第26章文天祥慷慨就義驚天地泣鬼神

    發(fā)生了王著誅殺阿合馬的宮廷叛亂事件后，元世祖忽必烈就想對(duì)國家加強(qiáng)治理，派遣都實(shí)詳細(xì)地勘測河流和水源，命令郭守敬制定授時(shí)的歷書，焚毀了道家的書籍，開創(chuàng)航海運(yùn)輸，下令各地每年推舉有文化素養(yǎng)的官員，減免了燕京南部、河北和山東等地過去積欠的稅收。

    他還招收山東孔府的衍圣公孔洙，作為國子學(xué)的祭酒官，管理浙東地區(qū)的學(xué)校，他的這些措施，都是當(dāng)時(shí)很好的政治舉措，受到人們的普遍稱頌。

    這時(shí)忽然有一個(gè)福建的僧人向元世祖提出報(bào)告說，當(dāng)年的天文上土星侵犯了皇帝的星座，應(yīng)該預(yù)防宮廷政變的發(fā)生。元世祖本來就尊敬和崇拜僧侶，信仰佛教，曾經(jīng)拜拔思巴為皇帝的老師，自己還皈依了佛教。

    聽到福建僧人報(bào)告有可能發(fā)生宮廷政變的消息，自然就免不了半信半疑地迷信起來。況且因?yàn)槠蕉ㄋ纬院?，江南出現(xiàn)了許多盜賊，地方很不平靜。

    漳州的居民陳桂龍及其長兄的兒子陳吊眼，帶領(lǐng)軍隊(duì)占據(jù)了高安砦。建寧路的總管官員黃華叛變，占據(jù)了崇安和浦城等縣，自己號(hào)稱是頭陀軍，改稱宋朝的祥興年號(hào)，福州的居民林天成，也揭竿而起，遙相呼應(yīng)。

    另外還有廣州的居民林桂方和趙良鈐等人，擁有民眾一萬多人，號(hào)稱羅平國，改稱延康年號(hào)。雖然經(jīng)過各地將帥。統(tǒng)領(lǐng)大軍前去征討，圍剿與安撫并重。對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娷浻布媸?，有的被殺害。有的被迫使投降，然而效果都不很好，大體局勢(shì)都沒有得到平定。各地出現(xiàn)的小丑角，發(fā)生的小危害，更是數(shù)不勝數(shù)，記不勝記。

    自從福建僧人報(bào)告災(zāi)變以后，又聽說有一個(gè)居住在中山的狂妄的人，自己號(hào)稱宋朝的主人，擁有一千多民眾。想奪取丞相的職位。余波所及，京城當(dāng)時(shí)也慌亂起來，發(fā)現(xiàn)了許多匿名的傳單，上面說某天要以燃燒蓑城葦為信號(hào)，率領(lǐng)兩支大軍起義，發(fā)動(dòng)叛亂，一定能夠取得成功，獲得丞相的職位完全有希望之類的話，真是鬧得人心惶惶。無可終日。

    原先是宋朝的皇帝趙顯被俘虜后，被押送到了燕京，投降后被封賞了瀛國公的爵位，元朝命令他和宋朝過去的皇室貴族和朝廷大臣。居住在蓑城葦那個(gè)地方。

    元朝廷發(fā)現(xiàn)傳單以后，為了預(yù)防事變的發(fā)生，就連忙把蓑城葦撤銷了。把瀛國公以及宋朝的皇室貴族和朝廷大臣，遷移到了上都。元朝廷還懷疑傳單中所說的丞相。就是指文天祥，皇帝就下令召見他。

    文天祥。生于1236年，死于1283年，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵，今江西吉安縣人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，理宗寶祐四年，即1256年中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年，即1256年中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。

    文天祥在童年時(shí)，就很仰慕英雄人物，尤愛讀忠臣傳。有一天，他來到吉州的學(xué)宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉(xiāng)本土的人，他們能做到的，文天祥覺得自己也要做到。

    文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書人，一生不做官。他嗜書如命，只要書本在手，就廢寢忘食，經(jīng)常一盞孤燈，通宵苦讀。天色微明，又站在屋檐下細(xì)認(rèn)蠅頭小字。他的學(xué)問卻十分淵博，對(duì)經(jīng)史諸子百家無不精研，甚至天文、地理、中醫(yī)、占卜之書也廣泛涉獵。

