飄飄揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了一天之后，變得越來越小，在傍晚時(shí)分徹底停下。 夜幕降臨之時(shí)，天空的密云消散，‘露’出美麗的夜空，密集的群星在深邃的夜空之中閃爍，照耀這這個(gè)雄起瑰麗的冰雪世界。

    夜‘色’寧?kù)o，歧暉盤膝坐于一個(gè)樹墩之上，靜心吐納。進(jìn)入物我兩忘的境界。而獨(dú)孤鳳則立于百丈冰瀑之頂，悠然的遠(yuǎn)眺著星空，璀璨的銀河在橫跨天極，將星空劃分為兩個(gè)視野。

    獨(dú)孤鳳心神澄明，注視著這美麗的夜空。此時(shí)群星閃爍，清冷的光輝跨越億萬(wàn)光年的距離照‘射’在這片天地，映‘射’到她清澈的眼眸。大地蒼茫，星垂平野，那閃爍的群星看起來是如此的接近，仿佛抬手之間就可以觸‘摸’，但是獨(dú)孤鳳卻清楚的知道那不過是心靈的錯(cuò)覺，這茫茫的星空之上，最近的一顆星辰也遠(yuǎn)在數(shù)十光年之外，而她此時(shí)看到的閃爍的星芒不過是那些星辰億萬(wàn)年前的景象。

    獨(dú)孤鳳沒來由的想起前世看到的“一切眾生，是如草木，生死一秋，而蒼茫世間，除頭頂星空，再無可懼者”之言，升起相似的感覺?？v然兩世為人，時(shí)光轉(zhuǎn)換，世界變遷，卻唯有這頭頂?shù)拿ＣＰ强沼篮悴蛔?。人生一世，百歲‘春’秋，與天地相比，不過蚍蜉一夢(mèng)。百年‘激’‘蕩’，人道沉浮，任你如何壯懷‘激’烈，也不過濺起起了命運(yùn)長(zhǎng)河里的一朵‘浪’‘花’。驀然間，獨(dú)孤鳳升起一種明悟，也許就是這種仰望天地的渺小感，上古先賢才升起對(duì)天地的敬畏和對(duì)生命的珍視，才有了求道者從上古綿延至今的對(duì)天道的追求。這一刻，獨(dú)孤鳳的道心前所未有的清明，心神如滿月一般充盈，清晰的感受著充盈著茫茫天地之間那一種玄不可測(cè)的龐大力量。

    這種天人‘交’感的動(dòng)人感受，是獨(dú)孤鳳跨入先天境界以來，最為清晰的一次，以往的天人‘交’感，都是懵懵懂懂，如做了一個(gè)不由自己控制的夢(mèng)一般，而這次獨(dú)孤鳳的狀態(tài)卻更勝一步，她的‘精’神時(shí)刻保持著這種與天地某種大力相接觸的狀態(tài)，思維卻在漫無邊際的漫游，這種感覺，就像是在做著一個(gè)無比清醒的夢(mèng)境一般，雖然無法控制思緒的漫游，卻能夠?qū)⒁磺杏洃浵聛恚⒛軌螂S時(shí)醒來。

    “沙沙！”

    踏在積雪上的輕微聲響的腳步，帶著奇異節(jié)奏將獨(dú)孤鳳驚醒過來，首先入目的是密布晴空的星斗。獨(dú)孤鳳心中訝然，沒想到觀看星空中無意中的觸動(dòng)，竟然進(jìn)入了一種天人‘交’感的奇妙境界。現(xiàn)在的她，已經(jīng)知道隱約把握到大宗師境界是什么樣的狀態(tài)，如果她能夠做到在天人‘交’感的時(shí)候控制住自己的思緒，那無疑已經(jīng)是大宗師的境界了。以人之‘精’神直面天地大力，天人‘交’感，只有有道者才能不移不‘惑’，而大宗師，正是確立了自己的道的武者。

