訟，有孚窒惕，中吉；終兇。利見大人，不利涉大川。

    《彖》曰：訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。“有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也?！敖K兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也?！安焕娲蟠ā保胗跍Y也。

    解譯：訟，訴訟，在法庭上打官司，爭(zhēng)辨是非曲直。孚，誠(chéng)信、信用，這里是指憑信、證據(jù)。窒，阻塞不通。惕，警惕。中，適可之謂。

    訟卦乾剛在上以制下，坎險(xiǎn)在下以伺上，居險(xiǎn)者被制既羞且怒，反唇相爭(zhēng)，爭(zhēng)執(zhí)不已則訟之以官，故為訟。

    以個(gè)人比擬，個(gè)性剛強(qiáng)而內(nèi)心并不陰險(xiǎn)的人，不會(huì)滋事爭(zhēng)訟；內(nèi)心陰險(xiǎn)而個(gè)性軟弱的人，也無力發(fā)動(dòng)爭(zhēng)訟；只有內(nèi)心陰險(xiǎn)同時(shí)個(gè)性剛強(qiáng)的人，最喜歡爭(zhēng)訟。

    訟不可以妄興，必因證據(jù)被他人阻塞不通，不得已而興之。雖如此，亦需警惕而為之，適可而止則吉。若強(qiáng)爭(zhēng)不止，無論結(jié)果是勝是負(fù)，最終皆兇。

    “剛來而得中”，主要指九二以陽(yáng)剛之爻，本在遁卦之三爻，來而居下卦之中位、兩陰之間，意味著剛健者處理爭(zhēng)訟之事，必須注意不逞剛強(qiáng)，適中為好。

    “利見大人”，大人，指明理、公正、有威嚴(yán)、有地位的人，這里是指九五；有了爭(zhēng)執(zhí)，不能私下解決的，要找有威信的人來幫助調(diào)和，或者尋求法律的幫助。

    “不利涉大川”，指對(duì)于爭(zhēng)執(zhí)和訴訟的事，不要涉難涉險(xiǎn)，否則容易掉進(jìn)深淵。

    《象》曰：天與水違行，訟；君子以做事謀始。

    解譯：天陽(yáng)上升，地水下流，上下異其性，前進(jìn)方向相反。君子觀察訟卦，當(dāng)悟做事之始就要謀劃周全，以免發(fā)生爭(zhēng)訟。

    初六，不永所事，小有言，終吉。

    《象》曰：不永所事，訟不可長(zhǎng)也。雖小有言，其辯明也。

    解譯：初六處訟之始，陰柔居下，退而不爭(zhēng)，不把訴訟之事拖的過長(zhǎng)，少說幾句，但只要把道理辯說清楚，矛盾便會(huì)慢慢平息，終獲吉祥。

    九二，不克訟，歸其逋，其邑三百戶無眚。

    《象》曰：不克訟，歸逋竄也，自下訟上，患自掇也。

    解譯：克，攻克。逋bu，避難。三百戶泛指很多人家。眚sheng，災(zāi)難。竄，竄逐，放任不管。掇duo，拾取。九二陰陽(yáng)與九五為敵，以下訟上，招來禍患猶如附身拾物一樣容易。因訴訟失敗，返回后逃避躲藏起來，封邑中的三百戶人家沒有收到牽連。

    六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。

    《象》曰：食舊德，從上吉也。

    解譯：六三陰柔不與人爭(zhēng)利，只是聽從上級(jí)安排，享用以前所得到的一切，雖然能守正，但仍然有危險(xiǎn)，不過最終還是吉祥?；蛟S能夠追隨君王做事，但卻不會(huì)有什么成就。

    九四，不克訟；復(fù)即命，渝，安貞，吉。

    《象》曰：復(fù)即命，渝，安貞，不失也。

    解譯：即，就。命，天命、正理。渝，改變。九四剛而不中，爭(zhēng)訟不會(huì)得勝。不過，因其居柔位，能夠改變初衷，順其自然，安于正理，如此就不會(huì)有過失，終于吉祥。

    九五，訟，元吉。

    《象》曰：訟元吉，以中正也。

    解譯：九五身為訟卦之主，陽(yáng)剛中正而能置身訟外，可平天下之訟事，故至為吉祥。

    上九，或錫之以鞶帶，終朝三褫之。

    《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

    解譯：或，未必然之辭。錫，同賜。鞶pan帶，乃顯貴者服飾上的大腰帶，以喻高官厚祿。褫chi，奪也。上九陽(yáng)剛居訟極窮爭(zhēng)不止，即使?fàn)幵A成功，或許能得到升遷的機(jī)會(huì)，受賜官服大腰帶，但也面臨一天之內(nèi)被剝奪三次的危險(xiǎn)，并且也談不上被別人尊敬。

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