今夜本是月明星稀之時(shí),皎潔的月光流淌在那濃綠的草地上讓人覺得有一種淡淡的熒光。遠(yuǎn)處的樹木也籠罩在薄薄的青霧之中。
在這入夏世界的曠野在嗖嗖的風(fēng)中也帶著些許的涼意。不過令人想像不到的是,在這片遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的草地之上,居然建起了青石鋪成的廣場(chǎng)。而在這廣場(chǎng)的中央,一座墨玉色的黑暗精靈少女雕像實(shí)有著三人多高。不知道是月色的朦朧還是法術(shù)本身的作用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就是無(wú)法看清雕像的臉。
這是一位肌膚光滑柔嫩的裸體高大黑暗精靈,蓄著一頭直到腳踝的銀光流淌的長(zhǎng)發(fā)。那雄偉的胸部更是吸引了大多數(shù)人的目光?!耙晾蚪z翠”裸奔少女的稱號(hào)可不是浪得虛名的。
雖然同樣擁有幽暗少女和舞蹈女士的稱號(hào)。但是考慮到伊莉絲翠女神的行為,向來(lái)被一些好事者戲稱為裸奔女的稱號(hào)流傳最廣也就不足為奇了。
這個(gè)儀式廣場(chǎng)的各個(gè)角落都有著各式各樣的陰影行動(dòng)著。只有眼神好的人類才能夠辨別的出其中的個(gè)體。除了占到多達(dá)數(shù)的精靈以及黑暗精靈之外,也只有少數(shù)的人類參與其中。她們個(gè)個(gè)線條優(yōu)美且姿勢(shì)生動(dòng),不過有一個(gè)共同點(diǎn)——就是全部同女神一樣一絲不掛,袒露著健美的身軀和優(yōu)美的曲線。
但是虔誠(chéng)的表情、優(yōu)雅的動(dòng)作和這神秘的氣氛匯合在一起,卻顯現(xiàn)不出一點(diǎn)淫緋的氣氛。正在為之后的儀式作者先期準(zhǔn)備。
不過真正讓人想要犯罪的是,在廣場(chǎng)外的草坪上上正聚集著足足上千名年輕女性,大部分是黑皮膚的卓爾,但也有其他種族,其中不乏讓菲里流口水的美人。
這些伊莉絲翠的信徒們正同所信奉的女神一樣,毫不在意地完全袒露著誘人的肉體。她們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鸹蛘務(wù)撨@服裝、美容之類女性最感興趣的話題?;蚴墙涣髦约鹤罱囊娐勔约靶迈r是。但是不管怎么樣,這為天體少女們彼此之間都免不了撲打嬉鬧。那粉肢玉股交纏著,那蕩漾的蛋糕之上草莓與咖啡豆無(wú)規(guī)律的拋物線。
伊莉絲翠一向認(rèn)為赤身露體是最虔誠(chéng)的表現(xiàn)。雖然伊莉絲翠的牧師只是在執(zhí)行宗教儀式時(shí)必須一絲不掛,但是一些虔誠(chéng)的信徒往往也會(huì)自發(fā)的加入這一種儀式當(dāng)中。有些時(shí)候大規(guī)模的天體營(yíng)就這樣自然而然的出現(xiàn)了。這也就是為什么儀式的舉行往往放在遠(yuǎn)離人煙的戶外的原因之一。不過就算是如此,說這是道德敗壞有傷風(fēng)化的人也始終沒有消失過。
除了這樣的大規(guī)模祈禱之外,伊莉絲翠的信徒也會(huì)在一天結(jié)束之后的晚禱中,向女神傾訴這一整天的心情與感想——由于涉及個(gè)人隱私,因此他們通常是私下無(wú)聲的禱告。
同時(shí)幽暗少女也要求她的牧師盡可能在財(cái)力許可時(shí),付錢給他們碰上的樂手與吟游詩(shī)人,請(qǐng)對(duì)方高歌一曲;一般的信徒便無(wú)強(qiáng)制要求此點(diǎn),但也被鼓勵(lì)這么做。
