?沈文信與老和尚談話之際，陳黎也走了過來，拿著還未拋光的彌勒佛，一臉震驚地道：“沈哥，你還會木雕？看不出來啊?！?br/>
沈文信也不知道怎么回答，難道說是自學(xué)成才的？在大師面前，沈文信居然鎮(zhèn)定自若地道扯謊道：“我從小就對華夏傳統(tǒng)的文化感興趣，父母都是教育工作者，所以有這方面的途徑。”
“怪不得你知道這么多，原來是書香‘門’第……”陳黎一副羨慕并且佩服的樣子，沈文信雕刻彌勒佛期間，陳黎就一直站在不遠(yuǎn)處觀看，第一次看到沈文信認(rèn)真專注的表情，由衷地在內(nèi)心贊道：“沈哥專注的時候真帥……”
沈文信平時的長相，拉到大街上，根本不起眼，之所以陳黎會覺得他有魅力，無非是金光附帶的些許加成，這一點(diǎn)沈文信并不知曉。
而陳黎的八十分相貌，一百分身材，絕對是沈文信這二十五年之間，遇到的尤物，中出‘門’就碰到美‘女’，似乎在沈文信的經(jīng)歷中并沒有遇到過，這次倒是例外了。
老僧見有一位‘女’施主了，禮儀‘性’地合十見禮，通過這次的雕刻技藝的切磋，這名僧人對年紀(jì)不大的沈文信極為欣賞，便開口說道：“居士，可否到貧僧禪房一聚？”
“大師盛情邀請，晚輩不勝榮幸，不過先讓我‘交’代幾句?！?br/>
“請便，禪房就在前面。”這名僧人指著一間廂房說道，便心定神閑，拿著拋光好的觀音神像離開了這里。
沈文信騰出了空，接過還沒完成最后一道工序的彌勒佛，一邊拋光一邊說道：“陳妹，我要和這名大師聊會天，這段時間你回旅社休息？”
“嗯，你忙著你的吧，我不會打擾你?！标惱枋稚平馊艘獾氐?，蹲著身子與沈文信處在一個平行線，‘摸’著小黃身子的茸‘毛’，安靜地看著沈文信做完拋光的最后一道工序。
做好了之后，沈文信把彌勒佛的神像拿給了陳黎，說道：“陳妹，認(rèn)識你這么久了，沒送給你什么東西，這件彌勒佛神像是我親手做的，算是我送給你的吧，不過對待神像，可要恭敬點(diǎn)，回去之后，請到神龕供奉哦?！?br/>
“好的，謝謝?！?br/>
“我們之間還要這么客氣？得了，你帶小黃回旅社吧，我一會就回去。”沈文信起身，朝著老和尚的禪房而去，陳黎呆呆地望著沈文信的背影，再看了看彌勒佛的笑容，不自覺地?fù)溥暌宦曅α似饋?，在別人看來陳黎的傻笑，略顯玷污神像，不過陳黎卻是抱著極大的虔誠心境，不僅僅是彌勒佛的笑容感染了她，還有沈文信的饋贈，使得陳黎產(chǎn)生了異樣的感情。
且不說陳黎會如何供奉這尊沈文信第一次cāo刀雕刻的黃楊木彌勒佛神像作品，沈文信徑直來到了禪房內(nèi)，一縷檀香襲人，整個房間的裝潢簡樸，榻榻米、蒲團(tuán)、一張簡易的小茶桌，正中有一副“禪”字的草書，落款的居然是曾滌生，也就是曾國藩，看來作為一座歷史名寺，歷朝歷代的名人都來過這個地方。
而曾國藩又喜每到一個地方，都會揮毫幾筆，在湘山寺，書寫了“禪”字也不奇怪。
何況當(dāng)時這片區(qū)域是太平軍的根據(jù)地，曾國藩收復(fù)之后，踏青至湘山寺也很正常。連康熙大dìdū御筆題字了，曾國藩來湊熱鬧也正常。