    文天祥的父親文儀還有買書的嗜好，有時(shí)沒有錢，即使把身上的衣服典當(dāng)，也要把書買下。他對(duì)勞苦的鄉(xiāng)里充滿了同情，有讀書補(bǔ)世的志向，著有《寶藏》三十卷，《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾，父親文儀的教育發(fā)揮了很大的作用。

    宋理宗寶祐四年，即1256年，文天祥赴京師臨安，今浙江杭州參加科舉考試。會(huì)試放榜，通過了初選。殿試時(shí)，文天祥患病，但仍勉強(qiáng)帶著病軀，趕到考場。進(jìn)門時(shí)一陣擁擠，出了一身汗，頓時(shí)感到身體舒服多了，頭腦也明晰了。看到題目，略加思考，草稿也沒打，一揮而就?？脊侔阉木碜恿袨榈谄呙?，理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子，親定名次，把文天祥取為一甲第一名，時(shí)年文天祥二十一歲。

    開慶元年，陽歷1259年，蒙元向南宋發(fā)動(dòng)大規(guī)模的入侵戰(zhàn)爭。九月，忽必烈圍鄂州，今湖北武昌。消息傳到臨安，朝野震動(dòng)。外號(hào)活閻羅的寵宦董宋臣建議遷都四明，今浙江寧波，以避兵鋒，重演了南宋初期高宗趙構(gòu)逃亡海上的經(jīng)歷。然而，這對(duì)團(tuán)結(jié)軍心、民心十分不利。

    文天祥知道自己人微言輕，且多言招禍，可面對(duì)社稷人民，他選擇毫不猶豫地挺身而出，向皇帝上書，指出遷都之議是小人誤國之言，董宋臣惡貫滿盈，應(yīng)以斬首。文天祥還建議改革政治、擴(kuò)充兵力、抗蒙救國。

    可惜理宗沒有采納他的建議。時(shí)任禮部尚書的江氏三古之一的江萬載向宋理宗建議請(qǐng)皇后謝道清出朝議政，才勸得理宗打消遷都念頭。并派有帶兵打仗經(jīng)驗(yàn)的江萬載協(xié)助賈似道督軍出戰(zhàn)蒙元，碰上蒙古內(nèi)亂，忽必烈急于回兵北方爭奪蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所謂的鄂州之戰(zhàn)的大捷。

    景定元年，陽歷1260年，文天祥被任命為簽書鎮(zhèn)南軍，今江西南昌節(jié)度判官廳公事。但是他不愿赴任，請(qǐng)求祠祿。朝廷應(yīng)允了。命他做建昌軍，今江西南城仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀。這個(gè)職務(wù)是個(gè)閑差，文天祥才二十五歲，卻有退隱出世的思想，這是時(shí)勢(shì)造成的。

    朝廷權(quán)奸當(dāng)?shù)?，他的改革設(shè)想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混跡官場，更不愿同流合污。寧愿暫時(shí)置身于政治漩渦之外。所謂邦有道則仕，邦無道則隱，這就是文天祥的處世哲學(xué)。

    景定四年，即1263年，由于皇帝不納諫，重新起用董宋臣，文天祥憤而辭職，后被朝廷貶到地方上任職，治理今江西高安市。當(dāng)時(shí)稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躪，城垣屋宇被毀，人民被殘忍虐殺，文物古跡被洗劫。文天祥履任后。實(shí)行寬惠政策，盡力安撫百姓，籌集資金建立便民庫。供借貸和救濟(jì)之用，使地方秩序重新恢復(fù)過來。他還修復(fù)了一些古跡如碧落堂、三賢堂等。新建野人廬、松風(fēng)亭等，以發(fā)揚(yáng)先賢的民族正氣。鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下，百廢俱興。

    德祐元年，即1275正月，文天祥接到小朝廷專旨，命他疾速起發(fā)勤王義士，前赴皇帝離京寄居之處的行在。文天祥奉讀詔書，痛哭流涕，立即發(fā)布榜文，征募義勇之士，同時(shí)籌集糧餉。他捐出全部家財(cái)作軍費(fèi)，把母親和家人送到弟弟處贍養(yǎng)，以示毀家紓難。在文天祥的感召下，一支以農(nóng)民為主、知識(shí)分子為輔的愛國義軍在極短時(shí)間內(nèi)組成，總數(shù)達(dá)三萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。

