?第二天他拒絕了妹妹一起去豐收慶典上游玩的請求，終于讓女孩出離憤怒了，嚷嚷著要離家出走。杰羅姆擔(dān)心不已地跟在摔門而出的女孩后面，他倒是清楚妹妹多半只是氣話，轉(zhuǎn)身就順著昨天標(biāo)記好的路徑重返東部地區(qū)。他還要跟著朱利亞諾一家去東部地區(qū)的農(nóng)民代表會議上旁聽，暫時沒功夫陪著妹妹。
說是農(nóng)民代表會議，其實參加的人都不是種田的，而是以傳統(tǒng)的手工藝人為主。農(nóng)民這種職業(yè)幾十年前大概就從七城聯(lián)邦徹底消失了，因為富商和貴族們發(fā)現(xiàn)蓋工廠比種地能獲得更高的利潤。他們從大地主手中購買地皮，又用低廉的進口糧食價格擠兌小地主和自耕農(nóng)，導(dǎo)致這兩者破產(chǎn)，被迫出售自己擁有的土地，然后淪為工廠產(chǎn)業(yè)鏈的一部分。然而在這個轉(zhuǎn)化過程中，由于有個時間差，很多農(nóng)民流離失所后就進城做手工活，這些人就形成了傳統(tǒng)手工業(yè)者群體。而更加不幸的是，工廠在將傳統(tǒng)手工業(yè)也擠兌破產(chǎn)后，出于對效率的追求，不肯接納這些失業(yè)的手工業(yè)者，就導(dǎo)致了大批的流民在聯(lián)邦內(nèi)流竄。
對于流民這種不安定因素，法師政權(quán)想出來的辦法是濟貧。他們提出了一個很有同情心的口號，大意是人民的貧窮是政府的責(zé)任，政府應(yīng)該出錢救濟貧民。然而濟貧法在頒布后卻被平民深惡痛絕，因為濟貧院是個相當(dāng)可怕的地方。任何人如果被發(fā)現(xiàn)跑到了不屬于自己戶籍的地方，又沒有正當(dāng)?shù)睦碛扇绻ぷ骰蛏蠈W(xué)，就會被抓起來，之后有兩種辦法，一種是登記，然后遣回原戶籍，一種是被關(guān)進濟貧院。如果有人三次被登記，就會直接被判處絞刑。
而濟貧院并不是一般人所想的那樣，給貧民吃的穿的以及住的地方，然后幫他們找到工作，而是強制院內(nèi)的貧民服苦役，并且只給他們比外面流竄的貧民能擁有的還少的食物。濟貧院的設(shè)置是根據(jù)當(dāng)時一個社會學(xué)者的人口理論，這人提出人口的增長模式是指數(shù)增長，但生活資料的增長模式卻是算術(shù)增長，因此總會從某個時間開始，后者的增長速度永遠趕不上前者。簡單說來就是，如果不對國內(nèi)的人口進行控制，那么這個國家很快就會被過度增長的人口所拖垮。
根據(jù)人口論的數(shù)學(xué)模型，由于富人只占人口的極少部分，窮人則是大多數(shù)，因此富人的增長速度總是比窮人的增長速度要慢，因此整個社會就會越來越窮。貧窮滋生罪惡，因此人口的過度增長會導(dǎo)致社會動蕩，犯罪率居高不下。為了防止這樣的事情發(fā)生，政府應(yīng)該想辦法控制窮人的生育。濟貧院就是在這種觀點下建立的。
濟貧院被稱為符合道德的控制貧困人口增長的手段。因為實際上控制人口的最好辦法就是戰(zhàn)爭，大屠殺，饑荒和瘟疫，但這些手段都是非道德的，既要不殺人，又要限制人口，那么結(jié)論就是應(yīng)該限制生育。人和人之間會發(fā)生情~欲是自然結(jié)果，人工手段避孕在一些人看來也是不道德的，因此就應(yīng)該要這些人不想做~愛。
人之所以會想做~愛，通常來講有兩個因素，一個是有閑，另一個是有精力。窮人之所以生育率特別高，就是因為他們失業(yè)了，沒事干，然后居然還有飯吃，所以就會不斷地□，不斷地產(chǎn)生新的貧困人口。因此要讓他們不想做~愛，就要讓他們沒空，沒精力，也就是讓窮人吃不飽，還要不停勞作，這樣就能有效解決社會問題。
這種扯淡的理論付諸實踐后導(dǎo)致的結(jié)果只有一個，那就是民怨沸騰。
