突然感覺這種新鮮出爐的騷操作，好像似曾相識？

    對，幾年前就有人這么干過，只不過它1.0的版本叫“互聯(lián)網(wǎng)+”。

    從15年開始，一部分創(chuàng)作者為配合平臺打造有網(wǎng)感的影視劇，不再研究創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而研究觀眾，恨不得每一場戲、每個人物都是為挑逗觀眾G點(diǎn)、迎合固有成見而設(shè)計(jì)的。

    女觀眾、廢宅、直男、小鎮(zhèn)青年、都市白領(lǐng)、獨(dú)立女性、95后、00后……

    在這類依托算法、大數(shù)據(jù)、市場趣味的理財(cái)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)定向收割的過程中，具備作者性的創(chuàng)作早無立錐之地。

    甚至一種有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為，因?yàn)樗鼈儾黄交鲿?、不利于下咽，無法成為普羅大眾茶余飯后的談資笑料。

    “您看看過去幾年，印度的《摔跤吧！爸爸》、泰國的《天才槍手》、西班牙的《看不見的客人》均未分析受眾，卻都憑借嫻熟的類型片手法與精巧的劇情安排征服國內(nèi)市場的票房和口碑對不對？”

    “原因很簡單：觀眾其實(shí)是識貨的，欣賞國外佳作，只需要一個靠譜的字幕團(tuán)隊(duì)！”

    “真要談受眾，好作品的受眾是全人類，美劇連太平洋都能飛過去，我們的對口劇卻總覺得隔著一條江、換了一撥人，內(nèi)容就賣不動了？”

    沈鋒品口茶，《三十而已》最大的癥結(jié)并非無效敘事、口水臺詞與狗血情節(jié)，而是它濫用了一些原本值得討論的現(xiàn)實(shí)議題，用時興的話講，叫浪費(fèi)公共資源。

    有些人可能會說，看國產(chǎn)劇就是打發(fā)時間圖個樂，較什么真啊？

    那是因?yàn)閲a(chǎn)劇有段時間做爛了，導(dǎo)致精英觀眾大量流失，變得只對美劇、韓劇、日劇抱有期待。

    這個現(xiàn)象不僅不能證明看劇等于娛樂，反而應(yīng)當(dāng)成為國產(chǎn)劇知恥后勇的督促。大家仍然需要在故事里找價值，只是不相信還能從你這里找價值。

    一個故事有沒有價值，取決于創(chuàng)作者是否發(fā)現(xiàn)了新的社會阻力；一個故事好不好看，則取決于呈現(xiàn)阻力的鉤子是否精準(zhǔn)地道。

    在電影愈發(fā)偏重視覺享受的當(dāng)下，電視劇本就是時代中最能表現(xiàn)社會形態(tài)和生活形式的媒介，觀眾渴望在此看到真正的好內(nèi)容，即對社會有觀照，對生活有比喻，對人生有啟發(fā)的內(nèi)容。

    七八年前看過一部《萬箭穿心》，有下崗、出軌、自殺、夫妻矛盾、婆媳矛盾、母子矛盾……

    但人家的戲劇沖突非常扎實(shí)，看完只會對萬箭穿心的中年生活感同身受，不會嫌沖突少，只會嫌沖突多。

    無論是全職太太、滬漂女還是小職員，即便不考慮近期被頻繁消費(fèi)的年齡30+，仍有不少點(diǎn)可以挖。如城市生活的社會責(zé)任、道德素養(yǎng)、人生思考、人性變化、經(jīng)濟(jì)壓力、政治生活……

    換句話說，《三十而已》不過是兜售了一份偽中產(chǎn)的幻想，和獨(dú)立女性的奮斗史或覺醒史無關(guān)，三個女主都實(shí)力配不上野心，受消費(fèi)主義捆綁嚴(yán)重，還缺乏一技之長。搜讀電子書

    更重要的是貌似對感情有主見的她們，卻都期待一份過給他人看的幸福！

    按照恩格斯的論述，女性具有世界意義的失敗就是進(jìn)入到專偶制家庭，這種婚姻制度的本質(zhì)，就是男性對女性的剝削。

    很多人在這種剝削形式中尋求物質(zhì)補(bǔ)償，自以為扳回一局，其實(shí)不過是浮士德與魔鬼簽了一個約——項(xiàng)鏈戴在奴隸的脖子上，再華麗也是鎖鏈！

    “看過《82年生的金智英》，就不難明白何為根本矛盾不解決，小確幸掩蓋不了大失去?！?br/>
    “而看過寡姐的《婚姻故事》，就不難明白女人不需要你理解只需要你愛是句PUA術(shù)語。”

    胡方吐槽道：“真正想塑造獨(dú)立女性，就該明白她們要的不是世俗意義上的精英，而是心理上更平權(quán)的男性?！?br/>
    “真正反思從眾代價，就該把孽債放在自己身上，而不是囫圇吞棗地推給渣人幫。”

    “真正探討身份躍升，就應(yīng)該有像《寄生蟲》一樣素描階層的覺悟，而不是粉飾鄉(xiāng)愿。”

    沈鋒猛的回想起小時候的瓊瑤劇，雖然也有瑕疵，但它的角色認(rèn)同基本是在財(cái)產(chǎn)少的人身上對吧？

    近些年來的國產(chǎn)劇媚富嚴(yán)重，窮人變得既不占理又猥瑣，富人可以搶走窮人的東西，還能在道德制高點(diǎn)上挖走后者的對象？

    所以這種東西看多了，人人只求不會淪為被群嘲的那一個，而這正與社會達(dá)爾文主義的邏輯不謀而合。

    你被欺負(fù)，是因?yàn)槟慊斓貌粔蚝?，爬得不夠高，關(guān)系不夠硬，錢塞得不夠多。

    一個套路叫斗小三，當(dāng)然也包括“斗渣男”“斗海王”“斗lowB”；

    另一個叫往上爬，你給富人提鞋、澆花、遛鳥，都沒關(guān)系，三十六計(jì)也好七十二變也罷，只要爬得夠高，愛情、婚姻、家庭、事業(yè)、面子，自會手到擒來。

    既不關(guān)心世界從何處來，也不操心它將往何處去，只寫你希望的世界的樣子和你害怕世界變成的樣子。

    前者讓你爽，讓你飛；

    后者讓你憤怒，讓你恐懼。

    兩者里應(yīng)外合，流量與money就到手了！

    ，