以下內(nèi)容，轉(zhuǎn)載的是趙進(jìn)斌老師，發(fā)自眾號(hào)的一篇文章的一部分，
公元1063年農(nóng)歷三月二十九日，54歲的宋仁宗趙禎去世了，大宋朝野上下莫不哭號(hào)，舉國(guó)哀痛?！端问贰酚涊d：“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。仁宗駕崩的消息傳到洛陽(yáng)時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空，以致“天日無(wú)光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽在哀悼皇帝的駕崩，整個(gè)北宋國(guó)內(nèi)子民無(wú)比哀痛！
豈止是國(guó)內(nèi)，宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后，“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”，遼國(guó)皇上也大吃一驚，沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭，說：“多年不識(shí)兵革矣?！庇终f：“我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思。史載遼國(guó)皇上，“驚肅再拜，謂左右曰：‘我若生中國(guó)，不過與之執(zhí)鞭持，蓋一都虞侯耳！’”此后，遼國(guó)歷代皇帝“奉其御容如祖宗”。
一個(gè)國(guó)家的皇帝死了，讓本國(guó)黎民百姓哭得涕淚橫流的事，屢見不鮮，但讓鄰國(guó)敵國(guó)的百姓和皇帝痛哭，并且表達(dá)出由衷的尊敬與哀悼。這樣的君主，歷史上即使不是絕無(wú)僅有，也是鳳毛麟角。事實(shí)上，趙禎既沒有太祖趙匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那樣多才多藝，宋仁宗是宋朝第四位皇帝，論能力，他不如宋太祖雄才大略，論學(xué)問，他不如宋徽宗多才多藝；但論生前死后的名聲，他卻是宋朝十八帝中最好的一位皇帝。
趙禎廟號(hào)“仁宗”，“仁”就是對(duì)他的蓋棺論定。所謂“為人君，止于仁”，這是對(duì)君主的最高評(píng)價(jià)了。宋仁宗的過人之處，即“仁”。宋仁宗親政后對(duì)臣僚、對(duì)百姓比較寬容、寬仁，正史及宋人筆記都多有記述。仁宗在位41年，是兩宋時(shí)期在位最長(zhǎng)的皇帝。他在位幾十年里知人善用，因而在位時(shí)期名臣大家輩出，國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和繁榮。他對(duì)下屬寬厚以待，讓百姓修養(yǎng)生息，使宋朝達(dá)到一個(gè)科學(xué)文化文明發(fā)展的頂峰。
應(yīng)該說，趙禎不是一個(gè)奮發(fā)有為的英主，甚至在歷朝守成之君中也不是聲譽(yù)卓著的明君。但他結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)四十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)。使得北宋“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長(zhǎng)者），不識(shí)于戈”（兵器），使宋朝節(jié)省了巨額戰(zhàn)爭(zhēng)開支，歲幣（30萬(wàn)）的支出不及用兵的費(fèi)用（3000萬(wàn)）百分之一，避免了重兵長(zhǎng)年戍邊的造成的過量徭役和朝廷賦稅壓力，以極少的代價(jià)換取了戰(zhàn)爭(zhēng)所難以獲取的效果。他在位期間雖然發(fā)生了和西夏國(guó)之戰(zhàn)，但因策略應(yīng)對(duì)大致得當(dāng)，雙方互有勝負(fù)，西夏因連年征戰(zhàn)國(guó)力難支，最后兩國(guó)和談，夏向宋稱臣，宋每年賜西夏絹十三萬(wàn)匹、銀五萬(wàn)兩、茶二萬(wàn)斤，史稱“慶歷和議”。由此，大宋又取得了近半世紀(jì)的和平。盡管有種種外患內(nèi)政上的問題，但仁宗一朝無(wú)論如何還是宋朝的治世，除卻軍事，政治、經(jīng)濟(jì)和文化上都頗有些盛世氣象。
宋朝是中國(guó)歷史上自春秋戰(zhàn)國(guó)后，第二個(gè)比較開放和寬容的時(shí)期。其根源就在于太祖皇帝趙匡胤的重文抑武和寬宏大量。趙匡胤統(tǒng)一中國(guó)后，通過杯酒釋兵權(quán)，實(shí)現(xiàn)了向文官治國(guó)的轉(zhuǎn)變，未殺有功大臣。尤其難能可貴的是，趙匡胤制定了法律，規(guī)定不能在朝廷上鞭打大臣，不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵。宋朝不興文字獄，對(duì)讀書人比較寬容。到了宋仁宗趙禎繼位，把這個(gè)傳統(tǒng)弘揚(yáng)到最大。趙禎愛好學(xué)習(xí)，崇拜儒家經(jīng)典。他首次把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》拿出來(lái)合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，開了“四書”的先河。
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