經(jīng)過幾次實(shí)驗(yàn)后，林修造出了硬度合適的紙，紙幣這個(gè)東西，最怕的就是有假，所以在某些方面必須獨(dú)一無二。為了保險(xiǎn)，在發(fā)現(xiàn)能成功造出紙之后，林修就已經(jīng)把工作地點(diǎn)轉(zhuǎn)向了后山，具體位置只有工人和幾個(gè)領(lǐng)袖知道。
至于紙幣要畫上什么樣的圖案，就不用多加考慮了，一條小小的龍，加上數(shù)字。這個(gè)過程是比較漫長的，因?yàn)榱中捱€沒考慮好要不要把印刷術(shù)也給弄出來，所以只能手工操作，在營寨里挑選了幾個(gè)頗有繪畫天賦的人之后，工作便能繼續(xù)展開了。
而林修現(xiàn)在要做的，是需要教會(huì)這些原始人簡單的數(shù)學(xué)，否則連紙幣上的數(shù)字都不認(rèn)識(shí)，也不明白所代表的含義，那紙幣造了也沒有用處。
想起數(shù)學(xué)這門學(xué)科，林修就一陣頭痛，自己上學(xué)那會(huì)，最怕的就是數(shù)學(xué)課；一堆堆的公式符號(hào)，還有數(shù)不清的圖形都遠(yuǎn)比其他學(xué)科顯得高端，所以林修自己也只是半吊子水平，只能教授這些人很簡單的原理。
數(shù)學(xué)是需要邏輯思維能力的，有個(gè)同學(xué)曾經(jīng)開玩笑似地對(duì)林修說：“腦補(bǔ)能力越強(qiáng)，數(shù)學(xué)就越厲害?！?br/>
林修坐在房間的正中央，感覺壓力山大，這個(gè)房間是領(lǐng)袖們專門用來商議事情的，而今天來“上課”的學(xué)生有林德、林妻、莫頓、德克。本來德克是不情愿來的，他想去外面打獵，但也不知道扎扎對(duì)他說了什么，他才心不甘情不愿地坐在了這里。
林妻純粹是出于無聊來聽課，或者是想和多見見林修，這段時(shí)間為了紙的事情，林修又把圓房的事給落下了。林修都覺得如果這是封建時(shí)代，自己當(dāng)個(gè)明君是完全沒問題的。
“數(shù)學(xué)，其實(shí)就是一種數(shù)字計(jì)算的科學(xué)，今天我首先要教你們的，就是計(jì)數(shù)?！绷中抟膊还芩麄兪欠衲芾斫?，便滔滔不絕地開講了。
簡單的計(jì)數(shù)，其實(shí)真的不難，至少眼前的這些學(xué)生，都很容易地學(xué)會(huì)了1和2是有什么區(qū)別，聰明的莫頓甚至已經(jīng)能隨手?jǐn)?shù)出窗外的二三十個(gè)人，而且林修隨便挑幾個(gè)，他便能馬上答出來那是幾個(gè)人。
隨后林修發(fā)現(xiàn)，這些原始人并不是完全沒有計(jì)數(shù)的概念，至少他們還是大概懂得一個(gè)意思的，但有了明確的數(shù)字標(biāo)示之后，便可以很快地理解。
當(dāng)林修說出數(shù)字其實(shí)是無限的時(shí)候，莫頓終于還是納悶了，問道我們需要這么多數(shù)字做什么呢，即便營寨里所有族人的數(shù)量，都沒有這么多啊？林修汗了一把，隨即解釋道這是個(gè)理念，并非經(jīng)常用到。
而了解了數(shù)字的基本意義，便牽扯到了計(jì)算，因?yàn)橹挥杏?jì)算，才能讓數(shù)字簡單化，數(shù)學(xué)也正是由此變得復(fù)雜無比的。
林修壓根沒準(zhǔn)備教會(huì)他們加減乘除法，因?yàn)檫@個(gè)人對(duì)什么東西不喜歡，即便是賣弄，也會(huì)毫無興致。在當(dāng)了幾天老師之后，林修已經(jīng)變得有些煩躁了，時(shí)不時(shí)要解答他們那種看似簡單卻難以解釋的問題，簡直是逼著自己要成為數(shù)學(xué)家的節(jié)奏。
