人之五感被分為視、聽(tīng)、嗅、味、觸。
失去視覺(jué)意味著失去光明，看不見(jiàn)自己所想見(jiàn)，分不清真實(shí)。
肉眼的失明雖然無(wú)法影響心眼的功能，然而肉眼得消失卻在一定程度之上讓被詛咒之人得內(nèi)心蒙上一層陰影，若是連肉眼都難以分辨，那么心眼所見(jiàn)未必真實(shí)。
聽(tīng)覺(jué)，所謂聽(tīng)聲辯位，依靠聽(tīng)覺(jué)，人類才能獲悉萬(wàn)物之聲，從聆聽(tīng)獲取知識(shí)，與人交涉，又或者諦聽(tīng)，洗滌心靈，聲所傳遞若無(wú)法聆聽(tīng)，最是遺憾。
或許最讓人覺(jué)得無(wú)所謂的應(yīng)該是嗅覺(jué)和味覺(jué)吧？看上去似是只是為了分辨氣味以及享受口腹之欲的感官，然而人生的樂(lè)趣不就在此？
最讓夏沙難以適應(yīng)的，其實(shí)是失去了觸覺(jué)。不要以為觸覺(jué)的消失代表著他能夠無(wú)視任何得痛處，這樣會(huì)使得戰(zhàn)力倍增？錯(cuò)了！
觸覺(jué)是通過(guò)人的神經(jīng)傳遞于大腦的訊號(hào)從而反饋出來(lái)的感覺(jué)，觸覺(jué)的消失意味著神經(jīng)無(wú)法反饋這些訊號(hào)，從而導(dǎo)致無(wú)論是接觸或是行走，都失去了往日的靈便。
猶如初生嬰兒墜地，久之難以行走，神經(jīng)未曾健全一般。
縱使有著一身的本領(lǐng)，夏沙卻還是不太習(xí)慣這樣的情況，甚至走路之時(shí)，偶爾也有因?yàn)闆](méi)有感覺(jué)從而導(dǎo)致平衡性大減的情況，摔倒對(duì)于他老說(shuō)，也只能算是小事了。
縱使是被詛咒，夏沙卻隱瞞了自己被詛咒的事情，在見(jiàn)證吉爾伽美什與恩奇都開(kāi)始創(chuàng)奇的經(jīng)歷之時(shí)，心中已經(jīng)有著思考如何引出幕后之人。
當(dāng)然凡事都是循循漸進(jìn)，絕不可能會(huì)一蹴而就，那位‘神明’的存在，一定還在幕后盯著這一切，所要做能夠引他出來(lái)的，想必也只有那頭天之公牛了。
唯有希望時(shí)間過(guò)得快些，那頭天牛還不知何時(shí)能夠降臨。
從木屋搬入了吉爾伽美什的王宮里，夏沙和恩奇都分居于吉爾伽美什寢宮的兩側(cè)，以示為最高的待遇，很難想象一位女性國(guó)王為何會(huì)驕奢淫逸？
根據(jù)夏沙的了解，吉爾伽美什對(duì)于美色可是從來(lái)不假以辭色，所能吸引她的也只有財(cái)富了。當(dāng)然，在了解她也被詛咒之時(shí)，他便知曉這個(gè)理由還要多一個(gè)。
以前不在吉爾伽美什的身邊，是以外界將她說(shuō)的恐怖至極，是個(gè)十足的殘暴統(tǒng)治者。然而只有真正接觸過(guò)她的人才會(huì)發(fā)現(xiàn)，她不是殘暴，而是嚴(yán)酷。
王者對(duì)于子民要么愛(ài)惜，要么冷酷。吉爾伽美什顯然是后者。
她的王者字典里，一切都是按照制定的規(guī)則而來(lái)，誰(shuí)打破了規(guī)則，便要受到懲罰，嚴(yán)重者死，較輕者，便會(huì)成為奴隸，不再享受任何的蘇美爾公民的待遇。
從自己父親盧伽爾手中接過(guò)所部的統(tǒng)治權(quán)，打到了邪神德魯亞加登上英雄王位，吉爾伽美什靠的是勇氣，靠的是堅(jiān)韌不拔，靠的更是絕不會(huì)有半點(diǎn)動(dòng)搖的原則。
是以，重法規(guī)則之下的烏魯克，處于人民的水深火熱。
雖然其中不乏吉爾伽美什有意為之，但即便是她大仇得報(bào)，恐怕也只會(huì)稍稍改變自己的統(tǒng)治方式，而不會(huì)改變其統(tǒng)治方式的核心。
在了解到吉爾伽美什另一面之后，恩奇都從夏沙那里懂了一個(gè)詞，人不可貌相。
意思是，不要以貌取人。不要以自己的感官去評(píng)價(jià)一個(gè)人，而是去看，去聽(tīng)，去想。
漸漸地，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)半神之間從最一開(kāi)始的不和，倒如今的和諧，或許未來(lái)不久，她們也會(huì)成為無(wú)話不談的朋友吧？
畢竟蘇美爾神話里，此二人之后便是結(jié)為了異姓兄弟。好吧，這里不能稱之為兄弟，應(yīng)該稱之為姐妹。
身處吉爾伽美什的王宮，夏沙最多的時(shí)間都是將自己置身于其王宮之內(nèi)的藏書(shū)，有著本源之眼，他能夠記錄乃至于從其中汲取每一個(gè)知識(shí)。
知識(shí)為什么被稱之為財(cái)富？因?yàn)橹R(shí)意味著創(chuàng)造。
人類為何會(huì)被稱之為奇跡？因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自己的努力去進(jìn)化，通過(guò)利用自己的雙手去創(chuàng)造，從食物鏈的最底層，爬到了金字塔的最高層。
魔法、戰(zhàn)斗方式、武器等等，隨著一代代的傳承，一個(gè)個(gè)的實(shí)驗(yàn)鑄就了未來(lái)人類不輸于神明所處的地位，乃至于在整個(gè)宇宙的多遠(yuǎn)種族，人類始終占有一席之地。
為什么？因?yàn)樗伎?，因?yàn)橹R(shí)。
永遠(yuǎn)不要覺(jué)得古人愚昧，我們用著他們創(chuàng)造乃至于不斷改進(jìn)的一切，坐享其成，卻不屑于去傳承他們所傳遞下來(lái)的東西，這不得不說(shuō)是一種悲哀。
多少文明和知識(shí)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河？其中不乏包含著決定性的事物。
以前，夏沙對(duì)于精神力的理解是利用其來(lái)催動(dòng)自己的能力，簡(jiǎn)而言之是一種戰(zhàn)斗的手段，他的所有能力都是圍繞著戰(zhàn)斗。
直至發(fā)生這次意外，系統(tǒng)失去了賦予任務(wù)以及賜予能力的能力，是以他需要做的，就是在系統(tǒng)的輔助之下，給予的好處之下去自己學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
而夏沙接觸的第一個(gè)古人之學(xué)，被稱做神秘學(xué)。
神秘，什么事神秘？未知所以叫神秘？并不是。
神秘，拆開(kāi)念，一個(gè)神，一個(gè)秘。
所以神秘的理解可以被稱之為神的秘密，也就是說(shuō)，神秘學(xué)的研究其實(shí)是為了接觸神明力量的一種準(zhǔn)備。
自身入神秘學(xué)，受益匪淺的同時(shí)也愈發(fā)的渴望著，能夠在此世創(chuàng)造出一種可以利用精神力來(lái)催動(dòng)的能量？