中國(guó)古代，試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作，一條見于儒家的無名作者們所著的

    “易傳”。這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的?！逗榉丁泛汀对铝睢罚鼈儚?qiáng)調(diào)五行而不提陰陽；

    “易傳”卻相反，陰陽它講了很多，五行則只字末提。可是到后來，這兩條思想路線互相混合了。

    到司馬談的時(shí)代已經(jīng)是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。

    在我國(guó)民間，將風(fēng)水術(shù)多稱為

    “風(fēng)水”，而把操此職業(yè)者稱為

    “風(fēng)水大師”，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為

    “陰陽先生”?，F(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢(shì)的人。――――――文摘

    《捉鬼風(fēng)水師》第11章 此處不計(jì)章節(jié)，說說風(fēng)水師

    ，