    德祐二年，陽歷1276年正月，蒙古鐵騎三路兵馬圍困臨安，城內(nèi)城外，宋朝將官降的降、逃的逃，全成漢奸。謝太皇太后暗命江萬載攝行軍中事，父子帥義軍和殿前禁軍保護(hù)益、廣二王離開危城臨安；又命文天祥為右丞相兼樞密使，由南宋末期抗元明暗兩統(tǒng)帥收拾殘局。

    文天祥見事已至此，不可推辭，答應(yīng)出使蒙元大營，以便一窺虛實(shí)，見機(jī)行事。文天祥以堂堂然的態(tài)度和蒙古交涉，卻被蒙古統(tǒng)帥伯顏扣留。太皇太后失去江萬載、文天祥后，更無人可以依靠，終于向蒙古投降。

    皇帝投降后，降將呂師孟挖苦文天祥：丞相曾經(jīng)上書請(qǐng)斬叛逆遺孽呂師孟，為什么不殺了我呢？文天祥毫不客氣地斥責(zé)他：你叔侄都做了降將，沒有殺死你們，是本朝失刑。你無恥茍活，有什么面目見人？你們投靠敵人，要?dú)⑽液苋菀?，但卻成全我當(dāng)了南宋的忠臣，我沒有什么可害怕的!聽了這話，呂師孟佩服文天祥的氣概，并說：罵得痛快!

    文天祥在通州聽說益王、廣王被江萬載父子保護(hù)經(jīng)婺州，今浙江金華到達(dá)永嘉，今浙江溫州建立了元帥府，號(hào)召各地義兵勇士繼續(xù)抗蒙，就馬上決定投奔二王及江萬載。德祐二年，即1276閏三月，他揚(yáng)帆入海，回到南宋統(tǒng)治的地方。他計(jì)劃在閩、廣重舉義旗，團(tuán)結(jié)各方義兵，統(tǒng)一部署，復(fù)興南宋。

    景炎二年八月，蒙古鐵騎發(fā)起大規(guī)模的進(jìn)攻。文天祥被宋庭外派南劍州開督府時(shí)，本來就是陳宜中、楊亮節(jié)張世杰排擠迫不得爾的事，為保護(hù)南宋小朝廷和體恤老師江萬里家族滿門忠烈，死傷無數(shù)的慘況，拒絕了江萬載派部分江氏子弟協(xié)助其籌組訓(xùn)練督府軍的好意，并奏請(qǐng)楊太后及宋端宗下旨讓江氏子弟去軍擇地隱居。

    因此，文天祥所募督府軍由于沒有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)格訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，在鐵騎猛烈的沖擊下，慘淡收?qǐng)?，文臣武將或犧牲，或歸降，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動(dòng)搖其抗蒙意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗蒙。祥興元年，即1278年十二月二十日，南宋抗元明線統(tǒng)帥文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的蒙古鐵騎俘獲。

    文天祥剛剛進(jìn)入燕京都城，就先到樞密院，拜見了丞相孛羅。孛羅想迫使文天祥對(duì)他進(jìn)行跪拜，但是文天祥威武不屈，只對(duì)他行了長揖的禮節(jié)。這毫不屈服，他抬頭仰望著上天。自言自語地說道：自古天下的大事，有興旺就有衰落。自古以來的帝王和將相們，滅亡后慘遭屠殺的人，哪個(gè)朝代沒有？完全不足為奇！我文天祥到了今天，只愿意請(qǐng)求你們?cè)缛瞻盐姨幩溃艘酝?，別無所求！

    孛羅這時(shí)還想戲弄文天祥，微笑著對(duì)他說：你剛才說歷史有興旺，就有衰落，我想詢問你。從遠(yuǎn)古的盤古時(shí)期到今天，總共出現(xiàn)了有多少位皇帝，多少位國王？

    文天祥從容不迫地回答說：一部十七史，卷帙浩繁，包羅萬象，我在短時(shí)間之內(nèi)，又能從何處說起？我今天在這里并不是應(yīng)博學(xué)鴻詞科的文史知識(shí)考試，何必展開辯論，枉費(fèi)心機(jī)？

