在周朝鼎盛時(shí)期的修行時(shí)代，修行法門(mén)，被分為六個(gè)級(jí)別。
經(jīng)、典、功、法、訣、術(shù)！
這其中，“經(jīng)”最強(qiáng)，“術(shù)”最弱。
不僅是威力，還有包容性，皆是前者，更勝一籌。
好比《斬天拔劍術(shù)》，盡管殺傷力，強(qiáng)的一比，連靈魂都能斬殺。
但比起“經(jīng)”類法門(mén)，依然差了不知多少。
“無(wú)量上人”自創(chuàng)的《無(wú)量真經(jīng)》，就是“經(jīng)”類法門(mén)當(dāng)中的佼佼者。放眼古時(shí)代，也是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的幾大法門(mén)之一。
尤其是《無(wú)量真經(jīng)》包含了后續(xù)的典、功、法、訣、術(shù)！
“典”是《無(wú)量劍典》，有三部劍訣。每一部級(jí)別，都是萬(wàn)象境。也就是只要修煉其中一部，就能一路突破，成為萬(wàn)象境的巔峰強(qiáng)者。
后續(xù)的“功、法、訣、術(shù)”，也一樣，都是萬(wàn)象境級(jí)別。
好比《無(wú)量真經(jīng)》最基本、最博大、最神奇的《無(wú)量練氣法》，就玄妙無(wú)比。
自古以來(lái)，修行的最終目的，皆是為了長(zhǎng)生，問(wèn)鼎大道。
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《無(wú)量真經(jīng)》也一樣，可以讓人一路修行下去。雖然這套法門(mén)是由“無(wú)量上人”所創(chuàng)，但其中的根本《無(wú)量練氣法》只有六層！
后續(xù)的法門(mén)，“無(wú)量上人”沒(méi)有能力再創(chuàng)出。究其原因，便是“無(wú)量”太浩瀚了。
無(wú)量本身的意思，就是包含一切。
而一個(gè)人的心胸再寬闊，也不可能，包含所有。
即便是“無(wú)量上人”也不行！
所以，《無(wú)量練氣法》只有六層，但就憑這六層，也足以讓修士踏上巔峰。
只不過(guò)，在踏上巔峰的途中，需要滿足幾個(gè)要點(diǎn)。
第一，是《無(wú)量真經(jīng)》的規(guī)則：海納百川，無(wú)量歸一，人生如龍，我心無(wú)愧！
意思就是，心胸要像大海那樣寬廣，可以容納一切。每個(gè)人生來(lái)，皆是一條龍。但最終走向何處，需要看自我。
雖然很廢話，但表達(dá)的含義，就是如此。
尤以最重要的“我心無(wú)愧”，代表了修煉《無(wú)量真經(jīng)》的根基。
包容一切，但不是爛好人！
可以管悲傷的鬼，也能殺作惡的人?？梢苑抛邿o(wú)心殺戮的妖，也要滅作亂的魔。
就算是僵尸，只要符合基本的善惡，便能收納！
當(dāng)然，善惡一直以來(lái)，很難定義。
“無(wú)量上人”設(shè)下的考驗(yàn)，也沒(méi)有針對(duì)這一點(diǎn)。所以，最重要的“我心無(wú)愧”，是最后一道關(guān)鎖。
如果《無(wú)量真經(jīng)》被一個(gè)作惡多端的人得到了，那也是天數(shù)！天數(shù)不可違，“無(wú)量上人”認(rèn)了！反正，他活著的時(shí)候，手底下的人，就有不少殺人如麻的魔頭！
蘇放經(jīng)過(guò)不知多長(zhǎng)時(shí)間的吸收，把大腦里的信息，整理歸納起來(lái)后，才拍了拍腦袋，站起身，感嘆“無(wú)量上人”的牛逼。
雖然“無(wú)量上人”留下的傳承，沒(méi)有多少古修時(shí)代的信息，但光是那些法術(shù)、法門(mén)，就夠他成為世間巔峰強(qiáng)者之一。
這也是蘇放前期準(zhǔn)備的足，精神力夠強(qiáng)。換成其他人，能吸收十幾道法術(shù)、法門(mén)，就夠自豪的了。最強(qiáng)的《無(wú)量真經(jīng)》，吸收小半，就足以**。
不像蘇放，一股腦把所有傳承，給全都吸收！
大腦里裝了那么多好東西，蘇放都在想要不要開(kāi)宗立派？
“無(wú)量上人”這方面，沒(méi)有強(qiáng)求，蘇放自己也沒(méi)當(dāng)一派祖師的欲望。想了想，還是隨機(jī)而遇，看情況再說(shuō)。
如果有一天，真的需要開(kāi)宗立派了，再立山門(mén)不遲！
地宮里的傳承，主要就是大殿中央的光團(tuán)。
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