沒(méi)有牡丹的富貴，沒(méi)有玫瑰的奢華，沒(méi)有寒梅怒放的驚艷，沒(méi)有松竹劍指藍(lán)天的昂然挺拔。我只是微笑著靜立一旁，哼自己的小曲，開(kāi)自己的花。用淺吟低唱讓周圍變得優(yōu)雅，不慕大紅大紫，遠(yuǎn)離塵世繁華，只想與懂我知音，幽芳共賞，攜手天涯。

    這本書(shū)到現(xiàn)在這個(gè)階段，也已經(jīng)給大家講了不少故事，也打了不少苦情牌，這次決定換一個(gè)思路，來(lái)講一個(gè)相對(duì)輕松的故事。

    其實(shí)講故事，很重要的一點(diǎn)就是要找準(zhǔn)主題，讓觀眾一下就能心領(lǐng)神會(huì)到你想要表達(dá)什么。

    所以說(shuō)很多時(shí)候，故事的主題真的是越簡(jiǎn)單越好，簡(jiǎn)單到一目了然，簡(jiǎn)單到一箭穿心，故事中的人物也不應(yīng)該繁瑣，一定程度人物越少越好。

    我接下來(lái)要給大家講的這個(gè)故事就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，甚至在一定程度上已經(jīng)簡(jiǎn)單到一絲不掛了，它更像是一個(gè)朋友在你耳邊有意無(wú)意的絮叨，它就像是每個(gè)人在酒席上有意無(wú)意聽(tīng)到的幾個(gè)家庭主婦間的家長(zhǎng)里短。

    它沒(méi)有開(kāi)端，沒(méi)有高潮，也沒(méi)有結(jié)尾，但它卻并不平淡，而是愈久彌香。

    故事的主人公只有一個(gè)人和一盆蘭花，當(dāng)然還有一個(gè)狹小空蕩的房間。

    說(shuō)到蘭花，我想跟大家現(xiàn)在這第一章聊一聊一些故事之外的事情。

    其實(shí)但說(shuō)到蘭花這種植物，在世界上很多地方都有種植，而且因?yàn)槭澜绺鞯貧夂虿煌蕴m花的生長(zhǎng)的狀況也大相徑庭，而我們平日中所談的蘭花，其實(shí)專指生長(zhǎng)在中原大地的這一品類。比如在澳大利亞，蘭花就生長(zhǎng)的十分妖艷，花朵碩大而俗麗，而我們中國(guó)的蘭花，卻生長(zhǎng)得十分委婉，花朵細(xì)小，還沒(méi)有醒目的顏色。所以相比起來(lái)，中國(guó)的蘭花顯得是那么的不起眼。

    可就是因?yàn)檫@份不起眼，卻甚得東方人的喜愛(ài)，因?yàn)檫@份內(nèi)斂是那么的符合東方人的品格，東方人不知不覺(jué)開(kāi)始把蘭花看做是高潔典雅的象征，不張揚(yáng)，不做作，小到市井，大到上大夫，蘭花幾乎進(jìn)入了每個(gè)東方人的生活，成為那一片生活剪彩中最濃重的顏色。對(duì)于蘭花，中國(guó)人可以說(shuō)有著根深蒂固的民族感情與性格認(rèn)同。

    那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片如冰晶，那高潔淡雅、神韻兼?zhèn)涞幕ǘ淙缋湓拢患冋倪h(yuǎn)、沁人肺腑的香味勝過(guò)無(wú)數(shù)寶匣香熏。

    最早種植蘭花的歷史，要從越王勾踐開(kāi)始說(shuō)起，有史書(shū)記載，春秋時(shí)期勾踐已經(jīng)開(kāi)始在浙江紹興的諸山種蘭，但那時(shí)候也只是一個(gè)君王的私人愛(ài)好而已。再到后來(lái)，魏晉南北朝時(shí)期，連年戰(zhàn)火，可是藝術(shù)卻得到了空前的發(fā)展，這時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)了私家園林，士大夫都喜歡在自己的園子里點(diǎn)綴一兩株蘭花。