    孛羅接著對(duì)他說：你現(xiàn)在既然說興旺和衰落的事。也就算了，我也不必勉強(qiáng)你，但是你過去既然是遵照皇帝的命令，把供奉祖宗的廟宇和土地送轉(zhuǎn)交給別人。為何還要自己逃走？這其中是不是有不可告人的目的？

    文天祥回答說：把國家奉送給別人，就是稱為賣國，賣國的人。只知道謀求自己的榮華富貴，他還愿意逃走嗎？我以前除了對(duì)敵國的宰相不進(jìn)行跪拜以外。遵照皇帝的命令到敵軍面前完成自己的使命，即使被逮捕關(guān)押。都已經(jīng)成為叛國的大臣，出賣了自己的國家，加速了國家的滅亡，國家滅亡后我們就應(yīng)當(dāng)為國捐軀。但是因?yàn)槎茸诘膬蓚€(gè)兒子，還在浙東地區(qū)活著，他們年老的母親還在廣東生活著，因此只好忍受著屈辱逃奔回去，為國盡忠！文天祥滔滔不絕，侃侃而談，他所說的都是忠君愛國，充滿仁孝的倫理道德，感天動(dòng)地，歷史永遠(yuǎn)銘記。

    孛羅聽了他的話，對(duì)他說：放棄德祐皇帝的繼承人，德祐是宋朝皇帝趙顯的年號(hào)。另外擁立兩個(gè)國王，這還稱得上是忠心為國嗎？文天祥回答說：古人說得好，‘國家社稷才是最重要的，相比之下君主就顯得較輕了?！伊硗鈸砹⒘司鳎瑹o非為了國家社稷的前途考慮！如果懷、愍兩位帝王到達(dá)北方當(dāng)敵國的俘虜，那就不是真正的忠心，那時(shí)只有擁戴元帝才是真正的忠心；如果跟隨徽、欽兩位帝王到北方也當(dāng)了敵國的俘虜，也不是真正的忠心，那時(shí)只有擁戴高宗才是真正的忠心。

    孛羅這時(shí)被文天祥批駁得啞口無言，難以回答。他理屈詞窮，想了一會(huì)兒后，忽然又對(duì)文天祥說：晉朝時(shí)期的元帝、宋朝時(shí)期的高宗，都是得到先皇帝的授命許可的，你擁立兩位新皇帝時(shí)，并沒有得到先皇帝的認(rèn)可，不是正統(tǒng)的皇帝，你莫非不是想圖謀不軌，篡奪皇位嗎？

    文天祥聽了他那些毫無道理的話，非常憤怒，大聲回答說：宋朝景炎皇帝的昰年號(hào)。原來就是度宗的長子，德祐的親哥哥，這難道不是不正統(tǒng)嗎？德祐離開皇位，景炎就擔(dān)任了皇帝，這難道是我為了圖謀不軌，篡奪皇位嗎。真是無理取鬧，豈有此理？陳丞相完全是遵照太皇帝的命令，保衛(wèi)著兩位皇帝離開宮殿，到別處逃難，這難道不是奉命行事，為國家社稷作想嗎？

    說得孛羅理屈詞窮，面紅耳赤，無言以對(duì)，因此羞成怒，說道：你擁立兩位新皇帝，究竟有什么功勞值得自我炫耀？他這樣尋找借口，完全是為了掩飾自己理屈詞窮的丑態(tài)。

    文天祥依然鎮(zhèn)定自若地回答說：擁戴新的皇帝完全是為了保存皇帝家族的延續(xù)，能保存一天，就應(yīng)該盡到大臣一天的責(zé)任，我們完全是為國盡忠，不是為了個(gè)人的名利，哪里顧得上計(jì)較有功還是無功？

    孛羅想了一想，又對(duì)文天祥說：你既然知道那樣做是勞而無功，無法挽救南宋朝廷滅亡的命運(yùn)，就何必再擁立一個(gè)新皇帝？

    文天祥見他尋根問底，沒完沒了，不禁憤怒起來，說：你和我一樣，你也有君王，你也有自己的父母，就好像你的父母生了疾病，明明知道他們已經(jīng)年老，即將死去，但是一定沒有不為買藥治病的道理！我只有盡到我的忠心，才算問心無愧，但是是不是真的有效果。那就只有聽天由命了！我文天祥到了今天，只有用死來報(bào)答國家。也只有這樣才能真正滿足我的最后心愿，何必又枉費(fèi)精神。多說別的什么話！他真是義正詞嚴(yán)，讓孛羅羞愧難當(dāng)。

