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做愛時(shí)的cc 對于草原董

    對于草原,董書恒沒準(zhǔn)備動(dòng)現(xiàn)在的階層關(guān)系,他準(zhǔn)備從底層慢慢變起。

    通過經(jīng)濟(jì)活動(dòng)慢慢地改變草原牧民的生活模式,改變他們的對于草原上貴族的依附關(guān)系。

    然后同樣使用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)改變那些草原上的貴族。

    比如土謝圖汗部就已經(jīng)開始跟復(fù)興軍合作經(jīng)商。

    他們建立了定居點(diǎn)以及集市,冬季的時(shí)候所有的牧民都會趕著牲畜回到定居的駐牧地。

    在這里有的建好的房屋和牲畜圈。這樣不僅僅牧民的生活改善了,而且還可以減少牲畜的凍傷死亡。

    董書恒也讓人在草原的上圈了一些土地,建立了國屬牧場,有的國屬牧場會專門的種植牧草。

    這些牧草在冬季的時(shí)候會交易給牧民。

    讓在冬季缺少的牧草的牧民能夠讀過難關(guān)。

    別看這只是一個(gè)小小地舉動(dòng),但是這極大的提高了牧民對于天氣的免疫能力。

    會盟的時(shí)候有固定的儀式,這些事情自有理藩院的官員全程安排好。

    草原上的部族真正的敬畏的是復(fù)興軍的強(qiáng)悍戰(zhàn)力,儀式對于他們來說只是增加了一層神圣感。

    這次董書恒帶在身邊的警衛(wèi)團(tuán)以及教導(dǎo)師的騎兵團(tuán)都是全軍中的精銳。

    而且他們?nèi)客瓿闪藫Q裝。

    天氣已經(jīng)微寒,這些人全都穿上了軍綠色的呢子軍大衣。胸前的兩排黃銅紐扣,讓他們顯得非常的精神。

    54式騎槍斜背在他們的身后。每個(gè)人的腰上還有一把馬刀插在刀鞘之中,刀鞘上面經(jīng)過了裝飾,有一個(gè)金色的游龍圖案。

    還有一些戰(zhàn)馬的后面拖著小巧的榴彈炮。

    隊(duì)伍中還有幾十輛馬車,那上面裝載的是大殺器轉(zhuǎn)管機(jī)槍。

    董書恒來了,警衛(wèi)團(tuán)就接管了庫倫的防衛(wèi)工作。

    教導(dǎo)師的騎兵團(tuán)則駐守在庫倫城外。

    可以說現(xiàn)在在草原上沒有一支武裝力量能夠威脅到董書恒的安全。

    眾人都退了出去,這時(shí)候大殿中就剩下了董書恒和老和尚。

    這老和尚長得微胖,光溜溜的腦袋下面的皮膚很有的光澤。

    草原上的信徒們稱之為佛光,董書恒知道這是因?yàn)槔虾蜕衅綍r(shí)保養(yǎng)的極好。

    “大師覺得現(xiàn)在在復(fù)興軍的治下如何?”董書恒一改剛才正式的態(tài)度,隨口問道。

    “總統(tǒng)不愧為救世菩薩轉(zhuǎn)世,草原牧民的生活改善了很多。我佛慈悲,必然感念總統(tǒng)給當(dāng)世之人帶來福祉!贝蠛蜕幸话逡谎鄣卣f道。

    “大師,在下不善長禪機(jī),有一事想跟大師商量一下,北方極北之地已經(jīng)被我軍收復(fù)大半,那里的氣候更加惡劣。我希望大師能夠派出門下上師北上建立佛寺,弘揚(yáng)佛法!