而現(xiàn)在舉行的“崇高狩獵”是伊莉絲翠教會(huì)每季度都會(huì)舉行一次的盛大祭典,也是教會(huì)中最重要的集體祭典。這類祭典的做法是由牧師帶領(lǐng)信徒,在夜間追獵一只危險(xiǎn)的野獸或怪物。在教會(huì)的傳統(tǒng)中,一般信徒允許攜帶任何有鋒刃的武器與穿戴護(hù)甲,但牧師們就必須一絲不掛,且只能隨身攜帶一把劍。
如過我們將時(shí)間撥回的話就會(huì)發(fā)現(xiàn),一道道朦朧的身影在距離神像不遠(yuǎn)處的小樹林當(dāng)中穿行著。那又如涂了蜜蠟一樣的黝黑肌膚,在晶瑩的汗珠的點(diǎn)綴下是多么的迷人。
今天的獵物是一頭事先準(zhǔn)備好的兇暴野豬,這頭長(zhǎng)至12尺長(zhǎng),體重達(dá)到2000磅的大家伙可不是什么善類。這種生物會(huì)兇殘地攻擊接近的生物,向?qū)κ职l(fā)起沖鋒,試圖用獠牙將對(duì)手撕裂。
但是參與到今夜狩獵的伊莉絲翠信徒們那個(gè)是沒有兩把刷子的。邁著輕盈的步伐,扭動(dòng)柔軟的腰身,一柄長(zhǎng)劍在她們的手中翩翩起舞。
刺擊是再單純不過的強(qiáng)力攻擊了,面對(duì)著野豬的沖鋒那名少女快步后撤,在敵人破綻大開之時(shí)做出突然而快捷的反擊。
在銀色的發(fā)絲搖曳之中,少女明前的兇暴野豬不支倒地。不過兇暴野豬是一種極為頑強(qiáng)的生物,它們甚至可以在接近癱瘓或?yàn)l死的狀態(tài)下繼續(xù)戰(zhàn)斗。這名少女在遠(yuǎn)處多次使用石塊確認(rèn)對(duì)方?jīng)]有反應(yīng)之后,這才心滿意足的帶著自己的戰(zhàn)利品離開了樹林。
因?yàn)槌晒Φ臍⑺懒四繕?biāo)。那名少女獲得對(duì)女神獻(xiàn)祭的權(quán)利,這對(duì)信徒來(lái)說是一項(xiàng)極為光榮的使命
而后所有參與者便會(huì)齊聚高聲祈禱,然后沐浴于月光下的林間空地排成“歌唱之環(huán)”贊頌女神。即所有人在一定的儀式后圍著坐成一圈,輪流下場(chǎng)獻(xiàn)歌起舞,以取悅女神。因?yàn)橐晾蚪z翠也有舞蹈的神職,所以每位信徒都要帶完一首曲子。
這樣的儀式即便是進(jìn)行的再這名圣潔,但是只要有異性存在的話就難免不會(huì)出現(xiàn)問題。為了防止神圣的祭典變成大會(huì),參加祭典的男性和女性是被分別安排在不同的時(shí)間段里。彼此之間雖然坦誠(chéng)卻并不見面。
人群中心的那么表演者自由甩動(dòng)、旋轉(zhuǎn)手中的刺劍,使其發(fā)出有規(guī)律的音響。與優(yōu)美劍舞的舞姿相輔相成,造成一種戰(zhàn)斗氣氛。劍舞少女的刀刃在永恒的微光中閃著白色的光芒。突然她將自己手中刺劍搭在另一只手上一劃,彭涌而出的鮮血就這樣灑在了劍上。
這是伊莉絲翠的教會(huì)另外遵行幾項(xiàng)特殊的祭儀之一的——“劍之舞”這種儀式。它請(qǐng)求幽暗少女眷顧該武器,因而在往后的三個(gè)月內(nèi)都不會(huì)斷折或銹蝕。
不過“奔馳”這一伊莉絲翠牧師特有的儀式并不在這里舉行。因?yàn)樵趦x式中非黑暗精靈的牧師,會(huì)用天然的染料或油脂涂黑自己的身體,且所有牧師也都會(huì)用特殊的樹葉與漿果將自己的頭發(fā)染成發(fā)亮的銀色。
