木言幾說的這些，尤其是最后一句，馬大犇的確沒有想過。于是馬大犇說道：“木大哥，是我歲數(shù)小，說話沒輕沒重，你別往心里去?！蹦狙詭讚u搖頭說：“無所謂了，對我們的行業(yè)心存懷疑的人，你絕不是第一個更不會是最后一個。你還記得嗎？我曾說過，你很像我年輕時候的樣子，那么倔強，有斗志。所以你盡管繼續(xù)如此下去，看看將來某一天，你是不是真的能夠說服我?！?br/>
    木言幾做出了態(tài)度上的妥協(xié)，卻并沒認(rèn)輸。經(jīng)過今天晚上發(fā)生的事情后，馬大犇也無法確信自己所堅持的，就一定是正確的了，起碼有很多事超過了他的理解范圍，想要去揭穿看破，自己還差了不少火候。

    馬大犇開始岔開話題，問木言幾剛剛那個被“集中起來的大鬼”，到底是怎么被木言幾收拾的。木言幾拿出自己手上斷裂的紅繩說道：“這東西你肯定在我家也看到過，別看它是普普通通的紅繩，但這紅繩是經(jīng)過秘法煉制的。將金木水火土五行元素都湊集到一起，讓它浸泡在其中后，借天地自然的風(fēng)來晾干。期間需要有一些靈性的法器來作催化加持，這樣一來，這條紅繩表面上看起來尋常，卻對鬼怪有一定的壓制作用?！?br/>
    木言幾又拿起兩端的釘子說：“這鐵釘不但可以當(dāng)做武器，有攻擊作用外，還可以用來將紅繩固定起來，形成一道門，一個界限。通常我們出去處理別家的事的時候，如果家里有些眾生存在，就會拉繩頭釘，告訴它們不可進(jìn)入。而這些銅錢，其實是買路錢。遇到很多我們看不到的東西的時候，之所以不肯離開，按照我們傳統(tǒng)的說法，就是沒有買路錢。所以這錢的作用就在于此，再加上銅錢本是銅器，而銅器和銀器一樣，對鬼怪也是存在震懾作用的?！?br/>
    說到這里的時候，木言幾瞥了一眼馬大犇，然后似笑非笑地說道：“當(dāng)然，這種事看你怎么去理解，可能今天你聽起來，又是一派胡言亂語，但沒辦法，我們學(xué)了一輩子這個，只能無條件地去相信祖宗留下的手藝，關(guān)鍵時刻是可以救命的?！?br/>
    馬大犇又問道：“那最早出現(xiàn)的那些小火球，你說是殘存的迷路的亡魂，這個說法可有什么依據(jù)嗎？”木言幾說：“在來的路上，你應(yīng)該注意到了，這里除了有新修的墳?zāi)怪?，還有一些雜草亂石中的老墳。這些老墳就屬于沒有后人祭拜，也就是斷了香火的意思?！?br/>
    木言幾指著馬大犇說：“假如到了飯點，而你卻沒錢吃飯。你會怎么辦？”馬大犇一愣說道：“我就餓肚子呀，還能怎么辦？”木言幾點點頭又說道：“那餓你一頓還行，三五頓或許也不是問題，那如果連續(xù)餓了你很長時間，你會怎么做？”

    馬大犇說：“那我肯定要自己去找吃的呀！”木言幾說：“這就對了，但是亡魂和我們?nèi)瞬灰粯樱鼈冸m然存在一定程度的思想，但比起我們的是思考方式來說，它們其實是不具備的。也就是說，很大程度來說它們的行徑更多依存于本能或者習(xí)慣。香火是亡魂賴以存在的依據(jù)，一旦斷了香火，那就是斷了糧草。失去香火后，它們會去搶別的墳的香火，從而出現(xiàn)大吃小的現(xiàn)象?！?br/>
    “當(dāng)大的吞并小的，小的就自然消亡了。而這種吞噬的過程，本身也是有違天道的。所以存在戾氣。你再看看這周圍的環(huán)境，全是樹林，陽光的照射時間會相對很少，也就是說這個地方本身聚集陰氣的可能性會更大?！蹦狙詭字甘之嬆_地比劃著，生怕自己哪個地方說得不夠清楚，導(dǎo)致馬大犇聽不懂。

    他接著說道：“當(dāng)這樣的陰氣聚集到一種程度后，就形成了那些火焰的形態(tài)。而收了它們做兵馬，一來可以消除戾氣，二來可以幫助它們往生?！瘪R大犇不解地問：“那它們是如何在沒有火源甚至沒有熱量的條件下變成火焰的呢？而且為什么在聽到你吹手的聲音后，就自動朝著你飄過來？”

    木言幾聳聳肩說：“這個我就真不知道了。祖宗怎么教的，我們就怎么學(xué)。至于這當(dāng)中的原理，我們也不會去深究它。只知道這么做會有用。就好像是磁鐵一樣，同極相斥異極相吸，這種磁場的力量我們是觀察不到的，但卻知道結(jié)果?！?br/>
    他說得似乎很有道理，只是在解答這樣問題的關(guān)鍵點卻始終缺少了一部分。馬大犇心想既然這些手藝都是從古時候就流傳下來的，千百年來我們?nèi)祟惖目萍家呀?jīng)出現(xiàn)了巨大的變化，古時候未能解答的疑問，并不是當(dāng)時的人傻，只是當(dāng)時的科技條件所不具備而已。那么有沒有可能今晚所遇到的這些現(xiàn)象，自己也能想辦法發(fā)現(xiàn)其中的玄機呢？

    馬大犇暗暗留心記了下來，打算加以破解。

    木言幾說：“今晚這么一鬧騰，兵馬只怕是收不到了。只能下個月十五的時候再來了?！瘪R大犇又多嘴問道：“為什么一定要挑十五呢？”木言幾說：“因為初一十五都是祭拜敬香的好日子呀，自古以來都形成的規(guī)矩，來偷香火的亡魂比較多，相應(yīng)地，這一天來能夠收到的兵馬也比較多?！?br/>
    馬大犇心想，或許這也是古代人理解上角度的不同罷了。因為在我國歷法的初一十五，正好是月亮最缺和最圓的兩天?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明，月亮的陰晴圓缺，是可以直接影響到地球上的潮汐現(xiàn)象的，同樣也能夠改變一些能量和生命的行為。會不會是因為這樣，所以十五月圓的晚上，機會會比較大？

    但馬大犇沒有將自己的想法說出口，畢竟木言幾多半也聽不明白，省得自己待會還得費勁解釋半天。于是馬大犇問木言幾現(xiàn)在怎么辦，木言幾說沒辦法，只能熬到天亮，然后回家了。

    那一夜，又冷又餓，二人心里還有些害怕。好不容易熬到了天亮開始回家，但這次兩人臨別的時候，木言幾卻對馬大犇說：“今后如果你還有興趣的話，歡迎你跟著我一起去一些現(xiàn)場。或許我們都還需要學(xué)習(xí)，去包容對方的所學(xué)。倘若你能夠把我所學(xué)的手藝一一破解個遍，我從此退行。”

    這番話木言幾是笑著說的，看來他也發(fā)現(xiàn)了馬大犇身上的特殊之處。或者說，他自身并非沒有懷疑，只是沒有證據(jù)去證明這種懷疑罷了。所以他需要馬大犇，哪怕當(dāng)他是一面鏡子，能夠照到自己想不到看不見的地方。