    孛羅當(dāng)時(shí)就想殺掉文天祥，但是元世祖以及廉、許等各位大臣，都憐憫文天祥孤獨(dú)一人，忠心為國，大義凜然，感天動(dòng)地，精神可嘉，都不忍心對(duì)他施加刑罰。

    沒想到的是后來毫無根據(jù)的謠言。流傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，傳說得有鼻子有眼睛，真是活靈活現(xiàn)，使得元朝廷非常恐慌，朝廷立即采取行動(dòng)，特別通知文天祥，要求他改變志向，為元朝做事，可以立即給予他丞相的高官位置。

    文天祥依然大義凜然。不為高官的誘惑所打動(dòng)，回答使者說：我文天祥是南宋朝廷的宰相，不能再當(dāng)?shù)诙€(gè)姓的朝廷丞相，現(xiàn)在我只請(qǐng)求你們立即把我處死。以滿足我的愿望，也算得上是你們對(duì)我的恩德！

    縱使這樣，元世祖對(duì)文天祥也非常敬佩。不忍心處死他，想把事件暫時(shí)放一放。作冷處理，后來經(jīng)過孛羅等人多方勸告說。不如依從了文天祥的志向，將他處死，免得謠言四起，節(jié)外生枝，發(fā)生變故，元世祖才不得不發(fā)布命令，處死文天祥。

    文天祥被押到柴市的時(shí)候，臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他對(duì)行刑的官吏說：我的心愿終于滿足了。他面向南方進(jìn)行跪拜后，就接受了被處死的刑罰，當(dāng)年才四十七歲，多么具有民族氣節(jié)的英雄，歷史將永遠(yuǎn)記住他的英名。

    這時(shí)忽然又有皇帝的緊急命令送到，命令停止行刑，不要?dú)⒑ξ奶煜?，但是已?jīng)為時(shí)已晚，無法挽回了。傳令官只得將情況帶回去如實(shí)報(bào)告元世祖，并轉(zhuǎn)交了文天祥的衣帶，那上面有一篇文天祥遺留下來詩文，那上面書寫著三十二個(gè)大字，分為八句話。

    那是一篇廣為流傳的文章名篇，各位讀者朋友都可能還記得，開頭的首兩句是：孔子說成仁，孟子說取義；中間的兩句是：只有到盡到義氣以后，才算得上真正到了達(dá)仁的境界；那篇文章最后的四句話是：我們讀古代圣賢的書籍，所學(xué)的真正東西是什么？從今往后，有幾個(gè)人真正達(dá)到了這種境界，當(dāng)之無愧呢！

    元世祖對(duì)那傳世名篇，非常贊賞，一邊閱讀，一邊擊節(jié)贊嘆，感慨地說：文天祥真是天下難得的好男子！天下難得的好男子！可惜的是他堅(jiān)持氣節(jié)，不肯為我出力盡忠，現(xiàn)在他已經(jīng)被我處死了，再以無法復(fù)活，真是無可奈何，令人萬分惋惜！

    文天祥，吉州廬陵，今江西吉安縣人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。

    寶祐四年，1256年，中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山，又有號(hào)浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為宋末三杰。

    能得到元世祖那樣英雄蓋世的皇帝的贊嘆和惋惜，是很不容易的事，這完全是他對(duì)南宋朝廷忠心耿耿，感人至深的結(jié)果。元世祖為了表彰文天祥的一片忠心，贈(zèng)送文天祥盧陵郡公的爵位，給他取了一個(gè)謚號(hào)叫忠武。

    元世祖忽必烈認(rèn)為，做到這些還不足以表彰文天祥的民族氣節(jié)，雙命令朝廷名人王積翁親自書碑文，設(shè)置壇臺(tái)，對(duì)他進(jìn)行祭祀。命令孛羅帶領(lǐng)主持行祭奠典禮，規(guī)格高，氣氛濃，莊嚴(yán)而又隆重，真是生得光榮，死得偉大，值得后人紀(jì)念和學(xué)習(xí)。

