而就像柳云清和東涯所說(shuō)的，他是十分相信東涯和東慕他們的辦事能力的，所以覺(jué)得在自己進(jìn)入突破的這一段時(shí)間里，東涯和東慕他們幾人應(yīng)當(dāng)是能夠完美地將所有的事情給安排好的，所以才會(huì)這么放心地就自己一人這樣進(jìn)入這般的突破閉關(guān)之中。
而柳云清是決定這一次閉關(guān)結(jié)束之后，需要給所有如今東靈宗的修士們，包括剛剛加入他們的陣法堂和煉器堂的這些人，都開(kāi)一場(chǎng)大會(huì)，以此來(lái)確定之后東靈宗發(fā)展的方向和后續(xù)的一些規(guī)劃的問(wèn)題，最為關(guān)鍵的是，經(jīng)過(guò)了這一段時(shí)間之后，柳云清發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是可以進(jìn)行第二次的講道了。
而柳云清內(nèi)心之中覺(jué)得，這第二次的講道應(yīng)當(dāng)是要比起之前第一次講道的效果差上一些的，畢竟在當(dāng)初第一次講道的時(shí)候，東涯那些人都是經(jīng)過(guò)了多年的自我摸索和感悟，內(nèi)心之中其實(shí)是積累了不少的問(wèn)題的，對(duì)于各自修煉的大道也算是鉆研多年，有了不少的心得體會(huì)的，這才能夠在柳云清的點(diǎn)醒之下，完成快速的突破和大道的進(jìn)步。
但是如今這才過(guò)去了多長(zhǎng)的時(shí)間，所以說(shuō)這些東靈宗原本的修士們應(yīng)當(dāng)是不會(huì)在第二次講道之中得到太多的東西，不過(guò)應(yīng)該也會(huì)有些問(wèn)題積累，柳云清的目的就是不想讓這些修士們因?yàn)橐恍┬逕捴械腻e(cuò)誤方向從而浪費(fèi)他們的時(shí)間，所以是決定以后自己時(shí)間充裕的話，沒(méi)過(guò)兩三年的時(shí)間就進(jìn)行一次大規(guī)模的講道，從而讓東靈宗弟子的修煉進(jìn)入一個(gè)比較快的車道，不會(huì)白白的在一些基礎(chǔ)的問(wèn)題上浪費(fèi)修煉的時(shí)間。
當(dāng)然了，這第二次的講道這些還在其次，最主要的柳云清其實(shí)是針對(duì)新加入他們東靈宗的陣法堂和煉器堂的這一批修士，他們其實(shí)在發(fā)展的根基和起步上，并不比以前的東靈宗修士們差，畢竟都是傳承久遠(yuǎn)出生相差不多的勢(shì)力，所以他們之中如果能夠聽(tīng)一次講道的話，必然會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變，產(chǎn)生元嬰期的修士就不用多說(shuō)了，底層的那些弟子們必然也能夠得到更好的提升的。
柳云清如今掌握了二十多門的大道功法，所有之前五大宗門的修煉法門都被他收到了手中，依靠著《破圣訣》的特殊，所以柳云清如今不管得到這些功法的前后順序如何，每一個(gè)功法蘊(yùn)含的大道方向，柳云清都算是掌握到了極深的地步，尤其是這一次如果突破進(jìn)入了金丹期之后，那么對(duì)于大道的感悟還會(huì)進(jìn)一步加深，那樣的話也能夠讓第二次講道的威能變得更加強(qiáng)悍一些，讓那些如今全都算是東靈宗的修士們，得到一次不一樣的體驗(yàn)。
在柳云清的心中，比起那些筑基期及以上的修士們，他更喜歡那些尚還處在煉氣期或者只有鍛體境的后輩弟子，畢竟筑基期以上的修士修煉都已經(jīng)定型，只能夠按照自己的道路一步步地走下去，沒(méi)有那些逆天的機(jī)緣是決然無(wú)法改換道路的，這一點(diǎn)就已經(jīng)是一個(gè)絕大的限制了。