雖然限制了流民亂竄，但豐收慶典期間，對于流民也不是抓的很嚴(yán)，這正是農(nóng)民代表們選在這個時間開會的原因。會議的內(nèi)容沒有多大意思，主要就是爭論應(yīng)該怎么支援南部地區(qū)的戰(zhàn)事，有人提議內(nèi)陸的農(nóng)民也揭竿而起，讓法師們腹背受敵，難以兼顧，也有人提出應(yīng)該與蒙面騎士團聯(lián)合，形成合力，才能更有效地打擊法師的高壓統(tǒng)治。因此最后獲得的共識就是應(yīng)該先建立自己的武裝力量。
他對農(nóng)民們準(zhǔn)備怎么反抗沒多大興趣，因為這場戰(zhàn)事的結(jié)果一目了然，法師擁有絕對的軍事優(yōu)勢，農(nóng)民起義只是社會運作的危機，政府通過應(yīng)對危機而變得更加成熟，更擅長去化解危機乃至防患于未然。他真正感興趣的是混在其中的一些鬼鬼祟祟的人，而且他發(fā)現(xiàn)朱利亞諾和這些人有著某種不可告人的交易。
“原來你抄筆記是這個用途。”他饒有興味地看著他的學(xué)生將抄寫得整整齊齊的筆記賣給那些別有用心的人——毫無疑問對方應(yīng)該來自其他國家。
那些人對他的突然出現(xiàn)感到異常緊張，朱利亞諾安撫住他們的情緒，轉(zhuǎn)過身笑吟吟地問道，“老師準(zhǔn)備告發(fā)我么？”
“我從來沒參加過什么農(nóng)民會議，談什么告發(fā)？”他現(xiàn)在跟朱利亞諾是綁在一條繩子上的螞蚱，如果朱利亞諾被抓到，供出他來，那么他也會因為參與走私而被判協(xié)同犯罪。
出乎他意料的是，那些人的態(tài)度立刻來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)變?！霸缇吐犝f圣者大人也遭受過版權(quán)法的迫害，不知大人可否有意加入我們反版權(quán)法聯(lián)盟？”一名青年人帶頭站出來表達立場。
這都是哪兒跟哪兒的事？
見他錯愕不已，朱利亞諾笑著解釋道，“老師你不知道，你的威名早就傳到國外去了，現(xiàn)在很多外國的消息靈通的人士都知道了圣女百花教堂有神跡出現(xiàn)，只是對于你的稱謂，究竟應(yīng)該稱圣徒還是稱先知，因為缺乏第一手材料，還有一定的爭議而已?！?br/>
“這個聯(lián)盟是做什么的？”神跡一事他只要想起來就頭大如斗，只好先跳過，進入下一個問題。
“知識本該為全人類所共有，法師卻以蠻橫無理的版權(quán)法將知識據(jù)為己有，阻礙人類整體的共同發(fā)展，甚至還利用這套所謂的法律排除異己，打壓鄰里，殊為可恨。我們反版權(quán)法聯(lián)盟的當(dāng)前目標(biāo)，就是在版權(quán)壁壘上打開一個缺口，讓所有人都能夠獲取他們所需要的知識，而長遠目標(biāo)則是通過人□動徹底廢除版權(quán)法……”
“你們是共和國的人吧？”他突然打斷了那名青年人的滔滔不絕。
“圣者大人果然火眼金睛，在下確實來自舊共和國?！蹦侨吮唤衅屏松矸?，也不驚慌，反而大大方方地承認(rèn)了?！拔页姓J(rèn)我不是完全沒有私心，畢竟面對七城聯(lián)邦這樣太過強大的鄰居，沒有哪個國家敢說自己不會膽戰(zhàn)心驚。而我們也只是想要尋求自保而已，大人不必?fù)?dān)心我們對七城聯(lián)邦有什么不良企圖?！?br/>
“自保？七城聯(lián)邦內(nèi)部的矛盾重重已經(jīng)決定了它最有效的保存自身的方式就是將矛盾轉(zhuǎn)嫁國外，共和國若是自保成功，那么便是七城聯(lián)邦萎靡不振，兩國之間是你死我活的關(guān)系，你這話未免太天真了！”見對方面色難看，他也不好太過咄咄逼人?！凹热皇莵碚労献鞯?，那么還是拿出點誠意來吧?！?br/>
場面一時有些僵硬，共和國那邊的人似乎對他的強硬態(tài)度感到頗為不忿，低聲商量了一陣，最終還是朱利亞諾力排眾議，“由我來跟老師說吧?！?br/>