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色色色色二色色餓色色色 第一百一十八章吸收與

    第一百一十八章   吸收與被吸收

    即便是“孤狼”經(jīng)過(guò)強(qiáng)化可以抵御子彈的皮膚,也沒(méi)有阻擋體內(nèi)的異肢破體而出,隨著大量帶著腐臭味的鮮血揮灑在空中,一只帶著狹長(zhǎng)的骨刃的肢體穿透衣服赫然出現(xiàn)在眼光之下,這一時(shí)間讓杜錦不知道這是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境,隨后“孤狼”的背部再次“生長(zhǎng)”出一只異臂,兩只在陽(yáng)光的照耀下閃爍著鮮血光輝的骨刃讓人不由生起寒意,此時(shí)“孤狼”便有些急不可耐的轉(zhuǎn)過(guò)頭注視著杜錦這邊的方向.........................

    好吧,杜錦靠著他逐漸昏暗的視線,根本看不出“孤狼”此時(shí)的眼睛在哪里,“孤狼”此時(shí)的面部絕對(duì)是到了駭人聽聞的地步,皮膚如同碎裂的豆腐一樣,大量的脫落,只要少部分粘在那些面部的肌腱和血肉上,他的嘴巴此時(shí)已經(jīng)沿著兩邊的嘴角“撕裂”開一個(gè)巨大的豁口,雖然杜錦此時(shí)沒(méi)法看清那豁口中現(xiàn)在是什么,但根據(jù)杜錦之前對(duì)尸變體外形的一些見聞,里面恐怕和人類的舌頭和牙齒沒(méi)有什么關(guān)系了。

    “嘶嗷--------”

    “孤狼”發(fā)出如同野獸低聲嘶吼一樣的叫聲,如果此時(shí)注意集中或是意識(shí)清醒,他肯定可以發(fā)現(xiàn),這只尸變體在異化程度上要遠(yuǎn)低于他在“伊甸”號(hào)上遇到的那些,“伊甸”號(hào)的尸變體,除了腿部沒(méi)有發(fā)生巨大的變異,其余的骨骼和肢體都明顯的形變,如人類的雙臂猥瑣成嬰兒般大小的樣子,加上尸變體骨架的拉升,原本的兩只雙臂處于其腹部,不時(shí)的蠕動(dòng)一下,頗為滲人,至于頭部和頸部這些部位,就更不要說(shuō)了。

    但此時(shí)杜錦眼前的這只尸變體,不知道是否“發(fā)育不良”,還是因?yàn)闆](méi)有血印提高必要的生物基因改造,雖然“孤狼”此時(shí)變異了,但除了他的面部和背后的那兩只長(zhǎng)出的異肢,其余的部位和肢體并沒(méi)有明顯的變化,當(dāng)然此時(shí)杜錦并沒(méi)有透視一類的技能,沒(méi)法看到他衣服下的皮膚是否發(fā)生了異變,但總歸來(lái)說(shuō),這只尸變體和杜錦在血印世界中遇到的,動(dòng)輒2米多起步的尸變體壓迫感小很多。

    可終歸只是相對(duì)小的壓迫感,對(duì)于現(xiàn)在想要在全身不斷變冷的情況下維持意識(shí)都很難的杜錦,根本沒(méi)有辦法保證自己的安全,逃走更是一種奢望,怎么?想要拖著不斷失血并且多處骨折的身體,緩慢的趴著離開這里?這種事情成功的可能性不亞于合一教會(huì)自我感化了自己,原地摧毀所有血印解散的可能。

    這只“營(yíng)養(yǎng)不良”的尸變體在看到杜錦后,準(zhǔn)確的說(shuō),是看到杜錦身旁那一大灘血液時(shí),便毫不猶豫的沖上來(lái),似乎自己可以提前“破殼而出”和杜錦的血液有著非常大的關(guān)系,來(lái)到杜錦身旁后,它伸出還沒(méi)有異化太多的雙手想要捧起血喂到自己的嘴中,一旁的杜錦現(xiàn)在心里真的是萬(wàn)馬鵬騰,此時(shí)他的身體被情緒的影響,已經(jīng)到了一個(gè)即刻崩潰的地步。

