?方臘的出場(chǎng)獲得熱烈的歡迎。
從現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)就能看出方臘的支持者眾多，這是因?yàn)槊鹘讨腥舜蠖嗍浅錾碡毧嗳思?，?duì)方臘有認(rèn)同感，而且浙西明教這些年積極和各地明教信徒聯(lián)絡(luò)，在對(duì)抗官府中做出了極大的努力。
特別是浙西明教和朱勔的斗爭(zhēng)，無(wú)論是正面的到東京城上告，還是暗地里的刺殺，雖然沒(méi)有成功，卻在信徒中造成極大的影響。
這說(shuō)明浙西明教敢于斗爭(zhēng)，不怕官府，是好漢子，如此就能獲得認(rèn)同。
而福建明教在這方面就做得不夠，沒(méi)有拿得出手的業(yè)績(jī)，這和福建明教的發(fā)展策略有關(guān)，福建明教的信徒生存環(huán)境最好，忠誠(chéng)度最高。
這是兩條不同路線的問(wèn)題。
“諸位教內(nèi)的兄弟姐妹，方某在此多謝諸位能夠前來(lái)共襄義舉?！狈脚D朗聲說(shuō)道，“來(lái)，咱們滿飲此杯?！?br/>
眾人拿起手邊的杯子，喝了下去。
高強(qiáng)早就想吐槽了，他來(lái)到這里快一個(gè)月了，每天喝著清茶，吃著素菜，感覺(jué)自己變得干凈不少，都快要成仙了。
作為肉食動(dòng)物，這種日子實(shí)在是種煎熬，若不是每天都有人在旁邊圍觀，他都想偷吃百姓家的雞鴨了，而且他相信浙西明教中不遵從戒律的人不在少數(shù)，他們關(guān)起門來(lái)吃肉，只要不被逮到就沒(méi)事。
否則縣里百姓養(yǎng)的雞鴨都到哪里去了。還不是被人吃掉了。
就像現(xiàn)在，眾人端著清茶痛飲，一點(diǎn)宴會(huì)的氛圍都沒(méi)有。感覺(jué)上太不搭調(diào)了。
這些明教信徒早已習(xí)以為常，領(lǐng)頭的還有石凳可以做，小弟們只能盤腿坐在地上，浙西明教的服務(wù)員為他們端來(lái)清水和飯菜。
他們喝著清水，吃著青菜豆腐，還一臉滿足的模樣。
高強(qiáng)也不得不把他面前的那份全部吃掉，在明教還有個(gè)傳統(tǒng)。那就是不能浪費(fèi)。
數(shù)百人黑壓壓的一片，非常安靜的吃喝。沒(méi)有交談，這個(gè)過(guò)程非常短暫，還不到一炷香的時(shí)間，這也是明教的傳統(tǒng)。
這只是開(kāi)始。好戲還在后頭，接下來(lái)就是傳統(tǒng)的以武會(huì)友的時(shí)間。
等到碗盆撤掉之后，現(xiàn)在的氛圍活躍起來(lái)，不過(guò)還要等待各位主事人的許可，有些武者已經(jīng)躍躍欲試了。
此時(shí)方臘作為主人坐在中間，不時(shí)和其他明教的主事人交流，做足了教主的氣派，他們之間言語(yǔ)往來(lái)，表面上一團(tuán)和氣。實(shí)際上卻暗含機(jī)鋒。
波斯明教的使者就坐在他們不遠(yuǎn)處，但這些人無(wú)所謂，欺負(fù)波斯人聽(tīng)不懂中原話里的隱喻和諷刺。所以說(shuō)的毫無(wú)顧忌。
*師或許懂得一些，高強(qiáng)和慕容雪可是正宗的中原人……
好吧，慕容雪有鮮卑人的血統(tǒng)，不能算是正宗的中原人，但也能聽(tīng)懂這些明教主事人的明槍暗箭，冷嘲熱諷。
在一通互相挖苦和詆毀后。以武會(huì)友的傳統(tǒng)節(jié)目就要開(kāi)始了。
這是展示實(shí)力的時(shí)候，只有在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方才能占據(jù)主動(dòng)。也能在波斯總教的使者面前展露一番。