    在祭祀的過程中，正當(dāng)孛羅剛剛走近壇臺(tái)進(jìn)行祭奠的時(shí)候，忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)，頓時(shí)蠟燭熄滅，檀香的青煙消散，上面供奉的文天祥的塑像，好像立即生出兩片翅膀，陡然騰空而起，被卷入天空的云霧中，消失在遙遠(yuǎn)的天際。

    孛羅見了這種情景，大吃了一驚，就命令手下的工作人員改寫了文天祥的稱謂，寫成前宋朝少保右丞相信國公幾個(gè)字，他們?cè)隗@惶失措中完成了祭奠儀式，這時(shí)又云開霧散，天空重新明朗起來。居住在燕京中的人民，親眼看到這種情景了，也覺得稀奇古怪，感到非常吃驚。

    文天祥是盧陵人，他所居住的地方，對(duì)面是文筆峰，因此他就自己號(hào)稱文山。他富有寫作天賦，平常每當(dāng)寫作文時(shí)，從來不打草稿，總是提起筆來一揮而就，總是洋洋灑灑數(shù)千字之多，文筆流暢，文采斐然，令人嘆為觀止。

    他在國破家亡后的顛沛流離的生活中，感慨時(shí)事，悲悼歷史，把自己憂傷的情感全部寫在了優(yōu)美的詩篇中，人們閱讀后，總是深愛感動(dòng)，悲傷流淚，經(jīng)久難忘。

    文天祥的妻子姓歐陽，在文天祥死后，收斂和埋葬了文天祥的尸體，她發(fā)現(xiàn)文天祥這時(shí)也面色紅潤，好像還活著一樣，當(dāng)時(shí)有忠義人士名叫張毅甫，慷慨解囊，提供了安葬文天祥的資金，那時(shí)他剛好有母親的曾氏遺留下來的棺材，就讓家人從廣東送了回去，在同一天里送到了京城里，人們都說這是文天祥忠孝一生的最好回報(bào)。

    后來有一個(gè)知識(shí)淵博的人，寫了兩首詩紀(jì)念文天祥丞相，他在詩中寫道：雖然塵海蒼茫，空闊無邊，但是哪里有航船生存的地方？燕京的高臺(tái)上，偉大的詩人從此就成了囚徒。

    雨雪和風(fēng)霜綿延萬里，蒼茫大地，橫無際涯，亡國后忠心為國的大臣啊，在此孤獨(dú)地慢慢老去，陽光普照著監(jiān)獄里孤獨(dú)的靈魂，亙古千年，文天祥感天動(dòng)地的正氣歌，將永世流傳，滿腔正氣，將長留人間，激勵(lì)后人。

    只要諸葛亮沒有死亡，漢朝的天下就會(huì)永遠(yuǎn)存在，遠(yuǎn)古的伯夷，堅(jiān)持高尚的氣節(jié)，縱使是死亡也決不向周朝投降。從古至今，人類歷史的興衰和成敗，的確是眾說紛紜，莫衷一是，難以定論，天地之間無邊無際的草木也不禁為之發(fā)愁，感到無限的憂傷和痛苦。

    許多人總是自不量力，徒勞把黃金做的戈矛面對(duì)太陽炫耀，企圖挽留住即將消散的落日的余暉，南宋大臣的官帽，今天不幸作了北國的囚徒，在北風(fēng)吹拂下，感慨萬千，無可奈何！張子房本來是為韓國報(bào)仇才出山，闖蕩天下。

    諸葛亮哪能不知道漢朝即將滅亡的命運(yùn)？現(xiàn)在天昏地暗，烏云密布，滿城風(fēng)雨，過去潛藏在鼎湖中的蛟龍已經(jīng)遠(yuǎn)去了，天空明凈的月光，普照著高高的華表石柱，英雄豪杰已經(jīng)乘坐著仙鶴遲遲地返回。

    物是人非，現(xiàn)在誰還有興致重新登上涼亭開懷暢飲？還是讓我們一起來到英雄豪杰的墳?zāi)骨懊?，為他們的死去而悲傷流淚，真誠地祭奠他們，為他們送行和永別！

    文天祥死后，那些毫無根據(jù)的謠言也慢慢消散和平靜。沒想到這時(shí)遼東傳來了警報(bào)，說是有十多萬大軍，全部犧牲在日本海中。蒙古大軍即將發(fā)動(dòng)征服日本的戰(zhàn)爭。(未完待續(xù)。。)