最多就是加減法！
這個(gè)他們都學(xué)得很快，比如營寨一共有十只豬，吃掉五只，還剩幾只；亦或者是房間里現(xiàn)在有五個(gè)人，再走進(jìn)來三個(gè)人，總共是多少人。
輕松了半天之后，林修馬上又悲劇地發(fā)現(xiàn)，這些人的邏輯思維能力也就僅止于兩位數(shù)了，對(duì)于上三位數(shù)的計(jì)算，他們顯得無能為力；而且就算把數(shù)字拆分開來計(jì)算，他們也要花上很久的時(shí)間。
這讓林修還是覺得蠻安慰的，數(shù)學(xué)這東西，真不是隨隨便便就能搞懂的，絕對(duì)不是自己笨啊。
不過有了這些基礎(chǔ)，使用小額貨幣來交易已經(jīng)足夠了；林修決定只發(fā)行1元、2元、5元、10元四種面額的貨幣，多了也沒那個(gè)必要。
而且關(guān)于貨幣的發(fā)行數(shù)量，林修更是仔細(xì)斟酌了一個(gè)晚上，現(xiàn)在營寨里差不多有1700人，如果每個(gè)人都掌握了太多貨幣，那么這個(gè)貨幣就不值錢了。所以貨幣的數(shù)量，必須維持在一個(gè)微妙的平衡狀態(tài)，那就是大多數(shù)人擁有，但卻有的不多。
幾個(gè)領(lǐng)袖人物，林修決定每人發(fā)放五張10元鈔票，也就是每人50元。而按著年齡備份什么的，以此遞減，不過即便是剛出生的孩子，林修都發(fā)放了1元錢。
那么現(xiàn)在問題來了，這鈔票到底能買到什么東西呢？也就是鈔票的價(jià)值到底有多高呢？
與莫頓等人商量無果之后，林修從一個(gè)小孩子身上找到了靈感，當(dāng)時(shí)這個(gè)小孩正在啃一只雞腿。沒錯(cuò)，就是食物！
總的來說，這個(gè)世界最需要也最基本的物質(zhì)，仍然是食物，人類要生存下去，就絕對(duì)離不開食物。所以食物應(yīng)該是作為主要流通的交易品，就像當(dāng)時(shí)在德克的部落里看到，以物換物，食物是很搶手的東西。
1元錢可以買一只雞！
林修當(dāng)著營寨所有人的面宣布了這件事情，這也許在自己那個(gè)世界是完全不可能的事情，但放在這里，卻顯得非常和諧，因?yàn)榇蠹宜坪醵悸冻隽藵M意的表情。因?yàn)榘凑宅F(xiàn)在營寨里普通人的基本生存方式，也就是三天吃一只雞。
并且林修規(guī)定，從今以后，將不能再使用物品來交換物品，也就是說雞羊兌換這種事情將不允許存在，唯一的交易方式，便是拿著手里的鈔票，去買東西！
這條規(guī)定終于引來了德克的質(zhì)疑，他說如果這樣做，鈔票用完了怎么辦？
林修嘿嘿一笑，說：“山人自有妙計(jì)！”
自己發(fā)行貨幣的重要原因，便是要促進(jìn)營寨的進(jìn)步，同時(shí)分出生產(chǎn)力的各種形式。這也是變相提高女人在營寨中的地位，從現(xiàn)在開始，力量的概念將會(huì)被淡化，而金錢，才是衡量一個(gè)人地位的標(biāo)準(zhǔn)。
男人固然可以通過打獵來換取貨幣，但相對(duì)的，女人雖然不能去打獵捕魚，但是她們可以從事養(yǎng)殖、烹飪等工作，以此來換取貨幣，從而獲得生存資本。
而那些老人小孩，雖然不能從事工作，但他們也有自己的親人，這樣也會(huì)造成一個(gè)人類最基本的情感責(zé)任，親情。
母親不會(huì)看著自己的孩子沒東西吃，不會(huì)看著自己的長輩餓死，所以她可以選擇與別人組成家庭，從而獲得更大的生存空間。
這也并不是鼓勵(lì)女性攀附權(quán)貴，而是事情的兩面性，有利必有弊。
另外，林修要正式確立工作的形式，以及可以獲得的酬勞。