然后他們?cè)诘乇硎澜缰兴奶幝?,憑借著自己的音樂技巧、仁慈行為、以及自衛(wèi)用的劍技闖蕩。她們會(huì)造訪其它陌生的地區(qū),尋找隱密的精靈社群,為親族帶去各種游戲與救助。她們也努力地學(xué)習(xí)新的歌曲、音樂、以及劍術(shù),而不是進(jìn)行公開宣傳教義這類暴露自己行蹤的行為。也就是在隱秘的傳教。
在完成了今夜儀式的信徒們?nèi)齼蓛傻拈_始收拾服裝開始結(jié)伴離去。唯有牧師們?nèi)耘f留在這廣場(chǎng)之上的神像腳下。
“姐妹們!我們?cè)诘叵履切┍恍吧衩杀瘟说耐麄冊(cè)俅螌?duì)地表發(fā)動(dòng)了襲擊。如果可以的話,我們是否應(yīng)該想個(gè)辦法讓那些已經(jīng)來(lái)到地表的同族投入女神的懷抱之中?!比巳寒?dāng)中剛剛進(jìn)行了“劍之舞”儀式的少女開口說到。她的左手已經(jīng)包扎完畢,雖然說使用神術(shù)的話更為快捷,但是在這種儀式上卻是對(duì)女神的褻瀆。好在經(jīng)驗(yàn)豐富的她對(duì)于劃破自己手掌的力道掌握的剛剛好。
“哦!我們的小麗貝卡似乎是將注意打到了那些有可能被生擒的俘虜身上了。不過這一次我們的小可愛可就要失望了,主位面對(duì)于我們那些入侵的同胞,在多數(shù)情況下都沒有留手的。畢竟他們往往也要為自己在這場(chǎng)災(zāi)難當(dāng)中的死難者報(bào)仇?!币慌缘牧硗庖幻L(zhǎng)袍女子寵愛地捏了捏之前那劍舞少女的臉頰。
“烏爾麗卡姑姑,我已經(jīng)長(zhǎng)大了,您就別這樣了?!焙π叩牡拖骂^的她一點(diǎn)都沒有之前在森林之中與兇暴野豬糾纏的果敢與狠辣。
或許是因?yàn)榫`一族的容貌在真正的衰老之前都能夠保持相當(dāng)長(zhǎng)的青春期吧!眼前的這兩代人在年齡上根本就看不出什么明顯的差別。
在溺愛地摸了摸對(duì)方的頭后,這名長(zhǎng)輩轉(zhuǎn)頭望向了人群當(dāng)中地位最高的那位祭師長(zhǎng)。后者矜持的點(diǎn)了點(diǎn)頭,這使得她放下了顧及說到:“事實(shí)上也并不是所有的俘虜都被處死,似乎也有部分貴族因?yàn)樽陨淼牧粝碌囊恍?。不過那部分本就是秘而不宣的事情,究竟有多少我們并不清楚。因?yàn)樗齻儾皇桥竦男磐剑倚吧竦牧α炕\罩在她們的身上,使得女神無(wú)法看清她們的所在。而且就算是知道了的話,我們也沒辦法為了她們和那些實(shí)權(quán)的領(lǐng)主沖突。畢竟現(xiàn)在我們的生存環(huán)境自身都有些艱難?!?br/>
即便是有著精靈教會(huì)以及其他善良陣營(yíng)教會(huì)的幫襯,這些改信伊莉絲翠的黑暗精靈們?cè)诘乇硪琅f被大多數(shù)人質(zhì)疑著。他們的處境雖然說不上是舉步維艱,但是發(fā)展的也表現(xiàn)的十分緩慢。即便是有著教會(huì)這樣嚴(yán)密的組織協(xié)調(diào),但是他們始終都沒在大陸上找到一塊合適的棲息地。
至今為止還始終是居無(wú)定所的他們,對(duì)于西大陸的那些地方實(shí)權(quán)派除了撓頭之外因?yàn)閷?shí)在是沒有太好的辦法。要知道能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中享受著俘虜戰(zhàn)利品的權(quán)貴,至少都擁有一群忠實(shí)可靠的私兵。否則的話也無(wú)法在國(guó)仇家恨當(dāng)中留下完整的活口,畢竟喜歡重口味的領(lǐng)主數(shù)量不多。而斷肢修復(fù)的神術(shù),在價(jià)格上來(lái)說也不是他們能夠接受的。對(duì)任何明智的人來(lái)說,花費(fèi)這么大價(jià)錢來(lái)滿足自己的下半身實(shí)在是劃不來(lái)。
