白馬寺來了一批弟子，子衿堂也被安排了一名學(xué)習(xí)僧。

    說起繁星與白馬的關(guān)系，它們之間的友誼已綿延了幾千年。

    繁星對白馬有著一份尊敬，學(xué)院的高層弟子包括星氏的嫡系子弟在他們的幼年時，就會被安排去白馬寺禮佛。

    星子四歲的時候就曾被老爺子帶去白馬，在佛前誦經(jīng)以靜心性。長久以往，二者有著一份亦師亦友之情。

    另外，白馬寺的低級僧侶還是要出去化緣的，總不能讓和尚去向道士化緣吧，那會被打成滿頭包的。

    所以還得著落到其它家，在這方面作為鄰居的繁星學(xué)院一向是慷慨解囊的，那么它們之間又多了份香火情。

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    北方白馬寺其淵源可追溯到萬年之上，歷史已不可考，是最古老的佛門之一。

    它和有著同樣歷史悠久的蜀山派是近代一萬年間最早的一佛一道，距今八千年的昊天宗還要排其后。

    而且白馬寺還是近代佛家的發(fā)祥地，為什么這樣說？因為它分支出了許多的佛門包括南方的爛柯寺。

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    相傳有白馬從南至北嘶空而來，背馱八本佛經(jīng)于寺門之外。該寺后為白馬寺，該經(jīng)后稱白馬經(jīng)。

    之后白馬八經(jīng)分別交予了寺內(nèi)八位高僧，形成了八部眾。

    距今六千年左右，當(dāng)時的白馬寺還是由方丈和八部首共同主持。

    每一部眾的部首無不是修為當(dāng)世頂絕，但那時的他們之間產(chǎn)生了不可磨合的矛盾。

    分化為保守派和革新派，導(dǎo)致古剎白馬寺幾陷戰(zhàn)火，隕落好幾位的部首包括當(dāng)時偏向革新派的方丈，更遺失了白馬八經(jīng)中的其中三經(jīng)。

    失敗的革新派裹挾著剩下五經(jīng)中的二經(jīng)，一路逃亡至大陸的另一端南方，在西南叢林中又悄悄的建立了寺廟，這就是爛柯寺的前身。

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    逃亡于爛柯寺的僧眾剛開始的日子很不好過！

    其一，西南崇山峻林中多為未開化的土著南蠻人，誰信仰他們、誰跟他們?nèi)ギ?dāng)和尚。

    其二，白馬寺的追殺，只剩三經(jīng)的白馬寺首先要懲治叛徒而更重要的是追回佛門至經(jīng)。

    這個時候當(dāng)時排老三的昊天宗出手了，咦~你們佛門自己內(nèi)亂還分化了，吼吼~這讓道門的昊天宗捂著被子都偷著樂。

    可不能讓白馬滅了爛柯！所以他們一開始還暗里幫助爛柯，到后來直接明里對戰(zhàn)白馬。

    白馬寺要從大陸的另一頭趕來，又遇上了西方昊天宗的層層阻撓，最后還是不了而了..

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    但是逃過追殺的爛柯寺眾還有個要命問題，那就是他們沒有受眾！也是被迫無奈，爛柯寺開始招收俗家弟子。

    要剃度免了，頭發(fā)留短點就成了。什么你就是喜歡秀發(fā)披肩？頭上套個箍吧，行者僧嘛！至于女的一律頭發(fā)盤起來，蓋個佛帽。

    不能喝酒吃肉免了，酒肉穿腸過，佛祖心頭坐嘛！

    要找老婆要生孩子這個不能免，老和尚們咬咬牙道：“優(yōu)生優(yōu)育只生一個好嘛”！什么你還要生？那交點罰金唄。

    這樣一搞，到底是仙家的法術(shù)開人眼，再加上和尚們不停給人洗腦：

    “做好人就是要有一顆向佛之心，好人是會有好報滴；不是不報而是時候未到，來生也會報給你的嘛..”

    致使蠻人們紛紛從地溝密林中鉆出，轟轟而來~

    這也是后來南方多俗家僧，而北方多苦行僧。

    你還別說，單純的蠻人一旦接受了你，他就死心塌地的把爛柯寺當(dāng)作自己的部落當(dāng)作了自己的家。

    經(jīng)過幾千年的經(jīng)營，爛柯寺也逐漸成為了天下之一分，故佛門有“北白馬，南爛柯”之稱。