    再往后就開(kāi)始出現(xiàn)了各種各樣以蘭花為主題的詩(shī)文，曹植的《秋蘭被長(zhǎng)坡》，李白的“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根”，朱熹的《蘭澗》，鄭板橋的《折枝蘭》，康熙的《詠幽蘭》。每朝每代，蘭花都成為詩(shī)文中一個(gè)不可或缺的題材。它成了文人的魂魄，成了雅致的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。

    在這同時(shí)，蘭藝開(kāi)始成為一個(gè)很重要的藝術(shù)品類，種植蘭花的手藝開(kāi)始被各朝各代口耳相傳，尤其是在宋代，蘭藝達(dá)到了鼎盛，宋代羅愿的《爾雅翼》有“蘭之葉如莎，首春則發(fā)?；ㄉ醴枷?，大抵生于森林之中，微風(fēng)過(guò)之，其香藹然達(dá)于外，故曰芝蘭?！钡拿?，而南宋的趙時(shí)庚于1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說(shuō)是中國(guó)保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。然后蘭花的工藝開(kāi)始流傳到其他鄰國(guó)，1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對(duì)蘭花的記述較為詳細(xì)，此書(shū)全刻本被收藏于日本皇宮廳庫(kù)，1979年日本將影印本送還中國(guó)。種植蘭花開(kāi)始成為一門學(xué)問(wèn)，一門需要你精心研究的技藝。

    為什么中原大地有那么多花的品種，有那么多奇珍異卉，偏偏只有蘭花最得文人喜愛(ài)，成為了文人筆下的寵兒，人們不厭其煩的養(yǎng)蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，到底是為了什么？這是有很深次的原因的。

    首先我們要知道中國(guó)的文人代表著什么，一句很經(jīng)典的話可以一言以蔽之，那就是“刑不上大夫”，中國(guó)的文人在他自己覺(jué)得不清白不干凈時(shí)候，他自己會(huì)選擇主動(dòng)結(jié)束自己，他們會(huì)選擇逃離這個(gè)荒誕的世界，然后過(guò)著自己遺世獨(dú)立的生活，他們雖然只是茫茫人海中的滄海一粟，卻總是為一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家而憂心忡忡。他們有理想有抱負(fù)，卻總是郁郁不得志，嘴上說(shuō)著不在乎，心里卻針扎刀絞。

    這就是中國(guó)文人，有種不切實(shí)際的清高，和歇斯底里的偏執(zhí)。

    為什么會(huì)這樣？因?yàn)檫@個(gè)世界不是理想鑄造的世界，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的社會(huì)，文人的思想總是超前的，可是他們卻無(wú)力改變什么，他們總是在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，但結(jié)局只有遍地鱗傷，于是越來(lái)越多的文人開(kāi)始融入了污濁，他們也像其他人一樣過(guò)著世俗的生活，做著自己都不齒的事情，其中的目的不過(guò)是為了生存。

    但在他們心里卻一直藏著一塊凈土，而蘭花那純凈的外觀代表了中國(guó)文人內(nèi)心最純凈的部分，代表著物欲橫流的世界中最后的堅(jiān)守?！皻馊缣m兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移”，“尋得幽蘭報(bào)知己，一枝聊贈(zèng)夢(mèng)瀟湘”“幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。蘭花的含義早就不是一株花卉那么簡(jiǎn)單了，它代表著一個(gè)與一切黑暗做對(duì)抗的光亮，代表著所有人理想中的自己。蘭花代表著高潔，代表著內(nèi)斂。

    除了這些，蘭花更代表著純潔無(wú)暇的愛(ài)情。“鏡破不改光，蘭死不改香”，那是一種一生只有一次的愛(ài)情，從誕生的那一刻開(kāi)始，一直陪伴著到它自己凋謝為止。

    不過(guò)這個(gè)故事可能沒(méi)有那么大的視角，不可能用一個(gè)小故事就把中國(guó)最深邃的花卉給剖析清楚，這畢竟只是一篇故事，不是一頁(yè)論文。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。