    情緒并不是只能影響人的思維,它對(duì)人體也可以產(chǎn)生非常多的影響,比如恐懼,在最基本的層面上,恐懼是對(duì)威脅的認(rèn)知反應(yīng)、是一系列化學(xué)過(guò)程的興起,它促使我們的身體做好準(zhǔn)備、將自己從危險(xiǎn)中轉(zhuǎn)移出來(lái)。我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)是最開始產(chǎn)生反應(yīng)的地方,它會(huì)向大腦的一個(gè)區(qū)域(丘腦)發(fā)送信號(hào),隨后丘腦會(huì)通過(guò)神經(jīng)遞質(zhì)(谷氨酸)向杏仁核傳輸這個(gè)信號(hào)。

    谷氨酸還負(fù)責(zé)將恐懼的信號(hào)傳送至下丘腦和導(dǎo)水管周圍灰質(zhì)。后者也被稱為中央灰質(zhì),它和我們對(duì)疼痛、恐懼、焦慮的反應(yīng)有關(guān);當(dāng)它被激活時(shí),會(huì)將你置于一種高度警惕的狀態(tài),使你做好逃跑的準(zhǔn)備。另一方面,下丘腦則負(fù)責(zé)幫助你在“逃跑”和“戰(zhàn)斗”之間作抉擇,同時(shí)開啟腎上腺素的釋放——無(wú)論你決定逃跑還是原地戰(zhàn)斗。

    同時(shí),腎上腺素的釋放會(huì)啟動(dòng)另一個(gè)主要器官——肝臟。肝臟會(huì)開始分泌葡萄糖,當(dāng)葡萄糖進(jìn)入血液時(shí),會(huì)為你提供額外能量。另外,身體還會(huì)分泌甾類激素“皮質(zhì)醇”,它的作用是保持“逃跑還是戰(zhàn)斗”的反應(yīng)的運(yùn)行。

    然而,如果這兩種反應(yīng)都未能使你逃脫危險(xiǎn)呢?在某些情況下,你可能會(huì)發(fā)出令人頭皮發(fā)麻的尖叫。這么說(shuō)是有原因的:研究表明,相較于其它人類聲音,我們接收感知尖叫聲的大腦區(qū)域完全不同。顳葉負(fù)責(zé)感知語(yǔ)言,而尖叫則徑直前往杏仁核這個(gè)處理恐懼反應(yīng)的地方。這意味著,無(wú)論你是尖叫的制造者還是接收者,你的大腦反應(yīng)都是相似的。

    可怕的事情來(lái)了:如果你真的無(wú)法擺脫那個(gè)揮舞斧子追趕你的瘋子,那會(huì)發(fā)生什么事?如果他追上了你,那么你很可能感到劇烈的疼痛。當(dāng)你受傷時(shí),一種叫做傷害感受器的神經(jīng)元會(huì)向大腦發(fā)送信息。杏仁核接收信息之后,會(huì)試圖告訴大腦盡其所能地防止傷害的再度發(fā)生。之后,你躺在地上死去了。假如你并沒(méi)有大規(guī)模腦部損傷,那么即便你“臨床死亡”了,但大腦也仍舊保持運(yùn)作。根據(jù)最近的研究,大腦似乎會(huì)在此時(shí)經(jīng)歷一場(chǎng)最終的和意識(shí)相關(guān)的波動(dòng)。老生常談的瀕死體驗(yàn)似乎確實(shí)有它的化學(xué)基礎(chǔ),你可能會(huì)看到光線并在眼前閃現(xiàn)自己的一生。

    然后,你就真正死去了。在那之后所發(fā)生的事情,我們不得而知。

    耳邊依稀傳來(lái)那只尸變體舔舐鮮血發(fā)出的聲響,杜錦先是感覺(jué)到自己極度的興奮仿佛可以站起來(lái)飛奔而走,但這種感受并沒(méi)有持續(xù)幾秒,似乎之前“孤狼”的那一刀加上大量的失血,杜錦的內(nèi)循環(huán)已經(jīng)徹底崩壞,在那種強(qiáng)烈的刺激后,杜錦便不受控制的昏死過(guò)去,在昏死過(guò)去意識(shí)消散的最后一刻,杜錦好像看到自己的父母和司卿在朝著自己跑來(lái),他想要出聲讓他們立刻離開遠(yuǎn)離這里,但口腔和喉嚨中的鮮血,只能讓他發(fā)出“嗚嗚嗚”這種無(wú)比微弱且意義不明的響聲。

