教會(huì)的歷史，黃金年代有另外的別稱。
迫害年代。
遠(yuǎn)古教會(huì)與真教徒們往往都是被迫害的對(duì)，這段歷史極為苦難和漫長(zhǎng)。
就如維娜卡納和簡(jiǎn)在山路上見到的真教徒奴隸一，信主在這年代，絕非是一件易事。
先是因神話之，諸神創(chuàng)造了世，又創(chuàng)造了各個(gè)種族生，主是后來(lái)者。
那些諸神祭司們宣揚(yáng)的神話，后來(lái)者的主反而成了凌駕于群神的眾神之，無(wú)疑是遭人不快，諸神信徒與祭司們往往會(huì)避于談?wù)撃俏恍叛龅木?br/>
再是因真教徒們聲稱自己乃是主的子，主高于諸，他們的信仰也高于他，這遭人憤恨與嫉妒的。
石刑、火刑、鷹刑...這年代的真教徒領(lǐng)袖們永遠(yuǎn)走在殉道的路途上。
那些諸神信徒們嘲笑他們：
神的子民也會(huì)被迫害么？
而真教徒不得不面對(duì)的事實(shí)是——即使神的子民也會(huì)被迫害。
最后一大因，乃是因真教徒們起于貧，起于微末。
這黃金年代、迫害年代的久遠(yuǎn)歷史，總有貧苦教士們聲稱：
神愛世，所以沒有人不值得愛。
人不應(yīng)分貴，在主的天國(guó)，沒有國(guó)王與奴，也無(wú)座，不分彼，每個(gè)人都是神的子民。
那些狂熱的真教徒領(lǐng)袖，甚至臨死時(shí)都在高呼：
等我的神來(lái)獎(jiǎng)懲你們吧！權(quán)貴的血必會(huì)流，因?yàn)樽飷涸谀銈兪掷铮?br/>
從理性上來(lái)，諸神的信仰與主的信，存在本質(zhì)的教義沖突。
當(dāng)日后的教士們以理性審視這段歷，他們便都知，從遠(yuǎn)古修士們呼吁不分貴賤的，愛人者皆是主的子民，諸神的信仰者們便命中注定要撲滅這信仰的火，不讓人看，要掩蓋那噼啪的火，不讓人聽到。
講地上信仰的諸神祭，與講大義之愛的貧苦教，兩條道路從來(lái)都背道而馳。
而此，維娜卡納身處莫爾蘭的神國(guó)，這里的一切都停留在黃金年代。
簡(jiǎn)擦洗那些奴隸們的臉，讓督工敏銳地察覺到二人的信仰。
督工看著她們的遠(yuǎn)，望地上吐了口唾，他的眼神帶著忌諱。
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...............................
二人走在登山路上。
隨時(shí)間的流，大神殿聳立起來(lái)的圓頂高塔已經(jīng)隱約可見。
等走過(guò)兩三圈山路，宏偉的大神殿出現(xiàn)在二人的眼前。
每座城邦都擁有自己的衛(wèi)，許多城邦是先有衛(wèi)城再有城，當(dāng)二人看見大神殿，便意識(shí)到后世必將以此為中，為基，立下一座瑰麗城邦。
這神殿建筑動(dòng)工于百年，到六十年前方才完，歷時(shí)三十年。神殿橢圓形主體以世間精良的大理，即所謂“矮木阿特大理石”建成。神殿兩側(cè)立有圓頂高塔。正面和后面各八根柱，兩旁各十七根柱，柱體潔白如，據(jù)說(shuō)是以昔年惡龍的殘骸打磨而成。內(nèi)陣還有兩排，每排六根。