因?yàn)橹懊總€(gè)宗門的傳承功法只有著幾門而已，雖然也算是不錯(cuò)了，弟子們有選擇的空間，但是還是不一定能夠完全適合所有弟子的天賦和修煉的方向，所以說(shuō)部分的五大宗門弟子們，雖然也是進(jìn)入了筑基期，但是他們進(jìn)入了筑基期之后，修煉的速度就不可避免地慢了下來(lái)，一切都只是因?yàn)樗麄儽旧聿皇翘貏e適合修煉的功法和大道，所以才無(wú)法保證他們的天資在這一方面得到更好的發(fā)揮。
而煉氣期或者是鍛體境的弟子們卻沒(méi)有這方面的問(wèn)題，他們都尚還處在修煉的最初期的階段，一切的事情都還沒(méi)有定型，煉氣期的修士雖然已經(jīng)是需要確定自己的道路了，但是在進(jìn)入筑基期之前，都是有著能夠改修功法的能力的，無(wú)非是浪費(fèi)一些時(shí)間罷了，但是能夠得到自己想要的功法和最為是和自己的大道，這些浪費(fèi)的時(shí)間其實(shí)是十分無(wú)所謂的，后續(xù)的提升和前景才是關(guān)鍵。
就比如之前柳云清在第一次講道的時(shí)候，講到一些大道的時(shí)候，就會(huì)點(diǎn)出幾個(gè)煉氣期的執(zhí)事們，讓他們改換這一條大道，這是因?yàn)榱魄迥軌蚋惺艿剿麄儗?duì)于這一條大道的契合度，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們?cè)刃逕挼哪且粭l大道的，而且有了柳云清的講道和指引，他們改修了功法之后，進(jìn)步的速度也不會(huì)慢，甚至于比之前更快，而且進(jìn)入筑基期和后續(xù)的金丹期也能夠更加地迅猛，潛力自然是不只是提升了一點(diǎn)點(diǎn)而已。
所以如今南韻帶領(lǐng)的陣法堂，和北高峰帶領(lǐng)的煉器堂，不知道他們接下來(lái)要得到一個(gè)什么巨大的機(jī)緣，保證能夠在短短幾年的時(shí)間里，讓他們?nèi)缃竦恼w實(shí)力提升一個(gè)極大的檔次，絕對(duì)不是之前的一番修煉可以比擬的。
柳云清盤坐在自己洞府的靜室之中，過(guò)了一會(huì)兒之后，拋去自己腦海之中的一些復(fù)雜的思緒，也不去想一些其他的關(guān)于他們東靈宗發(fā)展之類的事情，只剩下了一個(gè)想法，那便是全力突破進(jìn)入金丹期！
柳云清丹田之中的漩渦至尊道基，此時(shí)已經(jīng)是色彩更加豐富了，這是因?yàn)榱魄逶谛逕捔艘粭l又一條的大道之后，自然而然就擁有的變化，代表著他所掌握的大道之力越來(lái)越多，直接的影響就是他的《陰陽(yáng)混沌神光》威力越來(lái)越大，施展起來(lái)對(duì)他的負(fù)擔(dān)也是變得小了許多，甚至在進(jìn)入了金丹期之后，不僅威能得到巨大的提升，甚至于還可以作為他的最常對(duì)敵手段，不至于使用起來(lái)有著極大的困難了。
二十多門功法，《凌云劍訣》、《陰陽(yáng)六合真解》、《神霄雷法》、《萬(wàn)物化靈術(shù)》、《萬(wàn)靈情緒正法》等等等等，一門又一門柳云清得到的功法在他的腦中閃過(guò)，而這些功法代表著的不同大道，也在柳云清的心底里一一演練著，就這樣持續(xù)了一段時(shí)間之后，突然柳云清的丹田之中發(fā)生了變化。
本來(lái)柳云清的丹田之中，除了自己的至尊道基之外，就只有一本《復(fù)刻寶錄》，還有一個(gè)洞天煉化的關(guān)鍵小型洞天模型，乃是柳云清掌握洞天的重要依憑，然后就是一直在這里閉關(guān)恢復(fù)自己修為的子巖，其他的都顯得比較空曠的。
柳云清的眼光極高，除了這幾樣?xùn)|西之外，其他的他都是看不上眼，自然不會(huì)收入自己的丹田之中，所以到了目前為止，還僅僅只有這幾樣事物而已。