    歧暉睜開眼睛，只見星空之下，一僧一尼踏著雪夜聯(lián)袂而來。

    這一僧一尼身形翩然，看起來只是尋常邁步，但是一步之間卻瞬間越過數(shù)丈距離，宛如能夠縮地成寸一般，轉(zhuǎn)眼間來到岐暉身前。

    獨(dú)孤鳳收回望向夜空的目光，專向聯(lián)袂而來的僧尼。梵清惠身穿灰‘色’棉袍，滿頭青絲盡去，眉清目秀，乍看似沒什么特別，她在岐暉身前三丈處停下，身背古劍，盈盈而立。容‘色’平靜的默默瞧著盤膝靜坐的岐暉，低喧一聲佛號(hào)，道：“原來歧道兄已經(jīng)早來了！”

    岐暉微微一笑，站起身來，稽首做了一個(gè)道禮：“原來是梵齋主，貧道有禮了?！?br/>
    ‘女’尼合什還禮道：“岐道兄客氣了?！庇謱⒛抗廪D(zhuǎn)向站在冰瀑崖邊的獨(dú)孤鳳，輕聲道：“若貧尼沒有猜錯(cuò)，這位定是獨(dú)孤鳳施主了。”

    獨(dú)孤鳳回了她一個(gè)淡淡的微笑，卻毫不客氣的迎上了她望過來的目光。獨(dú)孤鳳與她目光相觸，心中涌起難以形容的奇異感覺，就像接觸到一個(gè)廣闊至無邊無際神圣而莫可量度的心靈天地。她看來在三十許歲間，可是素淡的‘玉’容卻予人看盡世俗，再?zèng)]有和不可能有任何事物令她動(dòng)心的滄桑感覺。青絲盡去的光頭特別強(qiáng)調(diào)她臉部清楚分明如靈秀山川起伏般的清麗輪廓，使人渾忘凡俗，似若再想起天地外世俗的事物，對(duì)她是一種大不敬的行為。

    獨(dú)孤鳳目光一凝，旋‘露’出一個(gè)燦爛的笑容。慈航劍典果然名不虛傳，獨(dú)孤鳳記得原著中寇仲和宋缺評(píng)論師妃暄，寇仲以“仙化”來形容師妃暄，這“仙化”二字用的十分準(zhǔn)確，形象的道出了慈航劍典的奧秘。宋缺說《慈航劍典》是靜齋首創(chuàng)的以劍道修天道的秘籍，但是在獨(dú)孤鳳看來慈航劍典是以媚術(shù)修天道的無上秘籍，其魅‘惑’之術(shù)實(shí)在是已經(jīng)超越了人間媚術(shù)所能達(dá)到的極致，涉及到了天人化生的無上層次，升華出了一種超越凡塵的神‘性’，這種神‘性’，對(duì)于世間所有的男子有著無與倫比的吸引力，哪怕是狠辣冷酷如邪王，雄才大略如天刀甚至強(qiáng)如后世的魔師也不得不拜倒在這種魅力之下，情根深種而不能自拔。慈航劍典修煉出的道胎，對(duì)于男子的威力，就如同道心種魔大*法的魔種對(duì)于‘女’‘性’的吸引力一般，哪怕你明知道那是致命的火焰，卻還是如飛蛾一般不可自拔的撲上去。生平第一次，獨(dú)孤鳳為自己身為‘女’‘性’而慶幸，若非身為‘女’‘性’，使得慈航劍典修煉出的道胎對(duì)她的吸引力大大的下降，哪怕是她一開始就對(duì)慈航靜齋懷有偏見，但是一旦遇到慈航靜齋傳人的?！T’針對(duì)，在這種源之于生命最神秘的本能吸引力的作用下，只怕是也要如邪王天刀一般徹底淪陷。

    “慈航劍典，果然名不虛傳！”獨(dú)孤鳳微笑著走向岐暉，又向站與梵清惠并肩站立的那個(gè)年輕和尚道：“了空老和尚你好！想不到上次見面不到一年，我們又見面了?！?br/>
    凈念禪宗的了空大師‘精’修閉口禪，不但非是外人想象中的愁眉苦臉的老和尚，而是一位橫看豎看都不會(huì)超過四十歲的俊秀和尚。他的身材修長(zhǎng)瀟灑，鼻子平直，顯得很有個(gè)‘性’。上‘唇’的弧形曲線和微作上翹的下‘唇’，更拱托出某種難以言喻的魅力，嵌在他瘦長(zhǎng)的臉上既是非常好看，又是一派悠然自得的樣兒。下領(lǐng)寬厚，秀亮的臉有種超乎世俗的湛然神光，神態(tài)既不文弱，更不是高高在上的盛氣凌人，而是教人看得舒服自然。最使人一見難忘是他那對(duì)深邃難測(cè)的眼睛，能令任何人生出既莫測(cè)其深淺，又不敢小覷的心。

