眼見(jiàn)得吃喝差不多了，肚中有個(gè)七八分飽，夜無(wú)眠因心系著這一僧一道，猛然站起身來(lái)，對(duì)周咸告罪道：“周大哥，請(qǐng)恕無(wú)禮，阿眠觀這二人論道，感悟頗深，欲追上前去再觀悟觀悟，因此先行一步啦?！?br/>
他知周咸是個(gè)隨意性子，便也不待他答應(yīng)，即飛身離去。
想起這一去，可能得是好些時(shí)辰，讓周咸一直在酒館中等待他，也不是計(jì)。
他又補(bǔ)充道：“周大哥但請(qǐng)放心，幫你尋女一事，我已記在心頭。你吃盡興后，自先離去，等他日江湖重逢，你我再敘別情，下次輪到我請(qǐng)客了，哈哈哈哈……”
這段話(huà)到后面，聲音已經(jīng)較為微小，可見(jiàn)人已到了極遠(yuǎn)處，但傳到此處，還是能讓人清晰聽(tīng)見(jiàn)，由此可見(jiàn)其內(nèi)力深厚。
酒館中那些原本還對(duì)他有歪心思的宵小之輩，無(wú)不露出慶幸之色。
周咸嘴里正吃著牛窩骨，酣暢淋漓，待吃完時(shí)，夜無(wú)眠已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他不惱反笑道：“果真不愧是我的妹子！這說(shuō)走就走，絕不回頭的性格，跟我一樣，我喜歡！”
先不說(shuō)周咸如何在麓山酒肆中胡吃海喝，單說(shuō)夜無(wú)眠，施展起“決起而飛”、“搶榆枋而止”的輕功路數(shù)，去追趕那一僧一道。
他出來(lái)得晚了，那兩人早已追趕出一段距離。
見(jiàn)幸長(zhǎng)沙地處平原，此處又荒涼，視野極好，隔著大老遠(yuǎn)，夜無(wú)眠還是看到了和尚，他那光頭甚是矚目，在陰天里都閃著亮。
“距離不過(guò)百丈，使勁追追，應(yīng)能追上?！币篃o(wú)眠加大內(nèi)力灌入，一口氣飛出十丈有余，向僧、道兩人迫去。
前方是一片田野。此時(shí)早過(guò)收獲季節(jié)，田里沒(méi)一個(gè)稻穗，只剩下一拳來(lái)高的稻茬子，無(wú)聲講述著秋收往事。
每隔一段距離，便有一些稻草垛子，和孩童們乘興扎著的稻草人。
田中泥土不濕不軟，略帶點(diǎn)冬季特有的硬塊，踩上去頗好借力。
跑了小半刻，夜無(wú)眠追得近了，能看得清和尚頭上的戒疤。不多不少，一共九個(gè)，排列成九宮格式樣，頗為嚴(yán)謹(jǐn)。
聽(tīng)得和尚哇哇大叫道：“賊道人，你使得什么輕功，怎么這么鳥(niǎo)快！”
夜無(wú)眠也望向更前方的邋遢道人。
邋遢道人大概在他前方十二三丈左右跳躍飛舞，論速度，只比他稍慢了一些；論身形靈動(dòng)，身姿輕盈，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他。
邋遢道人回頭看了和尚一眼，罵道：“你這禿驢，打聽(tīng)我的輕功做甚！你既已學(xué)了我道家的《道德經(jīng)》，莫非還不知足，還要學(xué)我道家的輕功嗎？”
這一回頭，正好也看到了夜無(wú)眠，不由得緊張起來(lái)，一臉急切道：“糟了糟了！錦衣衛(wèi)身邊的那個(gè)漂亮公子跟過(guò)來(lái)了，她準(zhǔn)是來(lái)治我們打架斗毆，以及毀壞店家財(cái)物之罪的！貧道既已身無(wú)長(zhǎng)物，哪有錢(qián)賠？只能加速開(kāi)溜了！”
說(shuō)完，這邋遢道士當(dāng)空翻了個(gè)筋斗，速度猛然提升一大截，向北方繼續(xù)逃竄去，拉開(kāi)了與和尚、夜無(wú)眠的距離。
和尚大聲譏道：“你這牛鼻子老道，敢欺我佛家無(wú)上乘輕功耶？昔年達(dá)摩祖師，以一根葦草渡得江來(lái)，貧僧雖不才，也有幾招厲害的！”