    聽到這話老和尚眼前一亮。原本復(fù)興軍就承諾讓他能夠在北方傳教,擴(kuò)大黃教的傳教區(qū)域。

    這個(gè)時(shí)候聽到董書恒這么說自然是滿心歡喜地答應(yīng)下來。

    這件事情董書恒早就已經(jīng)考慮過了。

    漠北的黃教在馴服草原人方面取得了很大的效果。

    在西伯利亞同樣的有很多的土著居民。這些人董書恒也想將他們同化。

    但是這些漁獵民族生活條件更差,而且生活的范圍更加的分散。

    因?yàn)橥ㄟ^漁獵來獲得食物比通過放牧獲得食物更加的困難。

    復(fù)興軍現(xiàn)在也只是學(xué)習(xí)沙俄人的辦法,在的河流的上游建立一些據(jù)點(diǎn)。

    然后跟這些漁獵的民族進(jìn)行貿(mào)易。

    這些人也只會在夏季交易的季節(jié)短暫出現(xiàn)一下。

    他們的部落規(guī)模都很小,多的上百人,少的只有幾個(gè)人。

    他們一般都是用皮毛交換一些工具,比如說刀子、箭矢、漁網(wǎng)等。

    很多的部落甚至還在使用石器。

    他們的生存能力非常的弱,也許僅僅因?yàn)閹状未虿坏将C物就會讓一個(gè)部族走向滅亡。

    董書恒希望自己能夠給這些部落帶來一點(diǎn)改變。

    除了吸收一部分的獵人進(jìn)入了北極特遣隊(duì)。在鹿首的帶領(lǐng)下這些人學(xué)習(xí)了作戰(zhàn)的技能。

    他們?yōu)閺?fù)興軍在北極地區(qū)與沙俄的博弈立下了汗馬功勞。

    同樣復(fù)興軍也用軍餉養(yǎng)活了這些人以及他們的家人。

    要想把極北地區(qū)牢牢地掌控主,就必須要有人定居在那里。

    沒有一定數(shù)量的定居點(diǎn)的支撐是很難將這些土地牢牢掌控住的。

    但是單單移民過去還是很難的,在更北的地方,漢人過去了都很難生存。

    那里的凍土沒辦法耕種。

    原本生活在那里的土著居民都是世代相傳的捕獵手藝。

    漢人在那里雖然也能夠捕捉到獵物,但是沒辦法承受那里嚴(yán)酷的環(huán)境。

    羅布一家就是生活在北極地區(qū)的土著居民。

    農(nóng)歷的八九月份,北極的天氣已經(jīng)十分寒冷了。

    羅布一家三口和另外三戶原住民,一共十幾個(gè)人生活在的伊聶謝河的下游的一處支流,他們生活的地方已經(jīng)到了北極圈。

    冬季的時(shí)候羅布甚至?xí)屯閭內(nèi)ケ边叺暮_叢东C北極熊。

    北極熊皮不僅僅能夠作為他們睡覺的被褥,還可以交換到很多的東西。

    就在兩個(gè)月前,天氣最暖和的時(shí)候,羅布跟同伴一起去上游找羅剎人交易。

    不過他們這次見到不是白皮膚、高鼻梁的羅剎人。

    而是一群跟他們一樣長著黑色頭發(fā)黑色眼睛的人。

    這些人自稱是華夏人。

    羅布帶了一些海豹皮、鹿皮以及一張白熊皮過去。

    據(jù)點(diǎn)中有一個(gè)帶著狗皮帽的中年人看上白熊皮,他拿出了一大堆的東西,讓羅布隨便挑,要換這張白熊皮。

    羅布取了五把剔骨刀。為了驗(yàn)證其鋒利程度,羅布專門找來了一根木頭削了起來。

    這些刀子確實(shí)比石刀要好用的多了。

    以后有了這把刀子,羅布的妻子在分肉還有給獵物剝皮的時(shí)候就不用再那么費(fèi)力了。

    羅布還拿了三個(gè)用羽絨做的睡袋,聽說里面裝的是海鳥的羽毛。

    他鉆了進(jìn)去試了一下,睡袋的外皮很柔軟,里面很暖和,主要的非常的輕便,轉(zhuǎn)移營地時(shí)候卷起掛在背后就行了,根本就不用占用雪橇上的空間。