“可惜在帕米爾附近始終沒有出現(xiàn)通往幽暗地域的通道。否則我們說不定還有機(jī)會(huì)從那些奴隸販子手中解救我們的同胞。”其中一位牧師的話語(yǔ)當(dāng)中透露著些許的惋惜。
這是牧師當(dāng)中的一名理智派的聲音:“不過那里的大奴隸主們可不是很好打交道啊!就算是落到他們的手中,恐怕我們也救不出多少來(lái)的。”
要說地表的這些黑暗精靈們的實(shí)力都還是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。不管怎么說無(wú)立錐之地的他們能夠保持著自由之身,依靠的絕不僅僅是教會(huì)的保護(hù),只有自身的實(shí)力才是安全的保障。地表也僅僅是地表,與幽暗地域相比雖然是天堂,卻不是真正的天堂。
第一代來(lái)到地表的那些黑暗精靈的實(shí)力至少都是黑鉛階位之上的強(qiáng)者。剩下的弱者早已在那如同虎口的幽暗地域當(dāng)中喪生了。其中甚至有著四名戰(zhàn)士與一名惡德騎士同歸于盡的驚人戰(zhàn)績(jī)。
而即便是向往善良的黑暗精靈們,因?yàn)橹俺D甑牡氐咨?,使得他們還是把實(shí)力看作是最重要的保障。所以對(duì)于后代的訓(xùn)練也是相當(dāng)?shù)膰?yán)格?,F(xiàn)在看來(lái)這樣的傳統(tǒng),才是人們立足與地表的根本。
就在這時(shí)那位大祭司加重語(yǔ)氣的說到:“現(xiàn)在我們最重要的是把那些失陷在露西亞王國(guó)的教友們救出來(lái)!那里的貴族居然開始不分好壞的全面清剿領(lǐng)地內(nèi)的黑暗精靈。除了轉(zhuǎn)移底層民眾的仇恨之外恐怕也是為了某些人那不可告人的秘密……”
就在地表的黑暗精靈們討論著這么應(yīng)對(duì)接下來(lái)的局勢(shì)的時(shí)候,喬吉人就與那些來(lái)自于地底的黑鬼們鏖戰(zhàn)著。面前那黑壓壓的一片黑鬼真的是令喬吉的眼前一黑。
長(zhǎng)槍如龍的他在血海之中感到了莫名的振奮,體內(nèi)熱血沸騰。沖鋒與搏殺的樂趣深深地感染了他,沒有哪個(gè)男子漢沒有過這樣的夢(mèng)想。流暢的動(dòng)作仿佛神靈附體,一股氣流沖破了桎梏,游走在喬吉全身,就在那一刻他識(shí)海當(dāng)中的一顆明星被自動(dòng)的點(diǎn)亮。
破軍屬水,北斗第七星。其化氣為耗,司夫妻、子女、奴仆。是軍隊(duì)中的敢死隊(duì),先鋒隊(duì)、沖鋒陷陣,以爭(zhēng)奮破壞為目的,但自身之危險(xiǎn)性亦大,損兵折將,在所不免。且孤軍深入,有接濟(jì)不及之慮。破軍化祿,則是后隊(duì)補(bǔ)充接濟(jì),源源不絕,名之為‘有根’。故破軍有先破后立的意思。
據(jù)說其的代表人物有三國(guó)時(shí)期的張飛。不過在這種時(shí)候,這樣的變化使得喬吉的動(dòng)作招式變得更加的合理。攻敵不備,一擊斃命的幾率也是大大地增加了。
“攔、拿、扎”三招的變化日趨圓潤(rùn),那些來(lái)到地表的黑鬼先鋒之中也不是沒有高手。對(duì)方的手持著重盾就這樣抵住了喬吉揮舞出的長(zhǎng)槍。不過只見那槍身一彎,有那么個(gè)小小的緩沖,將動(dòng)能轉(zhuǎn)化為了彈性勢(shì)能。而后喬吉轉(zhuǎn)手輕輕一跳,對(duì)方就連人帶盾一起飛了出去。
