所謂國(guó)之重器什么的，隋雄倒并不在乎這個(gè)名聲，但是他很贊成符文之神的看法。
一個(gè)國(guó)家的根本，無非軍事和民政，說得更加直白一點(diǎn)，就是錢和刀。
錢的問題另當(dāng)別論，刀就是國(guó)家的軍事建設(shè)。而軍隊(duì)需要人，也武器，需要鎧甲。
武器和鎧甲從哪里來？大多數(shù)的領(lǐng)主都是通過采購(gòu)得到的。條件略微好一點(diǎn)的，就購(gòu)買鋼鐵，自己打造武器鎧甲。唯有那些最厲害的，才能夠從原料開始，一條龍生產(chǎn)下來。
武裝來自于購(gòu)買的，且不說要花多少錢，就算有足夠的錢，一時(shí)間也未必能夠買到足夠的武裝。就算買到了，質(zhì)量始終也是個(gè)問題。哪怕質(zhì)量沒問題，武裝在使用中是要損耗的，修復(fù)和補(bǔ)充，總歸是很麻煩。
所以唯有能夠自產(chǎn)武裝的勢(shì)力，才有資格談什么“逐鹿天下、問鼎中原”之類的話。在這個(gè)世界，也是如此。
舉個(gè)例子，當(dāng)年金幣聯(lián)邦其實(shí)并非一個(gè)國(guó)家，而是由幾十個(gè)商人和貴族分別建立的大大小小的封地。他們互相進(jìn)攻，亂戰(zhàn)不休，前后打了上百年。
在這上百年的戰(zhàn)亂之中，最終崛起的幾個(gè)大勢(shì)力，都擁有自己的冶煉和鍛造工坊，有穩(wěn)定地生產(chǎn)武裝的能力。
也真是靠著這種生產(chǎn)力，他們才能夠?qū)⒛切┖妥约狠^量了上百年的老對(duì)手們一一擊垮，猶如獸群里面爭(zhēng)奪首領(lǐng)，最終只剩下了幾個(gè)最強(qiáng)壯的。
不過在財(cái)富女神曼妮斯的調(diào)解下，這些最強(qiáng)大的勢(shì)力并沒有通過最終決戰(zhàn)來分出勝負(fù)，而是彼此妥協(xié)，結(jié)成了聯(lián)邦。
這固然是他們彼此都沒信心可以擊敗其他人，笑到最后，也是曼妮斯的謀略。
王權(quán)和神權(quán)之間，既是互相合作的，也有很大的矛盾沖突。在王權(quán)鞏固的國(guó)家，神權(quán)往往會(huì)遭到削弱。而在神權(quán)強(qiáng)大的國(guó)家，這種情況則反了過來。
貴族們要的是領(lǐng)民老實(shí)服從自己就行，而不想要一個(gè)在許多楸候站在領(lǐng)民那邊，限制自己的勢(shì)力。即便不考慮實(shí)際的利益問題，光是啰啰嗦嗦的，就讓習(xí)慣于一言九鼎的領(lǐng)主大人們煩躁不堪。
教會(huì)要的則是民眾對(duì)神虔誠(chéng)，領(lǐng)主則應(yīng)該鼓勵(lì)這種虔誠(chéng)，并且推動(dòng)教會(huì)建設(shè)。一個(gè)肆意妄為的領(lǐng)主，顯然會(huì)妨礙民眾的穩(wěn)定生活。沒有了穩(wěn)定的生活，教會(huì)建設(shè)又從何談起？
更不要說，人有了信仰，有了教會(huì)，就有組織。領(lǐng)民有了組織，還會(huì)輕易服從于領(lǐng)主的統(tǒng)治，老老實(shí)實(shí)受剝削受壓迫嗎？
所以在漫長(zhǎng)的歷史中，王權(quán)和神權(quán)的斗爭(zhēng)可謂一以貫之，要么東風(fēng)壓倒西風(fēng)，要么西風(fēng)壓倒東風(fēng)，罕有彼此真的和平共處的情況。
這些年來，最大的特例就是西北共和國(guó)。在西北共和國(guó)，貴族身份只是榮譽(yù)而不代表實(shí)際的統(tǒng)治權(quán)，虛空假面教會(huì)的政治活動(dòng)也嚴(yán)格限制在“監(jiān)督”、“公正”的角度，隋雄從不許他們?cè)竭^雷池半步。