    羅布后悔自己以前捉到的海鳥為什么都將毛給拔了扔掉。

    他又取了一卷棉布,那人告訴他可以用來做貼身的衣服。皮毛直接穿在身上是有些扎人。

    這樣的話,他又拿了一些針線。他的妻子會用骨針縫制皮袍,要是有了這種針線一定能夠?qū)⑵づ圩涌p制的更緊密一些。

    還可以讓妻子用針線還有布匹給小石頭和她自己做一身內(nèi)衣。

    這樣,他又拿了一把剪刀。

    他越看越覺得這里的工具越有用。

    他覺得自己拿的東西似乎有些多了。

    但是那個(gè)的穿著華麗衣服的華夏人示意他可以的繼續(xù)挑選。于是他又拿了一個(gè)鐵質(zhì)的水壺,兩個(gè)帶耳朵的鐵鍋。

    他想了想有拿了一個(gè)鐵錘還有很多的釘子,這樣他以后的修理雪橇的時(shí)候就不用再用骨釘了。

    最后他不再拿東西了,那個(gè)華夏人有塞給了他一些植物的種子,并且告訴他可以放在食物中煮著吃。

    羅布沒有推辭,只是他們從來沒吃過這些東西。

    他們的食物主要是各種肉類,魚肉、鹿肉、海豹肉都是他們所喜愛的。頂多的就是采集來的一些漿果。

    這次交易是羅布收獲最豐富的一次。

    以前跟羅剎人交易,他們的都只能換到一點(diǎn)點(diǎn)東西。

    交易的皮毛還要被他們收走很大一部分作為稅收。

    回到了自己的營地之后,羅布開始了忙碌的生活。

    趁著冬季來臨之前,他們必須要儲備足夠多的食物。

    最近一段時(shí)間羅布在和同伴們一起捕魚。

    這個(gè)時(shí)候三文魚開始回到大海中去。

    羅布與同伴在河道上設(shè)置了障礙。

    魚群被擋住了去路。

    以前他們都是用樹枝來設(shè)置障礙。

    但是這次他們的有了漁網(wǎng)。

    從華夏人那里換來的漁網(wǎng)使用堅(jiān)固的麻線做成。

    阿布與同伴將漁網(wǎng)橫在河面上。魚群就在漁網(wǎng)的前面跳來跳去。

    阿布拿著魚叉站在及膝深的河水中,不斷地插取這些肥嫩的三文魚,然后串在咬在嘴中的一跟長長的皮繩子上。

    不一會兒就串上了幾十條大魚。他現(xiàn)在要將這些魚給送到岸上去了。

    這些魚每條都有五六斤重,再多的話,他就拖不動(dòng)了。

    他的妻子就在岸邊用羅布的買回來的小刀處理這些魚。

    羅布將魚從皮繩上倒下來。

    他的妻子先用草木灰將在每條魚的眼睛上抹一下。

    這是一個(gè)古老的儀式。他們認(rèn)為獵物跟人一樣都是有靈魂的。

    通過這樣的方式能夠讓魚的靈魂得到安息,這樣它們就能夠保佑獵人獲取更多的獵物。

    這實(shí)際上有些的類似于早期草原上的薩滿教。

    當(dāng)然了,也許這些人的就是早期從草原上遷移過去的。

    因?yàn)樗麄兠黠@也是黑頭發(fā)、黑眼珠、黃皮膚。

    羅布拿著繩子繼續(xù)去插魚。

    羅布的妻子簡單的做了一下儀式,就開始處理起這些魚來。

    她用鋒利的小刀順著魚的脊椎骨將兩片魚肉割下來。

    然后將魚腹部最肥嫩的部分單獨(dú)割下,那是給小石頭的口糧。

    這些秋季回到大海的魚都是產(chǎn)過卵的。

    部族的人只在秋季的時(shí)候捕魚,從來不在春季魚兒回游產(chǎn)卵的時(shí)候捕魚。

    羅布的兒子小石頭這個(gè)時(shí)候跑到了母親的面前要吃的。

    剛才他在河邊學(xué)著父親的樣子在淺灘插魚,他從小就要鍛煉起來。

    羅布的妻子拎起一條肥美的魚肚丟進(jìn)了小石頭的嘴中。

    小石頭吃完之后沒有離開,他盯著魚的眼鏡。

    這是他們最好的零食。羅布的妻子用小刀挖出了幾個(gè)魚眼睛給孩子。

    小石頭將魚眼睛丟進(jìn)嘴中,用牙齒一咬,魚眼睛就爆開了,就跟在吃堅(jiān)果一樣。

    實(shí)際上,生的魚眼睛并不好吃,只是魚眼睛和海豹的內(nèi)臟一樣富含維生素,是極北地區(qū)部族重要的維生素來源。

    他們知道要吃這些東西,不然就會生病。

    有了換來的工具,羅布捕魚的速度快了很多。

    晚上部落的幾個(gè)家庭坐在一起聚餐。

    他們的對于今年的收獲非常滿意。

    女人們將鍋中放入水和魚肉,又加入了一些羅布他們帶回來的種子。

    一鍋香甜的魚肉粥就做出來了。

    一群人用木碗分享食物。部落人的生活是很簡單的。他們只要能夠吃飽肚子,沒有過多的需求。

    甚至不會過多的儲備食物。

    今天他們已經(jīng)捕捉到了足夠的魚。羅布與同伴將魚網(wǎng)撤掉,讓魚群能夠順利的回道大海中去。

    晚上,羅布一家三口鉆進(jìn)了用海豹皮搭成的帳篷中。

    冬天的時(shí)候他們就會住在雪屋中。

    現(xiàn)在他們的還只能睡帳篷。帳篷中的地上鋪著一張北極熊皮。

    羅布見到小石頭睡著了,偷偷鉆進(jìn)了妻子的睡袋。

    這些天他們捕捉了很多的魚。妻子已經(jīng)晾曬了大量的魚干,足夠他們吃一個(gè)冬天了。

    明天開始,羅布準(zhǔn)備出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),看一下能不能獵取到一些大點(diǎn)的獵物,搞些皮毛,不然明年就沒有交易的東西了。

    那種植物的種子很好吃,也方便儲存,明年他準(zhǔn)備多換一些。這樣冬天的時(shí)候就不用支持魚干和海報(bào)肉了。

    至于現(xiàn)在,他想著食物足夠了,是時(shí)候給小石頭造一個(gè)弟弟或者妹妹了。

    羅布不知道,在南面遙遠(yuǎn)的地方,一個(gè)年輕人正在對他們的未來進(jìn)行規(guī)劃。

    也許不用將來,現(xiàn)在他們的生活就已經(jīng)在變化了。

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