回到宿舍，躺在床上，我就昏睡了過去，一直睡到第二天中午過后才醒來。
醒來之后，就看到胖子趴在地上，手里正在拿著一個(gè)雞腿，誘惑不知道是他的還是我的小黑狗。
才幾天不見，就感覺小黑狗長大了許多，不過還是肉嘟嘟的，非常可愛，和胖子這貨在一起，簡直一對胖兄弟。
小黑狗同樣乖乖地趴在地上，胖子和小黑狗保持一米的距離，把雞腿放到小黑狗的鼻子跟前，小黑狗正要張嘴吃，胖子眼疾手快趕緊收了回來，小黑狗的口水流了一地，“嗚嗚嗚……”地叫著。
見我醒了，胖子趕緊把雞腿收起來，不知從哪里端出一份米飯，把雞腿放在米飯上面，送到我面前：
“梳子，你醒了，看你的臉色，好的差不多了吧，我給你打好飯了，你快趁熱吃吧，這個(gè)雞腿，可是我求了校長大人好久才給你開小灶單獨(dú)做的，我都舍不得吃呢?！?br/>
“所以你就拿來逗狗了？”
胖子尷尬了！
這貨不要臉的本領(lǐng)，無人可比，說謊話，一點(diǎn)兒也不臉紅。
誰不知道餐廳里，校長大人的那個(gè)窗口前，一直都擺著做好的鹵雞腿，讓我們隨便吃，胖子這貨還拿開小灶來糊弄我，真是沒腦子啊。
不過還算他有良心，給我打了份飯。
我接過來，把雞腿直接扔給小黑狗，小黑狗頓時(shí)感激的對著我搖頭擺尾，趴在我身旁啃了起來。
胖子頓時(shí)不樂意了，嘟囔道：
“我都舍不得吃，你居然給它。”
“拉倒吧你，我還不知道你這吃貨，不知道吃了多少了，一個(gè)都舍不得?！?br/>
我一邊吃，一邊問胖子：
“我一直睡到現(xiàn)在，那豈不是上午的課就錯(cuò)過了？上午誰給我們上課？還是劉克老師嗎？”
胖子指了指啃雞腿的小黑狗說道：
“你看它脖子里。”
我這才注意到，小黑狗的脖子里依舊掛著一個(gè)吊牌，不過這次上面沒有寫我和胖子的名字，而是寫著一句話：
“上午停課，下午正常，劉克。”
我似乎明白了，問胖子：
“你說劉克老師是不是因?yàn)槲一杳圆恍巡虐焉衔绲恼n給停了？”
胖子斜著眼，對我嗤之以鼻：
“喲喲喲，瞅你自戀的賤樣，你以為你是誰啊，天王老子？沒了你地球就不轉(zhuǎn)了？沒了你我們課都不能上了？你也不想想，劉克老師的課，上午上過嗎？他起得來嗎？”
仔細(xì)想想，胖子說得也有些道理，以劉克老師的習(xí)慣，估計(jì)這個(gè)時(shí)候還在睡覺呢，民間科學(xué)家嘛，都是白天黑夜顛倒著過的。
我匆匆吃完飯，簡單洗漱，就和胖子直奔鬼學(xué)堂。
進(jìn)了鬼學(xué)堂，小白他們已經(jīng)早到了，見我進(jìn)來，紛紛詢問：
“梳子，你沒事吧？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭：
“嗯嗯，沒事了，劉克老師還沒來？”
文捷無奈地點(diǎn)點(diǎn)頭：
“不知道今天要等到什么時(shí)候呢?！?br/>
可是話音剛落，劉克老師就來了。
完全不按套路出牌啊！
依舊是昨天的樣子，脖子里戴著鮮紅的紅領(lǐng)巾，手持一桿國旗，后背背著一個(gè)鼓鼓的背包。
我們都知道，劉克老師背的這個(gè)背包，可是麻雀雖小，樣樣俱全，里面都是寶貝。
一進(jìn)來，劉克老師就開口說話:
“昨天雖然出了些意外，但是《正氣歌》你們都已經(jīng)背熟了，也能夠釋放出浩然正氣來保護(hù)自己，今后仍需多加練習(xí)，以免用時(shí)忘記。從這一節(jié)課開始，我們就正式學(xué)習(xí)茅山術(shù)?！?br/>
“好！”
胖子這貨激動(dòng)地忍不住歡呼起來。
我們也的確應(yīng)該激動(dòng)！