正要使出，又聽(tīng)得邋遢道士說(shuō)后面有人，也回頭看去，見(jiàn)夜無(wú)眠就在他身后五丈左右緊緊跟著。細(xì)細(xì)打量了一眼，納悶道：“什么漂亮公子，你這道士分明胡說(shuō)，只是個(gè)小丫頭而已！不過(guò)貧僧既貧，自然無(wú)銀子可賠，失陪了，失賠了！”
和尚說(shuō)著，突然大吼一聲：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)?！?br/>
聲音落下，一陣北風(fēng)席地吹過(guò)，帶著這和尚以更快的速度，往前沖去，把夜無(wú)眠扔在了后面。
被兩人拉開(kāi)距離，夜無(wú)眠叫苦不迭。
他的輕功最是薄弱，如此堅(jiān)持狂奔了半刻鐘左右，早接近極限，腿腳已是酸楚難忍。
現(xiàn)在眼見(jiàn)追趕無(wú)望，他就要偃旗息鼓，就此作罷。
正放緩速度，那和尚一吼之下的詩(shī)句，卻又啟迪了他。
他暗道：“這和尚吟詠的，是唐代詩(shī)僧齊己的名句。這句詩(shī)，我的印象中應(yīng)是劍招，今番由這和尚使來(lái)，又成了上乘輕功的招數(shù)?！?br/>
“劍招被注解家注解為刀法、槍法的，我見(jiàn)過(guò)不少，可被注解為輕功的，我卻還是頭一遭見(jiàn)到?！?br/>
一時(shí)間，他大感怪異。
猛然一個(gè)恍惚，他又情不自禁反問(wèn)自己：“這首詩(shī)的本來(lái)面目，就是劍招么？我只是看的注解為劍招，但并不代表，齊己大師，是用劍意來(lái)寫(xiě)成該詩(shī)?！?br/>
天下間的絕大部分人，想從詩(shī)里學(xué)武功，尤其是對(duì)于年代久遠(yuǎn)的詩(shī)句時(shí)，都需要通過(guò)注解家之手，才能習(xí)練。就連很多注解家也是如此。
因此，注解家研發(fā)武學(xué)的活動(dòng)，往往又被稱(chēng)為“注詩(shī)”，武功，就被稱(chēng)為“詩(shī)注”了。
注解家注解詩(shī)的方向、水準(zhǔn)，影響著習(xí)練詩(shī)注的武者。
越是由名家注解，詩(shī)越能被注解得到位。由武者習(xí)來(lái)、使來(lái)，所發(fā)揮出的威力也最大，這已是江湖共識(shí)。
在這一點(diǎn)上，頗有些“蕭規(guī)曹隨”的意味：如果有個(gè)名氣頗大的注解家，注解甲詩(shī)歌時(shí)，將之注解為劍招，那么之后的注解家，在做文獻(xiàn)工作時(shí)，受其影響，一般也會(huì)把這首詩(shī)注解為劍招。
只有寥寥不多的像大耳朵劉風(fēng)那樣的人，才會(huì)奇葩地，把通常注解為劍招的詩(shī)，注解為別的招數(shù)。比如锏法。
夜無(wú)眠原本對(duì)劉風(fēng)的做法，嗤之以鼻，但今日眼見(jiàn)得這和尚，竟也作出類(lèi)似操作，他仿佛便有了“當(dāng)頭棒喝”的感覺(jué)。
“注解家各依其主張，有優(yōu)劣之分。劣下者固然不足一提，可優(yōu)勝者，也未必就能完全契合詩(shī)人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母惺??！?br/>
“齊己這句詩(shī)，劍招注解自是精彩，可今日，我卻在這和尚身上，見(jiàn)到了更渾然天成的輕功用法，幾乎沒(méi)有任何注解家斧鑿的痕跡，莫非，輕功用法，才是原詩(shī)作的本意？”
“即便不是本意，這個(gè)和尚也必然是跳過(guò)了任何注解，以其內(nèi)心感悟此詩(shī)，才有如此表現(xiàn)?！?br/>
不通過(guò)注解，自己感悟，這樣的人，夜無(wú)眠也見(jiàn)過(guò)，但大多效果不是很好。
比如那大耳劉風(fēng)，可能就是如此的人，這才能硬生生地從劍仙的詩(shī)句中，感悟出锏招來(lái)。