    面對(duì)獨(dú)孤鳳的問好，了空大師輕輕一震手托的銅鐘，發(fā)出一聲悠揚(yáng)的鐘聲，在這寂靜空曠的峽谷之中回‘蕩’。

    獨(dú)孤鳳看著這個(gè)梵清惠站在一起很有夫妻相的老和尚，不禁暗暗嘀咕：這老和尚不會(huì)是和梵清惠有一‘腿’吧！和尚配尼姑，天經(jīng)地義，‘弄’不好，梵清惠不理天刀，是早有姘頭了。

    梵清惠自然聽不到獨(dú)孤鳳的腹誹，她和獨(dú)孤鳳打過招呼后，就開‘門’見山的道：“貧尼非是好事之人，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)今天下‘亂’象已成，好不容易一統(tǒng)天下的隋室又有分崩離析之危，萬(wàn)民苦難將至。故才誠(chéng)惶誠(chéng)恐，厚顏請(qǐng)寧道兄來邀岐觀主，解釋你我兩家恩怨?！?br/>
    岐暉笑道：“梵齋主此言差矣！如今大隋天下不過二代，先皇文帝勵(lì)‘精’圖治，天下繁榮鼎盛，人民安居。當(dāng)今陛下雖施政偶有過錯(cuò)，但是局勢(shì)尚未惡劣到分崩離析的地步。只要陛下征高麗得勝而回，剿滅群盜，安撫民心，局面未必沒有好轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)?！?br/>
    梵清惠以平靜的目光注視著岐暉，幽幽一嘆道：“道兄何必虛言？楊廣好大喜功，又不體恤民力，以一己之‘欲’大修洛陽(yáng)，役使促迫，僵仆而斃者十四五焉。更不惜耗費(fèi)百萬(wàn)民夫之力修建京杭運(yùn)河，橫征暴斂，‘弄’得民不聊生，民怨鼎沸。又兩征高麗，皆是大敗而歸，將士民夫傷亡數(shù)十萬(wàn)記？如此種種，早已動(dòng)搖國(guó)本。然而楊廣還未有絲毫悔改之意，先以清剿楊玄感黨羽之名，誅戮三萬(wàn)余人。又征集大軍，意圖三爭(zhēng)高麗。天下有識(shí)之士，莫不明白，楊廣此次北征，無論勝與不勝，隋室都將陷入風(fēng)雨飄搖的境地。”

    岐暉雙目‘射’出凌厲的電芒，與她毫不相讓的對(duì)視，眼睛不眨半下，冷笑道：“梵齋主說的很有道理，只是不知陛下兩征高麗之時(shí)，為何國(guó)內(nèi)次次出現(xiàn)意外呢？”

    梵清惠的目光中‘射’出悲憐之‘色’，默默與岐暉互相凝視半晌后，音轉(zhuǎn)低沉道：“昔日前秦世祖苻堅(jiān)，在位前期勵(lì)‘精’圖治，廣納賢才，使前秦基本統(tǒng)一北方。時(shí)有百姓歌謠說‘長(zhǎng)安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞鳳；英才云集，誨我百姓。’可見其有天下之材。然則苻堅(jiān)不顧良相王猛臨死諫言，興兵伐晉，卻于淝水一戰(zhàn)失利。道兄以為是何原因呢？”

    岐暉冷哼一聲道：“苻堅(jiān)固然雄才大略，但是過于自信，對(duì)于投降的鮮卑、羌人未多加防范，更對(duì)慕容垂拓跋珪等梟雄毫無節(jié)制，這才在淝水之戰(zhàn)中遭受到背叛，自此一蹶不振，最終身死小人之手。說到底，都是內(nèi)因大于外因。”