不過有了對(duì)方的那一阻礙,喬吉面前的黑皮們卻又都圍了上來(lái)。一時(shí)之間喬吉也只得如孔雀開屏一般,將自己手中的長(zhǎng)槍舞的風(fēng)雨不透,前遮后掩的等待時(shí)機(jī)。
喬吉現(xiàn)在使用的是傳統(tǒng)的六合大槍術(shù),當(dāng)初他是在八極拳譜當(dāng)中找到的。當(dāng)中記載著故爾我等均銘記師訓(xùn):八極拳家寧可讓人打死也不能讓人嚇?biāo)?,義無(wú)反顧,奮勇前進(jìn),不僅是拳術(shù)的品格,而必是我們民族的品格,進(jìn)則有、則生、則贏。
雖然這記載明顯不是原本就有的,只不過不知道是哪位后來(lái)人添加上去的私貨。但是八極講爆發(fā)力,講短促而飽滿的突擊勁,還專講以猛攻硬闖敵制勝,所有這些都有利于練槍,不但在力量上有利于練大槍,有利于掌握槍的勁道,也有利于實(shí)戰(zhàn)用槍。
通過兩者之間的配合手中的大槍更容易做到“勢(shì)長(zhǎng)節(jié)短”,如弩之伏機(jī)射遠(yuǎn),如虎之蓄力待發(fā)。這也是喬吉在這個(gè)世界聯(lián)系長(zhǎng)槍的基礎(chǔ)所在。正是因?yàn)槿绱耍謽尩膯碳偸潜憩F(xiàn)出一股一往無(wú)前的氣勢(shì)。即便是被暫時(shí)壓制也不忘破敵。
不過為了這一柄趁手的長(zhǎng)槍,喬吉也可謂是花費(fèi)了不知道多少的力氣。之前光光是槍桿子就讓他撓破了頭。
因?yàn)檎嬲暮脴寳U子,必須沉重密實(shí),表面發(fā)青,還沒有一點(diǎn)疤節(jié)。而且筆直如切,槍頭不比槍把細(xì)多少。發(fā)力一抖,桿身直震,桿頭振幅雖不大,但持久。喬吉即便是在穿越前都沒能夠見到幾桿這樣的桿子,因?yàn)楹髞?lái)的木材生長(zhǎng)太快,里面的纖維少,存不住能量,一受力桿頭就彎,擺幾下又停了。
真正的大槍桿要是按實(shí)戰(zhàn)軍器的要求來(lái)種植,必須從白蠟樹苗只有一米高時(shí)就開始修剪,不允許長(zhǎng)任何側(cè)枝,只能保留樹頂?shù)暮苌俚膸灼~子,為的是限制其生長(zhǎng)速度,并使樹干筆直。
當(dāng)然軍器用的桿子不可種在山上任其亂長(zhǎng),要時(shí)時(shí)關(guān)照著,萬(wàn)不能長(zhǎng)蟲,一受蟲害就留下疤了,還不能種得太密,如果光照不好,就會(huì)長(zhǎng)彎。一片向陽(yáng)地,種上一百根,十幾年關(guān)心下來(lái),能成得了三十根就不錯(cuò)了,這么辛苦是要值大價(jià)錢的。不過后來(lái)需求稀少,賣不上價(jià)的它們變得越來(lái)越少了。
而在真?zhèn)€世界上喬吉雖然能夠命令人專門去種植這種槍桿,但是花費(fèi)的時(shí)間他實(shí)在是等不起啊!所以他后來(lái)不得不求助與因地制宜改良出來(lái)的人造槍桿。
而是取上等韌木的主干,剝成粗細(xì)均勻的蔑,膠合而成。那韌木以做弓用的柘木為材,把細(xì)蔑用油反復(fù)浸泡。泡得不再變形了,不再開裂,方才完成了第一步。
而這個(gè)過程耗時(shí)將近一年,一年之后,將蔑條取出,蔭涼處風(fēng)干數(shù)月。后用上等的膠漆膠合為一把粗,外層再纏繞麻繩。待麻繩干透,涂以生漆,裹以亞麻布。亞麻布上生漆,干一層裹一層,直到用刀砍上去,槍桿發(fā)出金屬之聲,卻不斷不裂,如此才算合格。
最終的成品雖然還是太過剛硬,但是喬吉現(xiàn)在用起來(lái)的感覺卻也不錯(cuò)。