    隨后杜錦的意識(shí)便完全消散,原本微微抬起的頭也徹底趴了下去,他身旁的尸變體顯然并不關(guān)注這些,還是在忘我的吸食著杜錦的血液,按照地上的那一灘血的大小和深度,失血量起碼超過(guò)了50%,達(dá)到人體失血的理論極限值,此時(shí)人體脈搏幾乎消失,血壓幾乎測(cè)不到,心臟竇性搏動(dòng)停止,30秒后呼吸停止,大腦極度缺氧。<---在這種情況下,人體大腦只能堅(jiān)持約5分鐘左右,5分鐘以后大腦細(xì)胞將進(jìn)入不可逆的死亡狀態(tài),按照現(xiàn)在醫(yī)學(xué)技術(shù)來(lái)看,若此時(shí)病人已經(jīng)在手術(shù)臺(tái)上,經(jīng)過(guò)緊急輸血和止血手段,有可能挽救生命。

    也就在這時(shí),在吸食了大量杜錦血液的尸變體,突然變得異常焦躁了起來(lái),下一秒它便邁開腿企圖遠(yuǎn)離杜錦,但沒(méi)有一步,這只尸變體就跪在地上開始發(fā)出陣陣怒吼和咆哮,如果此時(shí)杜錦醒著,他就會(huì)發(fā)現(xiàn),尸變體身上正在不斷涌出和他之前在血印世界見到的那些紅色霧氣一樣的物質(zhì),只不過(guò)在色彩上暗淡的多,這些霧氣從尸變體身上涌出后便飄到杜錦的身旁,而杜錦此時(shí)的身體則自動(dòng)吸收著這些不明的氣息。

    并沒(méi)有和之前一樣需要他意識(shí)的許可才能被黑色血印吸收,當(dāng)然,這種越俎代庖的方式對(duì)于此刻生死垂危的杜錦非常的有利,他腦海中的黑色血印在這些紅色霧氣的浸染下,重新變得活躍起來(lái)而不是之前一樣的死氣沉沉,雕像底部的那幾行紅色符文閃爍了頻率似乎快了一些,顏色也似乎略微加深了些許,雖然沒(méi)有形成什么質(zhì)變的效果,但至少黑色血印現(xiàn)在的活躍度代表著它已經(jīng)從休眠中恢復(fù),這也意味著穿越的可行性。

    而在現(xiàn)實(shí)中,小巷的周邊出現(xiàn)了大量急促且沉重的腳步聲,很明顯,剛才“孤狼”在變異時(shí)發(fā)出的怒吼,包括剛才尸變體發(fā)出的嘶吼,都讓搜捕部隊(duì)察覺(jué)到了異常,對(duì)于這種可遇不可求的機(jī)會(huì),讓幾乎快要對(duì)搜捕“孤狼”和救回杜錦失去希望的搜索隊(duì)伍異常興奮,他們靠著隨行的警犬和攜帶的聲波探測(cè)設(shè)備,快速的鎖定了聲音的來(lái)源,然后根據(jù)這片小巷的布局,以包夾之勢(shì)朝著聲源快速前進(jìn),對(duì)于敵人可能逃跑的路線,這些探員也做了相應(yīng)的封鎖和人員部署。

    此時(shí)離望龍市數(shù)百公里的德融市 ,杜錦的父母仿佛是感應(yīng)到了什么,心頭猛然一顫,正在做飯的杜母關(guān)閉燃?xì)庠?,放下手中的鍋鏟快步走到客廳,而在沙發(fā)上看報(bào)紙的杜父同樣放下了手中的報(bào)紙,兩人對(duì)望了一眼,多年的夫妻生活讓他們有一種默契,幾乎是同時(shí)說(shuō)道:

    “給小錦打個(gè)電話吧!”