比方說，每一個(gè)城鎮(zhèn)，虛空假面教會(huì)都有個(gè)特殊的工作，就是接納民眾對(duì)于政府的意見和建議。這些意見和建議將會(huì)在神前被審核，確定無誤的，會(huì)被總結(jié)起來，傳遞給政府來處理。如果當(dāng)?shù)卣荒芴幚淼?，或者處理結(jié)果讓民眾很不滿意的，則向上一級(jí)教會(huì)報(bào)告，最終甚至可以直達(dá)隋雄的祭壇。
當(dāng)然，這些年來，倒是真沒有哪一次事情鬧這么大過。一則有監(jiān)督的情況下，官吏們做事多半比較小心和老實(shí)，二則西北共和國(guó)目前正在上升期，大家的日子都過得挺好，也沒那么大的怨氣。
所以在西北共和國(guó)，神權(quán)和王權(quán)——假設(shè)真有這兩者的話，的確是和平共處的，甚至可以說是互補(bǔ)的。
除此之外，就算是情況相對(duì)較好的秘法塔聯(lián)邦，神權(quán)和王權(quán)的沖突也異常嚴(yán)重，各種明爭(zhēng)暗斗層出不窮，就連暗殺之類的手段，也被頻繁使用。
神權(quán)和王權(quán)的斗爭(zhēng)，自然拖累了國(guó)家的發(fā)展。就像是一個(gè)工廠，領(lǐng)導(dǎo)分成幾派，整天互相下絆子使花招，工人又吃不飽穿不暖，時(shí)不時(shí)鬧上一鬧……能發(fā)展得好，那才真有鬼！
而西北共和國(guó)，就宛若他們眼前的這個(gè)工廠，穩(wěn)定，強(qiáng)盛，秩序井然，而且大家都有不錯(cuò)的待遇，也都在為更好的明天努力，洋溢著積極向上的氣氛。
符文之神從容地微笑著，并沒有向隋雄詳細(xì)解釋“國(guó)之重器”這個(gè)評(píng)價(jià)的意思。
事實(shí)上在祂看來，這個(gè)能夠迅速生產(chǎn)出大量武器鎧甲，而且可以快速擴(kuò)大規(guī)模的工廠，并不是真正的國(guó)之重器。洋溢在這個(gè)工廠里面的活躍氣氛，從那些研究者和工匠們臉上、心中看到的歡樂、自信和積極向上的態(tài)度，才是祂真正發(fā)出這個(gè)感嘆的原因。
（已經(jīng)多少年，沒看到過這么好的景色了啊?。?br/>
須發(fā)皆白的矮人神祇微笑著，心中卻暗暗嘆息。
自從矮人們?cè)诖髴?zhàn)之中戰(zhàn)敗，不得不從主位面最肥沃的東部大平原上撤退，退入斷云山脈之后，這個(gè)種族之中的氣氛就不再那樣積極向上了。
也就是從那時(shí)開始，酗酒的習(xí)慣在矮人們之中流傳了開來。許多年長(zhǎng)的矮人與其說是喜歡酒的味道，不如說是在用酗酒麻醉自己，讓自己可以不用想起戰(zhàn)敗逃亡的歲月，不用想起曾經(jīng)的故鄉(xiāng)，不用喟然長(zhǎng)嘆。
符文之神也是那一代的老矮人，即便祂已經(jīng)成為了不朽的神祇，很多的往事卻依然清清楚楚地刻在心中。
不僅僅祂，矮人諸神們都在思考，矮人一族的未來究竟在什么方向？究竟要怎么樣，才能夠讓自己的種族再次煥發(fā)光彩？
在西北共和國(guó)的這座大工廠里面，符文之神看到了希望。
矮人最大的問題就是人口不足，人是最重要的生產(chǎn)力，人口不足，生產(chǎn)力就不足?？稍谶@座工廠里面，工人的數(shù)目明顯比一般的工廠要少得多。按照祂的估算，如果矮人們也要建設(shè)一個(gè)同等規(guī)模的工廠的話，至少需要三倍以上的人手！
能夠節(jié)約生產(chǎn)的人手，就意味著同等數(shù)量多人口，能夠產(chǎn)生更大的生產(chǎn)力。
或許，這就是矮人諸神一直在尋找的方向！
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