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透過(guò)敞開的神殿大，可見中央供奉著人間神莫爾蘭的神，即屠龍的諸神行者莫爾，在數(shù)百年，他受賜了諸神的，通過(guò)了十二考，因斬殺惡龍多蘇米拉克而成神。
神像以黃金和龍牙凋，雙手持長(zhǎng)劍向，雙足踏著殘缺的龍，面目寶相莊嚴(yán)。
大神殿中早已有人等候。
除去衣著相近的大神殿祭司與仆人，總計(jì)有三撥人聚集在大神殿，此刻是正，鏤空穹頂投下明亮的日，為莫爾蘭的神像蒙上一層光輝。
那三撥人是最早前來(lái)響應(yīng)大神殿輔神祭司求援的。
王女和簡(jiǎn)的身影出現(xiàn)在大神殿的門，大神殿的一位祭司迎了上來(lái)。
他打量二人的著，一時(shí)(本章未完！)
神的子民也會(huì)被迫害
看不出是哪位神祗的信，于是便在簡(jiǎn)單寒暄，開口問(wèn)道：
“請(qǐng)問(wèn)二位是哪位神祗的祭司？”
“在上的主?！?br/>
維娜卡納毫無(wú)避，這世上沒有值得她避諱的。
只見那祭司的童孔顫了，目光里閃過(guò)一抹忌諱與敵意。
他連忙作了，邀她們進(jìn)來(lái)之后便急忙走開幾步。
真教徒多出身于貧，而粗俗與骯，往往為祭司階層所忌，因他們追求以純凈侍奉神祗。
“拉爾還沒行完齋禮么？”
大神殿，信奉瘟疫神斯圖拉德的祭司開口問(wèn)道。
神話，莫爾蘭最早承襲的神血源自于瘟疫神斯圖拉，因此雙方信徒之間一直以來(lái)十分親，即使是莫爾蘭下旨砸碎其余神祗凋像，雙方依然維持著聯(lián)系。
維娜卡納和簡(jiǎn)站在大神殿內(nèi)的一，離那三撥人聚集的地方既不，也不近。
就在這，預(yù)言之神的祭司往二人那里瞥了一眼。
那位祭司聽到了莫爾蘭祭司的言，敏銳的預(yù)感捕捉到什，而后他望見了修女嬤嬤胸前的圣像。
“你們是...真教徒？”
預(yù)言之神的祭司開口問(wèn)，他的語(yǔ)氣并無(wú)多少善意。
真教徒口中的主亦敬稱為命運(yùn)之主。
對(duì)于預(yù)言之神的祭司來(lái)，這樣的稱謂不可謂不刺耳。
更何，真教徒們宣，預(yù)言之神不過(guò)是在對(duì)主作出預(yù)，一切的命運(yùn)與預(yù)言之神無(wú)，乃是由主決定。
可以，真教徒與預(yù)言之神的信徒，存在本質(zhì)的教義沖突。
“是的?！?br/>
維娜卡納平澹道。
“你們宣稱自己是神的子民？”
預(yù)言之神的祭司又問(wèn)，他的語(yǔ)氣僅僅維持著顏面上的禮貌。
“每個(gè)人都是?！?br/>
“我是預(yù)言之神的祭，連我這等侍奉神祗的人都不敢自稱神的子民?！?br/>
預(yù)言之神的祭司冷冷地吐字道。
他的言外之意清晰明了...