    梵清惠輕嘆一聲道：“道兄若是堅(jiān)持認(rèn)為楊廣兩次北征高麗失利是我靜齋在背后挑唆，貧尼并無話可辨。本‘門’自始祖地尼創(chuàng)齋以來，立下修練劍典者必須入世修行三年的法規(guī)，

    自此我們便被卷入塵世‘波’鶚云詭的人事中，難以自拔。岐道兄以為我們意圖‘操’控國(guó)家興替，這只是一個(gè)誤會(huì)。如今隋室大廈將傾，外有突厥虎視眈眈，內(nèi)有興風(fēng)作‘浪’，一個(gè)不小心，就會(huì)再演五胡‘亂’華之慘境。眼見天下萬(wàn)民苦難將至，你我佛道兩‘門’何不放下成見，共同攜手，選取一位既有天下之志又有天下之材，更有望做到天下之效的明君來清平宇內(nèi)，還世間百姓一個(gè)安樂世界。”

    岐暉聞言默然片刻，突然一笑道：“梵齋主果然非同一般，竟有代天挑選天子之意！”

    梵清惠輕嘆道：“我們哪來資格挑選未來的明君？只是佛‘門’深受百姓供養(yǎng)，希望能在萬(wàn)民苦難來臨之前為受苦的百姓作點(diǎn)貢獻(xiàn)，以我們微薄的力量加以支持和鼓勵(lì)?，F(xiàn)在天下‘亂’機(jī)已現(xiàn)，再非在楊廣所能挽回，而落在天下群雄的手中，和你我佛道之力，也不過能夠使天下盡快重新一統(tǒng)，使萬(wàn)民少受些苦難?！?br/>
    岐暉眉頭微皺，冷然問道：“寧道兄也是這般認(rèn)為的？”

    梵清惠沒有絲毫意外神‘色’，只‘露’出一絲首次出現(xiàn)在她素凈‘玉’容上發(fā)自真心不加修飾的喜

    悅，點(diǎn)頭道：“寧道兄也認(rèn)為隋室覆亡之勢(shì)再也難以改變，天下即將出現(xiàn)大爭(zhēng)之勢(shì)，為使萬(wàn)民少受苦難，我們佛道理當(dāng)拋棄成見，共同攜手，選取出一位兼具‘天下之志’與天下之才’的明君出來。”

    岐暉沉默不語(yǔ)，似乎是在思考梵清惠的提議。獨(dú)孤鳳卻是踱步上前，走到與岐暉齊肩的位置，淡淡的道：“不知梵齋主心中可有合適的明君人選？“

    面對(duì)獨(dú)孤鳳責(zé)難意味十足的一句話，梵清惠沒有‘露’出任何意外之‘色’，反而雙目亮起智慧的采芒，欣然笑道：“貧尼以為，明君要同時(shí)具備‘天下之志’‘天下之才’‘天下之效’三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方可。天下之志指的是統(tǒng)一和治理天下的志向和實(shí)力，天下之材是有治理天下的才能，天下之效是大治天下的效果。秦皇有天下之志，可惜統(tǒng)一六國(guó)后，不懂行仁求靜，而以鎮(zhèn)壓的手段對(duì)付人民，以致適得其反。楊堅(jiān)登位后，革故鼎新，出開皇之治的盛世，且循序漸進(jìn)的平定南方，雄材大略，當(dāng)時(shí)天下能與之相抗者，唯宋缺一人，但以宋缺的自負(fù)，仍要避隱嶺南，受他策封。楊隋本大有可為，可惜敗于楊廣之手，為之奈何？”

    獨(dú)孤鳳負(fù)手而立，靜靜的聽著梵清惠的這番長(zhǎng)篇大‘亂’，待梵清惠講完，獨(dú)孤鳳微微一笑道：“以梵齋主的標(biāo)準(zhǔn)，我倒是有一個(gè)合適的人選，不知道梵齋主認(rèn)同與否？”

    ps：這章寫的很慢，改來改去不滿意，最終還是變成這樣了。明天開始兩更，早晚各一更。請(qǐng)記住的網(wǎng)址，如果您喜歡隱仙者寫的《大唐之我是獨(dú)孤鳳》