江東明教的主事人陳觀對(duì)著手下使了個(gè)眼色，一個(gè)精壯的漢子站起身，走到場(chǎng)地中央，對(duì)著周圍抱拳拱手，做足禮數(shù)。
“在下?lián)P州李玉，請(qǐng)各位賜教。”李玉沉聲道。
此人原本是揚(yáng)州傳統(tǒng)幫派竹花幫的幫主，后來(lái)被陳觀以道義和利益收服，竹花幫也歸附了江東明教，李玉成了陳觀手下的頭號(hào)打手。
李玉怎么說(shuō)也是個(gè)地方幫派的幫主，雖然武功不高，但打斗經(jīng)驗(yàn)極為豐富。
李玉話音剛落，江西明教那邊就站出來(lái)一人，這人是伍應(yīng)星的手下，叫做景德，和伍應(yīng)星一樣，景德也是出身軍武，一身好武藝卻報(bào)國(guó)無(wú)門，只能投身明教棲身。
伍應(yīng)星手下大多都有從軍的經(jīng)歷，這也是一種特色。
兩人也不多話，抽出兵刃，戰(zhàn)在一處。
他們都知道自己只是小人物，這一戰(zhàn)關(guān)乎陳觀和伍應(yīng)星的臉面，甚至是方臘和林海潮暗中的較量，所以只能勝不能敗。
李玉善用砍刀，砍刀在幫派內(nèi)殺人最為便利，景德精通長(zhǎng)槍，這是戰(zhàn)場(chǎng)殺人的利器。
兩人在場(chǎng)中你來(lái)我往，周圍明教信徒鼓掌叫好。
在武林高手看來(lái)，這兩人的打斗沒(méi)什么看頭，慕容雪或許幾招內(nèi)就能殺掉他們，但他們卻代表著兩種不同的類型，那就是門派武功和軍中武學(xué)的優(yōu)劣。
軍中的武功來(lái)自于門派，但又不同于門派，它有自己的套路。
這便是單打獨(dú)斗和戰(zhàn)陣廝殺的不同。
舉個(gè)例子，林沖和慕容雪，若是單打獨(dú)斗林沖不行，但若是論到在千軍萬(wàn)馬中殺敵，慕容雪就不夠瞧了，所以說(shuō)任何武功都有局限性，這個(gè)世上沒(méi)有真正無(wú)敵的存在。
這場(chǎng)熱身賽以景德的落敗而告終，李玉適合單打獨(dú)斗，而且善用陰招，讓景德防不勝防，不過(guò)景德也打出了軍武一往無(wú)前的氣勢(shì)，敗的不是那么難看。
熱身賽結(jié)束，接下來(lái)真正的高手要出場(chǎng)了。
寶光如來(lái)鄧元覺(jué)對(duì)武功較為癡迷，和魯智深不同，魯智深是半路出家，只是偶爾學(xué)到了一套杖法，而他卻是正宗嵩山少林寺出身，一身功夫剛猛霸道。
他對(duì)來(lái)自南少林的俗家弟子頗有興趣。
南少林俗家弟子有兩樣絕活，那就是棍法和拳法，少林棍僧天下知名，曾經(jīng)幫助唐太宗李世民平定王世充之亂，功勛卓著。
但之后少林棍僧的傳承在嵩山少林沒(méi)落了，卻在南少林發(fā)揚(yáng)光大。
鄧元覺(jué)直接來(lái)到福建明教眾人面前，他這次出手與其說(shuō)是替方臘掙面子，不如說(shuō)只想領(lǐng)教一下南少林的棍法。
“諸位師兄有禮，貧僧元覺(jué)請(qǐng)教諸位師兄棍法。”鄧元覺(jué)雙手合十，鄭重說(shuō)道。
鄧元覺(jué)俗家姓鄧，法號(hào)元覺(jué)，江湖上的綽號(hào)是寶光如來(lái)，性情直爽，嫉惡如仇，好打不平，在江南一帶頗有名望。
福建明教的眾人也都了解此人，知道鄧元覺(jué)的性格，紛紛起身見(jiàn)禮。
旁邊看熱鬧的人不由得興奮起來(lái)，這可是一場(chǎng)南北少林的大對(duì)決。(未完待續(xù))