不得不說曾國藩也是湘南人的驕傲啊，盡管有些愚忠，在后世人的評價(jià)中，基本上都持著評判的觀點(diǎn)，但是如今總得來研究曾國藩的一生，卻對他的為人處世之道全新認(rèn)識之后，才明白原來曾國藩才是真的智者啊！大智若愚。
《曾國藩家訓(xùn)》影響了許多偉人，當(dāng)代太祖亦對其有很高的評價(jià)。
沈文信進(jìn)入之后，正坐在蒲團(tuán)之上，與老和尚相對而坐，不一會兒一名小沙尼端著兩杯清茶進(jìn)來，說道：“方丈，這是您要求的菩提‘花’茶?！?br/>
這句話，讓沈文信大吃一驚，原來這個平凡的灰袍僧人是湘山寺的主持，千年名剎的主持，其身份崇高，有身份的人還不一定能親自得到方丈的接待，沈文信無非是與主持有共同的愛好，切磋了木雕技藝，才有幸與其參禪品茶。
聽小和尚說這是菩提‘花’茶，不免好奇地看了下茶葉和湯‘色’，幾顆粉紅‘色’散發(fā)銀‘色’光澤的菩提‘花’骨朵漂浮在茶杯之中，形成了一道絢麗的畫面，湯‘色’如透明一般，裊裊‘花’香撲鼻，讓沈文信心神安定。
“居士，可知這菩提‘花’茶的來歷？”
“晚輩不知，洗耳恭聽。”
“菩提，在梵文的意思里，表達(dá)了智慧、醒悟，而菩提‘花’茶也有凝神聚氣之功效，常喝有助于睡眠，貧僧觀居士，近‘日’氣‘色’不佳，恐睡得不安穩(wěn)吧？定是疲累所致?！?br/>
“方丈好意，讓晚輩實(shí)在慚愧，不知大師法號？晚輩免貴姓沈，名文信?！?br/>
“貧僧法號慧空，如今的年輕人多專注于西洋事物，古典的文化和技藝喪失殆盡，今‘日’有緣能碰到沈居士，實(shí)在是一件幸事?！?br/>
“晚輩的木雕技藝淺薄，哪里能和方丈比較啊，慧空大師您太客氣了，而且我覺得古典文化會興起的。”
“但愿如此吧，如今追逐名利者甚多，在我有生之年，已經(jīng)不抱什么希望了?！被劭账坪蹩赐噶巳饲槔渑缿B(tài)炎涼，略顯悲觀地道。
品茗著菩提‘花’茶，沈文信、慧空又聊了些佛家箴言、故事，又談了些做人處事的話語，慧空的哲學(xué)思想使得沈文信極為敬佩，不愧是千年古寺的方丈，博覽群書，沈文信只有旁聽的份了，當(dāng)然聆聽也是一個技術(shù)活啊！
兩人參禪論道，將近一炷香的時間，沈文信卻收獲了許多的道理，與這類智者談話的機(jī)會很是難得。也許是以前經(jīng)常與父母‘交’流，所以沈文信很適宜這種聆聽的角‘色’，并沒有產(chǎn)生什么不耐煩的神‘色’。
盡管沈文信不是佛教徒，卻對佛家的思想也了解過一些，抱著尊敬、虔誠的心，不論是佛教、道教亦或者基督教、伊斯蘭教，能夠深入民心的宗教，總是有可取之處的，沈文信就是一個能融合百家思想的熔爐，把‘精’華的吸收，糟粕則摒棄，沈文信極為討厭的是，一刀切的做法。
“沈居士，我看天‘色’已晚，貧僧盡管還想跟你徹夜暢談，卻知道你還有事要做，便不留你了，可否留一墨寶？”
“晚輩字跡拙劣，怕入不了方丈之眼啊?！?br/>
“無妨，心意到了就好。”
既然慧空大師這么說了，沈文信也不推托，宋徽宗、康熙、曾國藩等歷史名人都留墨寶了，他一個現(xiàn)代人，雖然臉皮厚，也不敢與這些大人物做比較。