這個(gè)時(shí)候本來(lái)還在自如旋轉(zhuǎn)的至尊道基漩渦，轉(zhuǎn)動(dòng)的速度頓時(shí)變快了起來(lái)，仿佛是按了幾倍速的加速鍵一樣，并且速度的增加還在持續(xù)，沒(méi)過(guò)多久的時(shí)間，就已經(jīng)是看不到旋轉(zhuǎn)的軌跡了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察只能夠看到一團(tuán)旋轉(zhuǎn)的光團(tuán)，因?yàn)楦咚俚男D(zhuǎn)已經(jīng)是看不出來(lái)具體的顏色了，而是多種顏色的混合。
柳云清知道自己的道基在一開(kāi)始的時(shí)候，就和一般的筑基期修士不同，所以在突破的事情之上，前人筑基期修士突破進(jìn)入金丹期的經(jīng)驗(yàn)，只能夠作為一定的參考而已，無(wú)法給他提供什么特別大的幫助，一切的一切都只能夠靠他自己而已。
其他的修士最多只是九層道基而已，而且他們的道基呈現(xiàn)出來(lái)的造型，一般都是寶塔或者是閣樓、大殿之類的，全都算是建筑物的模樣，所以在突破的時(shí)候，也是有著相差不大的辦法的、
那便是將這一個(gè)道基給淬煉到極致之后，就會(huì)發(fā)生一定程度的變化，最關(guān)鍵的變化就是在這道基的核心位置，也就是寶塔或者大殿的內(nèi)部，會(huì)慢慢形成一個(gè)小小的光點(diǎn)，這一個(gè)光點(diǎn)每一個(gè)筑基期圓滿的修士都會(huì)漸漸擁有，然后他們的目標(biāo)就是要以自己對(duì)于大道的感悟，和足夠的靈力，去淬煉這一個(gè)光點(diǎn)，直到光點(diǎn)的力量一步步地強(qiáng)化。
而他們的道基保護(hù)著光點(diǎn)的存在，并且為光點(diǎn)的成長(zhǎng)提供這支持和一定程度的幫助，所以在之后的修煉之中，道基會(huì)慢慢地縮小，而光點(diǎn)的力量會(huì)漸漸加深。
直到最后突破的時(shí)候，道基會(huì)直接消散，所有的力量全部融入光點(diǎn)之中，也就是在這個(gè)時(shí)候，道基代表著的修士一身的靈力和大道感悟就全都融入和光點(diǎn)了，同時(shí)突破的筑基期圓滿修士，還需要將自己的神識(shí)也融入光點(diǎn)之中，這是完成突破的最后一步，而如果能夠成功完成這最后一步的話，那么那一個(gè)光點(diǎn)就會(huì)完成最后的蛻變。
之前也說(shuō)過(guò)，修士的金丹乃是一個(gè)修士多年的修煉積累所最終凝成的結(jié)晶，也就是說(shuō)在這個(gè)階段，金丹乃是一個(gè)修士的根本所在，所以說(shuō)不僅僅是靈力的積累和感悟，還有著神識(shí)的力量融入，所有都凝結(jié)為一體之后，修士才有著突破進(jìn)入金丹期的資格。
一般的情況下，只要筑基期圓滿的修士，對(duì)于自身感悟的大道，能夠感悟到其中的一種精義的話，在突破的這一步就不會(huì)有什么太大的問(wèn)題，而是可以很容易地就完成這一步的關(guān)鍵的，所以說(shuō)這也是為什么至少需要掌握一種大道精義，才能夠有機(jī)會(huì)突破進(jìn)入金丹期，如果感悟不到的話，那道濟(jì)之內(nèi)的光點(diǎn)壓根就不會(huì)出現(xiàn)，更談何突破的機(jī)會(huì)呢？
而現(xiàn)在的柳云清卻和一般的筑基期修士完全不一樣，他進(jìn)入筑基期之后，筑造的乃是獨(dú)一無(wú)二的至尊道基，諸天萬(wàn)界都沒(méi)有一個(gè)人和柳云清的道基相同，所以柳云清的突破只能夠依靠自己的力量，沒(méi)辦法借助前人的很多經(jīng)驗(yàn)。
不過(guò)柳云清在這方面還是十分自信的，畢竟他的積累深厚無(wú)比，有著《破圣訣》這樣的一門強(qiáng)力功法存在，他的大道感悟和靈力積累全都是遙遙領(lǐng)先其他筑基期修士的，在這樣的條件下，哪有無(wú)法突破的道理。