(yuǎn)高于對血統(tǒng)問題，極其敏感的米國。

    肯定現(xiàn)實存在的“彩虹式”z族結(jié)構(gòu)，然后再以“白化”為戰(zhàn)略方向進(jìn)行融合，是我對巴西z族政策的一個總結(jié)。

    不管這個方向中，所隱含的“白人至上”觀念是否z治正確，但巴西致力于消除z族差異，

    并給予國民一個，標(biāo)準(zhǔn)寬松的選擇權(quán)，還是很利于形成，統(tǒng)一“國族認(rèn)同”的。

    這一點，對于一個，以z族多樣性而著稱的國家來說，相當(dāng)?shù)牟蝗菀住?br/>
    反觀另一個，面臨同樣問題的國家南非，雖然在結(jié)束z族隔離之后，雖然將自己譽(yù)稱為“彩虹之國”。

    但在z族共存和融合問題上，卻還沒有找到適合自己的方向。

    縱觀歷史，幾乎沒有一個國家，在血統(tǒng)上是所謂的純血國家。

    在z族問題上，呈現(xiàn)一定的寬容度，是一個m族和國家，做大做強(qiáng)的必然選擇。

    在中央之國的形成過程中，對血統(tǒng)本身，同樣存在很大的寬容度。

    一個家族或者族群，只要認(rèn)同華夏文明，包括在姓氏使用規(guī)則上趨同，外貌特征差異又不是巨大到，完全看不出黃種人特征來，一般很少會遇到“非我族類，其心必異”的惡性攻擊。

    當(dāng)然，從一開始，就多z族共存的巴西社會，對待z族問題的寬容度，還是要小于我國社會的。

    最起碼大部分巴西人認(rèn)可，并以此為榮的“彩虹式”z族結(jié)構(gòu)，在長期自循環(huán)于東亞的我國社會，還是能被接受的。

    雖然，巴西在z族融合問題上，做法有頗多可取之處，但這并不代表巴西內(nèi)部，就不存在因z族問題，而引發(fā)的潛在地緣矛盾。

    由于歷史、地緣z治，以及經(jīng)濟(jì)的原因，巴西的z族分布，呈現(xiàn)出了地域性明顯的南、北兩部分。要了解這點，得先來看看巴西的行政分區(qū)情況。

    在后世，巴西共有26個州，加上s都巴西利亞所處的“聯(lián)邦區(qū)”，總計27個一級行政區(qū)。

    與我國根據(jù)地理、地緣情況，虛劃華北、西北等地理分區(qū)一樣，地域面積，比我國小不了多少的巴西，內(nèi)部也被劃分為五個大區(qū)，包括有：覆蓋大部分亞馬遜地區(qū)的“北部地區(qū)”。

    以巴拉圭盆地為地理核心的“中西部地區(qū)”；布朗庫角為基點，向西延伸至亞馬遜河口、向東延伸至薩爾瓦多所在巴伊亞州的“東北地區(qū)”。

    包含圣堡羅、里約熱內(nèi)盧兩大經(jīng)濟(jì)中心的“東南地區(qū)”；以及圣堡羅州以南，延伸到北烏拉圭草原的“南部地區(qū)”。

    白z人比例，超過全國平均值的，計有“東南地區(qū)”、“南部地區(qū)”，以及緯度大體與兩者相當(dāng)?shù)摹爸形鞑康貐^(qū)”。

    其中，南部地區(qū)的占比接近80%，東南的占超過55%，人口稀少的中西部地區(qū)亦達(dá)到50%。

    與這三個區(qū)相比，巴西“東北地區(qū)”及“北部地區(qū)”白z人的占比，就要弱上許多。

    前者不到30%，后者更低至1/4以下。

    取而代之的優(yōu)勢z族，則是以“穆拉托人”為核心的混血種族。

    假如只把巴西分為南、北兩個分區(qū)的話，那么巴西的s都“巴西利亞”，是一個很好的是地緣分割點。

    在巴西利亞以南地區(qū)“巴西南方”，白z人的比例開始占據(jù)優(yōu)勢，并且越往南占比越高，

    其中最南部的圣卡塔琳娜州，比例高達(dá)85.7%，這是2009年數(shù)據(jù)。

    巴西利亞以北的“巴西北方”，黑人的基因，則開始占據(jù)主導(dǎo)地位。

    鑒于后世法律意義上的黑人比例，已經(jīng)降到了個位數(shù)，各地區(qū)的黑人比例，亦相差不大。

    巴西這種，暗藏于熔爐文化之下的南北z族分割線，更像是一種“棕-白”之別。

    包括北部、東北部兩個地理分區(qū)的“巴西北方”，明顯呈現(xiàn)更多混血的“棕色”色彩。

    包含東南、南部、中西三個地理分區(qū)的“巴西南方”，而表現(xiàn)出更多的“白色”色彩。

    要是仍用牛奶、咖啡來形象比喻的話，那就是“咖啡色的北方”與“牛奶色的南方”。

    用兩分法來切割世界，其實是一個很偷懶的辦法。

    巴西人還是更愿意，把他們的z族色彩定位為“彩虹色”。

    然而，巴西z族地區(qū)分布中的咖啡、牛奶現(xiàn)象產(chǎn)生，卻幫助我們揭示出了，巴西歷史中的兩條地緣擴(kuò)張路徑。

    一條是以薩爾瓦多為起點，沿海岸線向北擴(kuò)張，在繞過布朗庫角后，繼續(xù)向亞馬遜河口方向，

    延伸控制線，然后再溯流而上，控制原本應(yīng)該歸屬于，西班牙的亞馬遜流域。

    另一條則是以圣保羅為起點，向南部及中西部地區(qū)滲透。

    直至從西班牙人手上，奪取巴拉圭盆地和北烏拉圭草原。

    單純從方向來說，這兩條擴(kuò)張路線，可以分別稱之為“西北線”和“西南線”。

    西北和西南兩條擴(kuò)張路線，幫助當(dāng)年的葡萄牙人繞著巴西外圍，劃出了一個大大的包圍圈，

    從而為后來巴西的，萬平方公里國土面積，奠定了基礎(chǔ)。