神的子民卻大多是身負(fù)枷鎖的奴隸？
如今的諸神信徒們凌駕于真教徒之，這給予了那位祭司諷刺的底氣。
那位祭司不會(huì)知，在那遙遠(yuǎn)的未，諸神遠(yuǎn)行世間，那些信奉諸神的信徒朝不保夕。
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“你自有枷，只是不知道而已?！?br/>
維娜卡納游刃有余道。
那祭司童孔微，覺得這話實(shí)在荒，祭司乃是侍奉神祗的純凈之，又怎會(huì)背負(fù)枷鎖？
“論證，我何以身負(fù)枷鎖？這不過(guò)是你們宣教的胡言亂語(yǔ)罷了。”
祭司攤開，緊逼地問(wèn)道。
好似眼下駁倒了維娜卡，就等同于為預(yù)言之神駁倒了真教徒們信仰的主。
維娜卡納的雙目溢出金色神彩。
她凝視著祭，慢慢吐字道：
“枷鎖是什么？是一種驅(qū)，就像國(guó)王驅(qū)使他的臣，主人驅(qū)使他的奴隸。是這樣嗎？”
預(yù)言之神祭司自有信心不被維娜卡納輕易辯，于是他先同意道：
“是這樣的?！?br/>
“那么你們的枷鎖在于你們的神。”
“你在說(shuō)什么？！”
“你們的神乃是預(yù)言之，你們拜，你們敬奉，為她造神，你們受了信仰的驅(qū)，
那些儀，那些規(guī)，那些神，自然就是你們的枷鎖?！?br/>
“我們敬奉乃是出自我們自己的本心！”
信仰遭到冒，預(yù)言之神的祭司慍聲道。
“每個(gè)人的本心都是如此嗎？預(yù)言之神的信徒里，從來(lái)都沒有異端嗎？從來(lái)沒有人聲稱自己掌握了真正的預(yù)言神，而被你們處死嗎？”
維娜卡納詰問(wèn)道。
祭司勐然遭這波濤般的詰問(wèn)沖，一時(shí)尋找那話語(yǔ)的漏，卻又無(wú)從下手(本章未完！)
神的子民也會(huì)被迫害
。
他不知，研習(xí)過(guò)王家修辭學(xué)的王，運(yùn)用了后世總結(jié)出來(lái)的辯論方法。
以對(duì)敵手不利的真相來(lái)詰，致使敵手陷入辯駁的困境中。
而對(duì)于高明的辯手來(lái)，唯一的解法是主動(dòng)跳出這困境。
顯，這時(shí)代的人很難知道這點(diǎn)。
“你們每個(gè)人的本心都并不相，你們都有自認(rèn)為的真，那些儀，那些規(guī)，自然就是信仰給你們的枷鎖?！?br/>
王女冰冷的話語(yǔ)落到地，其他兩撥祭司們都望了過(guò)，他們?yōu)檫@言語(yǔ)而驚，而當(dāng)事人——預(yù)言之神的祭，他被這話語(yǔ)給攝住了。
半響之，滿面躁紅的預(yù)言之神祭司提起羞愧中的憤，質(zhì)問(wèn)道：
“說(shuō)這種，難道你們真教徒就沒有枷鎖嗎？難道你們對(duì)所謂主的理解都是相同的嗎？”
維娜卡納看著這，她覺得好笑。
在自己的詰問(wèn)，他失去了理，露出了破，犯下了辯論中最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。
所以...
“我從來(lái)沒有否認(rèn)真教徒們身負(fù)枷鎖?！?br/>
“我只是在，你們也身負(fù)枷鎖而已。”
“我們的枷鎖顯了，而你們的枷，你們卻自認(rèn)為不曾存在?！?br/>
預(yù)言之神的祭司啞口無(wú)，他這時(shí)才后知后覺地看到自己的謬誤。
然而辯論已經(jīng)結(jié)，已經(jīng)傾倒的大廈沒有挽回的可能。
維娜卡納掃視其他那些諸神的祭司，無(wú)意間旁聽一場(chǎng)突如其來(lái)的辯論的他們各有各的思索。
….
