“齊默，對這一座古墓，你有什么判斷？”
在確定了古墓并沒有被盜掘之后，終于放下心來的郗教授，不禁又一次問起齊默來。
看著郗教授期待的目光，齊默沉吟了片刻，才認(rèn)真地回答說：
“判斷還說不上！我只是有點(diǎn)奇怪，還不敢肯定！”
“哦？怎么奇怪了？”
周領(lǐng)隊(duì)也湊上來，頗有興致地問道。
“郗教授，周領(lǐng)隊(duì)！如果這真是一座古墓，您們覺得最有可能是哪一個年代的？”
齊默沒有回答，卻反問起兩位老師來。
“如果真是‘亞’字形的甬道，還有這些粗陶殘片，那我到是有一個判斷，不過也不能肯定！”
郗教授一邊研究著手里的陶片，一邊笑瞇瞇地看著齊默說道。
郗教授手里的粗陶殘片，正是先前下來和齊默一起下來的李老師，在這甬道里發(fā)現(xiàn)的。
“那郗教授的判斷是什么？”
齊默也很有興致地追問了起來。
“齊默，不知你有沒有聽說過，在我國河南的安陽殷墟遺址，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了九位商王的王陵。王陵的甬道就有呈‘亞’字形的大型陵墓。學(xué)術(shù)界的考證認(rèn)為，其中的八座大墓分別屬于‘武丁、祖庚、祖甲、廩辛、武乙、文丁、帝乙’這八位商王，還有一座未曾下葬的‘假’墓，則是商紂王——帝辛，生前為自己所筑的陵墓?？上У氖?，這些商代王陵都被盜掘過了，最后發(fā)掘時，王陵里的隨葬品都已經(jīng)被洗劫一空了！”
郗教授十分遺憾地感慨了一番，才又接著說道：
“如果按照陵墓的規(guī)模和這甬道的形制，如此長的‘亞’字形甬道，也最有可能是商朝時期的，至少也和商王的王陵是同一級別！可是，要說這里是商代的王陵又講不通?。v代商王陵墓都集中在中原地區(qū)，而那九位商王，都各有各的陵墓，如果是其它的商王，那又會是誰？而商王朝被周武王所滅，商紂王也自|焚身亡，肯定沒有下葬在自己的王陵之中，當(dāng)然更不可能出現(xiàn)在這里了！”
聽了郗教授的解釋，齊默也不禁沉吟了起來，似乎郗教授的說法，給了自己不少的啟發(fā)。
片刻之后，齊默才又開口說道：
“郗教授！既然商紂王因故下不了葬，讓他自己的王陵成了一座‘假’墓！那如果這里也是一座‘假’墓呢？”
“這里是‘假’墓？齊默，你的意思是？”
聽了齊默的話，周領(lǐng)隊(duì)也不禁驚疑起來。
“我想，這里和商紂王應(yīng)該沒有半毛錢的關(guān)系！但從這里的規(guī)制和散落的陶片來看，陵墓建造的年代卻最有可能和商朝有關(guān)！而且，這里還是屬于土坑墓穴，并不是磚筑墓穴，當(dāng)然不可能會是晚到秦漢時期的了！然而，看到這里鋪設(shè)的石材，我想是不是還會有另一種可能！”
齊默若有所思地說道。
“另一種可能？什么可能？”
周領(lǐng)隊(duì)也插話問道。
“因?yàn)檫@里看起來又不太像是陵墓，所以，我懷疑這里不是安葬‘死人’用的，更像是一座的洞府！”
齊默終于肯定地說道。
“齊默，你的意思，難道指的是修道？”
郗教授似乎明白了齊默的意思，不禁有些驚疑起來。
“是的，就是修道之人隱修的地方！只是我還沒有想清楚，還是一種感覺罷了！”
齊默點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭，才說道。
“如果真的是這樣，那可是見所未見??！”
聽了齊默腦洞大開的說法，兩位領(lǐng)隊(duì)老師，都若有所思起來。
片刻之后，似乎為了確認(rèn)齊默的說法，周領(lǐng)隊(duì)再一次向齊默追問起來：
“齊默，你還有其他的證據(jù)嗎？”
齊默看著兩位有些驚疑不定的老師，終于再一次說道：
“在進(jìn)入主墓室之前，一切都還只是一個謎！不過，也許一條線索，會讓我們知道是怎么回事！”
“哦？什么線索？”
郗教授再一次感興趣起來。
“郗教授，周領(lǐng)隊(duì)！讓大家都跟上吧，我們先去一個地方！”
齊默沒有直接回答周領(lǐng)隊(duì)的問題，而是有些神秘地說道。
齊默說完，便開始向甬道里走去。
于是，一群人紛紛跟著齊默，很快來到了甬道深處的轉(zhuǎn)折路段。
而這里，正是這座迷一樣的古墓的“震木”位置。
齊默停了下來，又用腳在身前的幾塊青石上點(diǎn)了幾下，最后選定了一個位置，才開口說道：
“這幾塊青石下面，也許就有我們都感興趣的東西！”
“哦？有什么？”
周領(lǐng)隊(duì)興致盎然地說道。
“讓大家打開看看吧！挖到青石下半米左右的深度，小心一點(diǎn)！”
齊默建議著說。
半個時辰之后，考古隊(duì)員們揭開了齊默指出的幾塊青石，又小心翼翼地挖掘了大約半米深之后，下面掩藏的秘密終于現(xiàn)出了端倪。
“側(cè)身屈肢葬！”
看著眼前的情景，周領(lǐng)隊(duì)不禁輕聲叫了出來。
經(jīng)過考古隊(duì)員們的小意清掃，在挖出的土坑里，漸漸現(xiàn)出了一具完整的尸骸。
這具尸骸側(cè)身而臥，雙手屈抱于胸前，下肢呈蜷曲形狀，肢骨屈折。
“屈肢葬”是我國古代的喪葬形式之一，是中國墓葬制度史上一個奇特現(xiàn)象。
相比于“直肢葬”而言，“屈肢葬”一般是在人剛死的時候，用布帶將其下肢向上卷曲捆扎，人為地?cái)[放成這樣的姿勢，然后入棺埋葬。
“屈肢葬”源于我國西北的少數(shù)民族，后來在民族遷徙過程中，逐漸在我國的關(guān)中地區(qū)流行開來，并逐漸擴(kuò)大到中原各個諸侯國中。
史書上記載，東周時期，秦人普遍實(shí)行“屈肢葬”，直到漢代，秦人后裔仍然有采用這種葬式的。
春秋戰(zhàn)國時，這種在秦人中頗為盛行的“屈肢葬”，漸漸成為各諸侯國都實(shí)行的葬俗，甚至現(xiàn)代有人認(rèn)為“屈肢葬”是區(qū)別是否是秦墓的重要標(biāo)志。
但也有說法認(rèn)為，以“屈肢葬”這種姿態(tài)安葬，是為了阻止死者的靈魂走出，向生人作祟的一種方式。
當(dāng)考古隊(duì)員們，都看到這一具“屈肢葬”尸骸的時候，并沒有簡單地就此判定，這一座墓穴的出處。
原因無它，因?yàn)檫@一具尸骸出現(xiàn)在了，原本不該出現(xiàn)的地方！
在這個大型陵墓主墓室之外的青石之下，而并非墓穴的地方，卻出現(xiàn)了隨意掩埋的的尸骸，只會有一種可能。