身為茅山道士，終于學(xué)習(xí)自家的本領(lǐng)了啊。
要知道，這一刻，我們早就等不及了，早就想體驗(yàn)一下茅山術(shù)的奇妙之處了。
在我們心中，開了光，入了道并不是真正的茅山道士，只有學(xué)到了茅山術(shù)，擁有了捉鬼的本領(lǐng)之后才算是一個(gè)堂堂正正的茅山道士，否則跟那些只懂得修身養(yǎng)性無所事事的道士沒什么區(qū)別。
接下來我們以為劉克老師會(huì)從背包里掏出黃紙符，糯米，朱砂這些東西，傳授我們茅山術(shù)，可是劉克老師無動(dòng)于衷，而是先給我們講起了茅山術(shù):
其實(shí)茅山術(shù)對于你們年輕一代人以及再往前那一代人來講，是比較陌生的，甚至在你們小時(shí)候，一概不知的，這是現(xiàn)代社會(huì)我們茅山正道沒落的原因，很多人都不相信這個(gè)世界鬼神的存在，也就不相信茅山術(shù)真是存在。
直到九十年代以后，香港影星林正英的僵尸片的出現(xiàn)，人們才知道，茅山術(shù)的存在。
因?yàn)榱终⒌慕┦?，而且里面的情?jié)又那么逼真，所以導(dǎo)致有些人認(rèn)為林正英真實(shí)的身份是茅山道士，簡直是胡說八道。
不過作為茅山道士，我們還是要感謝林正英先生，沒有他，我們茅山術(shù)也不會(huì)被世人再一次所知。
說起“茅山術(shù)”，在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠(yuǎn)之的強(qiáng)烈感覺，這些也許都是在電影情節(jié)中所塑造出來的深刻印象，而在世人看來，我們“茅山道士”似乎個(gè)個(gè)都有高深的驅(qū)鬼、下符、扭轉(zhuǎn)乾坤的高深法術(shù)，故對我們是既愛又怕，敬而遠(yuǎn)之。
茅山術(shù)呢，是我們的祖師爺吸收了當(dāng)時(shí)的“玉女喜神術(shù)”的精華，又融合了中原地區(qū)以及苗疆地區(qū)流傳的黑，白巫術(shù)一并納為己用所創(chuàng)，所以在當(dāng)時(shí)，茅山術(shù)也常常被人誤以為是“玉女喜神術(shù)”。
之所以造成這樣的后果，其原因是個(gè)別的茅山道士不學(xué)無術(shù)，為了騙吃騙喝，而愚弄鄉(xiāng)民所至，二則是有些無知信徒們把茅山術(shù)夸大其詞，以訛傳訛，才會(huì)令世人把茅山術(shù)和“玉女喜神術(shù)”相提并論。
什么是“玉女喜神術(shù)”，其實(shí)就是邪術(shù)，比如我們在電影中所看到的用來害人的紙人邪術(shù)，草人邪術(shù)，都屬于玉女喜神術(shù)，所以我們茅山正道的茅山術(shù)，從一開始，就和邪術(shù)共存，正邪對立，斗法不止，此消彼長。
后來祖師爺也意識(shí)到了這個(gè)問題，為了阻止這種情況繼續(xù)下去，便立下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕桃?guī)、嚴(yán)格的教導(dǎo)，而且要對每一位茅山道士的人格，心術(shù)進(jìn)行嚴(yán)格的考驗(yàn)，以檢驗(yàn)他們是否光明磊落，心術(shù)不正，并不只是“有強(qiáng)烈企圖心”，只有這樣，入教的人才能通過審核的門檻。
入了道，還要經(jīng)歷層層考驗(yàn)，過五關(guān)斬六將，才能成為一名合格的茅山道士，才有資格修煉茅山術(shù)。
(本章完)