    心靈感應(yīng)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)非常的玄幻,至少在現(xiàn)階段的科學(xué)下,并沒(méi)有辦法完全解釋,但以大部分事實(shí)來(lái)說(shuō),他確實(shí)是存在的,所謂的心靈感應(yīng),其實(shí)是一種高契合度的思想共鳴,要說(shuō)真心相愛(ài)的兩個(gè)人,會(huì)有心靈感應(yīng),從理論上講,是確實(shí)存在的。而且也沒(méi)什么神秘度可言,不過(guò)是一種愛(ài)屋及烏靈犀共通罷了。

    陷入愛(ài)河的男女,想對(duì)方之所想急對(duì)方之所急,彼此的一言一行一顰一笑,都值根于對(duì)方的心里了,有點(diǎn)共同的想法,當(dāng)然就是不足為奇的事情了,而生活在一起并且有血緣上的聯(lián)系的親人就更加不用說(shuō)了。

    若是非要說(shuō)真心互愛(ài)的男女,有心靈感應(yīng)的說(shuō)辭。就不得不套用一點(diǎn)因果理論來(lái)釋解這一問(wèn)題了。

    誰(shuí)都知道,情系一身的真愛(ài)夫妻,這一生一世在感情問(wèn)題上是從不做他想的,緣根深種情深似海的夫妻關(guān)系,互為表里相輔相成的高度依戀,彼此之間早已習(xí)慣了一種情投契合和心領(lǐng)神會(huì)。

    這是一種精神和思想上的高度媾和,歲月早已把他們之間磨合成了一種甘苦與共親密無(wú)間的共同體。這種具有互為因果的導(dǎo)向性和通關(guān)性,注定了一種靈性的感應(yīng)會(huì)被值根于彼此的心里,當(dāng)一方遇到災(zāi)難或者是突發(fā)事件時(shí),就會(huì)導(dǎo)致另一方的心靈恍惚六神無(wú)主,這就是一種真愛(ài)夫妻之間所賦存的那種心靈感應(yīng)。

    這無(wú)法確認(rèn)這種現(xiàn)象的真實(shí)可靠,也無(wú)法用科學(xué)的角度詮釋出一套可信的道理來(lái)。

    只有一種情感的說(shuō)辭,在真情實(shí)愛(ài)的立場(chǎng)上來(lái)選邊站隊(duì),但大部分人相信心靈感應(yīng)是夫妻關(guān)系高度契合的產(chǎn)物。

    靈異一說(shuō)從來(lái)就是一種令人費(fèi)解的東西,也找不出什么科學(xué)依據(jù)來(lái)解說(shuō)一二,但詮釋不了的東西,我們不能說(shuō)他不存在,只能說(shuō)以現(xiàn)在科技水平,可能真的無(wú)法解釋清楚吧!但不等于永遠(yuǎn)不能。

    心靈感應(yīng)作為一種超現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象,賦存于我們的生活當(dāng)中,盡管有時(shí)候我們滿腹狐疑,卻又無(wú)法解疑釋惑。

    但夫妻之間這種情意拳拳一通百通,用到心靈感應(yīng)來(lái)冠以釋解,雖無(wú)實(shí)證卻好接受,或許這就是真愛(ài)的最高境界吧!

    人生無(wú)常世事難料,生活中有太多的未知就掩藏于期間,那種小忍忍于世大忍忍于心的宗意,也就涵于這樣一種肘腋之變下,你可以有萬(wàn)千種解釋,但人生最基本的要意就一條,不管你相不相信,真愛(ài)是不朽的,他足可以感天動(dòng)地促生感應(yīng),任何說(shuō)辭都難以解釋的東西,就發(fā)生于平淡的生活中。

    既然是無(wú)法詮釋的一種靈性感應(yīng),我們何須要把他想的那般神秘?有道是精誠(chéng)所至金石為開,情到深處自然成,這不好嗎?

    心靈感應(yīng)一說(shuō),信則有,不信則無(wú)的事,那我們就相信好了,多一道心靈預(yù)警,終歸不是什么壞事。