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王女很清晰地看，他們并沒有因這辯論而變換觀念。
因?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)站在他們的對(duì)立面上。
就如同那些研習(xí)歷史的教士們所得出的結(jié)論：
講地上信仰的諸神祭，與講大義之愛的貧苦教，兩條道路從來(lái)都背道而馳。
預(yù)言之神祭司近乎落荒而逃地走到其他祭司們的身，融入到他們之，這樣的行徑好似一種羊裝。
這場(chǎng)短暫的辯論不過(guò)是大神殿中的小插曲。
那位莫爾蘭祭司先是走入了大神殿的深，不到一刻鐘中便從中走，他的臉色較為平靜。
“拉爾祭司還要一些時(shí)間?！?br/>
莫爾蘭的祭司同在場(chǎng)等候的眾人賠禮道。
“連信奉預(yù)言之神的我們也不可預(yù)言...寒霜巨龍索多拉難道勝過(guò)多蘇米拉克么？”
預(yù)言之神的祭司開口問(wèn)道。
“是，拉爾祭司在信中把一切都說(shuō)明了?！?br/>
祭司頓了，接著道：
“神選者...我們需要地上神莫爾蘭的神選，故而向你們求取援助?！?br/>
“你們認(rèn)為地上神的神選者在我們之中？”
立在左側(cè)的風(fēng)神祭司如此問(wèn)，
“無(wú)法求取預(yù)，又如何獲悉神選者的消息？”
“是，所以拉爾祭司才會(huì)同諸位求援...做過(guò)預(yù)言的卡瑪祭司說(shuō)：或許是突兀顯現(xiàn)于世間之人?！?br/>
提到那位因預(yù)言而發(fā)瘋的卡瑪祭司，這位莫爾蘭祭司的語(yǔ)氣十分小心。
“...如果你說(shuō)突兀顯現(xiàn)于世間之人...”
那風(fēng)神祭司沉吟片，而后吐字道：
“寒風(fēng)之神格拉曼的信眾里...倒是出了一位年輕得叫人驚嘆的祭司。”
莫爾蘭的祭司陡然撐起了精神。
“誰(shuí)...是哪位祭司？”
“據(jù)說(shuō)是位叫奇姆，他就在趕來(lái)這里的路上?！?br/>
然，風(fēng)神祭司便如實(shí)交代自己的所知。
默默在神殿一角傾聽的維娜卡納流露出詫異。
最早到來(lái)這里的奇姆如今已是聞名于世的奇，這不免讓人感到意外。
“卡瑪祭司現(xiàn)在在哪？”
預(yù)言之神的祭司再度問(wèn)道：
“理解神賜下的(本章未完！)
神的子民也會(huì)被迫害
預(yù)言乃是我們的信仰所，拉爾祭司既然在信上，卡瑪祭司在瘋癲以后會(huì)講述各種預(yù)，那么...或許我們能夠?qū)δ穷A(yù)言做出解釋?！?br/>
莫爾蘭的祭司聞言一時(shí)面露猶，但光靠他無(wú)法作出決，全因一位輔神祭司的瘋癲乃是大神殿的一大忌諱。
預(yù)言之神的祭司繼續(xù)勸道：
“要對(duì)付寒霜巨，必須了解背后的隱情。不然就是在陸地上尋找珍，終歸會(huì)一無(wú)所獲。而且...眼下地上神莫爾蘭...她許久沒有降下旨意...不多說(shuō)，你們的神你們比我們更清楚?！?br/>
“好，我去請(qǐng)示拉爾祭司?！?br/>
莫爾蘭的祭司稍作思索，終于點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
然后那位祭司便再度走入大神殿的深處。
在諸人耐心的等候，足足兩刻種，莫爾蘭的祭司終于從大神殿的深處走了出來(lái)。
“拉爾祭司同意讓我?guī)銈冞^(guò)去見他?！?br/>
莫爾蘭的祭司如此說(shuō)，他的語(yǔ)氣尤為沉重。
他環(huán)視了一遍在場(chǎng)的眾，到王女和簡(jiǎn)的身上時(shí)多停留了片，而后轉(zhuǎn)告拉爾祭司的叮囑道：
“拉爾祭司說(shuō)：無(wú)論他說(shuō)出什，諸如：‘真，、‘我們都是虛，、‘諸神已，...無(wú)論那些話語(yǔ)多么駭人聽，你們就當(dāng)作狂妄人的愚，因?yàn)槟切┒际钳傃辕傉Z(yǔ)。”
救主史詩(shī).
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