在沈文信看來，這幅字能留在廚房做裝飾就不錯了，沒什么期望能流芳百世。
茶具讓小和尚拿下去之后，文房四寶便端了上來，沈文信沾著墨，思考了片刻，狼毫筆心隨意動，筆走蛇龍、龍飛鳳舞，一個大大的信字躍然紙上，筆鋒蒼穹有力，極富藝術(shù)感，頗有王羲之行書風(fēng)采，深得王鐸的‘精’髓。
“好字！”慧空大師撫掌贊道，如此年紀(jì)能寫出這么老道的字，著實(shí)不易。
“沈居士，落個款吧？”
“不瞞大師，晚輩身份淺薄，沒有‘私’人用章?！?br/>
“哈哈，英雄不問出處，沈居士不用過謙，落你的名字與‘日’期就成?！?br/>
“行?！?br/>
沈文信隨后用小楷寫了一行“沈文信作于某年某月某‘日’”，‘日’期是按照農(nóng)歷算得。
慧空隨后拿出一株手串，遞給了沈文信說道：“禮尚往來，沈居士，這是我親自制造的小葉紫檀的佛珠手串，希望你不要嫌棄?！?br/>
“大師饋贈，晚輩怎么會嫌棄呢?！鄙蛭男沤舆^手串，一尊九品寶箱徒然出現(xiàn)，估‘摸’著慧空制作的手串，市場價(jià)格達(dá)到了上萬，沒想到自己的一副字就換了慧空的一串小葉紫檀的手串，值?。?br/>
觀賞著手串的光澤、樣式、品相，大概18MM的珠子，表面光澤亮麗，顯然沒有把玩的新品，料子應(yīng)該是老料，不然達(dá)不到上萬的價(jià)值，金星、牛‘毛’紋每一顆都有，重量也不錯，有13顆之多。
而且在互相靠近的珠子的表面，刻了“慧空”二字，其價(jià)格更高了，湘山寺的主持，名氣比一般的木雕師大多了，簡單的說是得道高僧開光的小葉紫檀佛珠手串。
當(dāng)然這是慧空的一番心意，沈文信可不缺那幾萬塊，打算貼身帶著，畢竟有方丈級別的大師開光的嘛，至少會有點(diǎn)辟邪擋煞的作用。
“方丈，希望有機(jī)會能再次和您參禪論道，今天晚輩受益匪淺。”沈文信雙手合十道別，一副極為感‘激’的樣子。
而慧空則語出驚人，說道：“我相信會有機(jī)會的，回去之后記得加我關(guān)注，我們圍脖‘私’信聯(lián)系！”
“額，大師您真是與時俱進(jìn)啊，不知道您粉絲多少了？”
“十幾萬吧，如今的人關(guān)注佛道的還是太少了……”
“哦，原來是大V，我一定會關(guān)注的！”
沈文信得到了大師圍脖的賬號“慧空大師”，便離開了湘山寺，這一趟坐禪論道，持續(xù)到了晚上，肚子都有點(diǎn)餓了，拿出手機(jī)，加了慧空大師的圍脖，便前往旅社與陳黎去吃晚飯了。
還別說，許多的大師都有圍脖，主要是宣傳教義的吧，這種方式的普及程度更大，所以很多大師都有官方的圍脖，慧空也不例外。
不過一般來說，都是弟子級別的僧侶幫大師經(jīng)營圍脖的，也不知道‘私’信到底能聯(lián)系到慧空不？沈文信抱著懷疑的態(tài)度，這次的游覽，得到了慧空的認(rèn)可，贈送了一串小葉紫檀的佛珠，還是九品級別的，可見慧空的技藝不是‘浪’得虛名的。
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