“想必大部分術(shù)師，都認(rèn)識這個術(shù)法?！蹦紊獦O為熟練的用精神力，勾動一些閑散的自然之力，在半空之中，凝聚出一個立體的術(shù)法結(jié)構(gòu)。

    這個結(jié)構(gòu)并不算復(fù)雜，甚至可以說得上是簡單。

    術(shù)法·震懾術(shù)

    施展這個術(shù)法，能夠?qū)⒕窳D(zhuǎn)化為一股震懾之力，令其他人的心神受到?jīng)_擊，產(chǎn)生震懾的作用。

    這很明顯是氣勢的用法。

    不過這個術(shù)法也只是在這方面淺嘗輒止，在一些術(shù)法書上，都將精神穿刺這一類動用精神力，直接沖擊人精神力運行體系的術(shù)法，當(dāng)做這個術(shù)法的上級術(shù)法。

    “而它的上級術(shù)法是精神穿刺，但是兩種術(shù)法的應(yīng)用，已經(jīng)完全不同了?！蹦紊獙⒘硪贿叄瑢⒕翊┐痰男g(shù)法模型體現(xiàn)了出來。

    單單這一手，就令不少術(shù)師暗中點頭，對于奈瑟的認(rèn)同感多了一分。

    同時顯化兩個術(shù)法模型，就代表奈瑟能夠同時施展兩個術(shù)法，這不單單是一心兩用就能夠做到的，需要用到術(shù)師職業(yè)的施法技巧——異化雙重施法。

    與之對應(yīng)的是——同化雙重施法，能夠同時施展兩個相同的術(shù)法。

    因為施展術(shù)法要用到精神力，而精神力同時運行勢必會進行干擾，雙重施法的技巧，其實是平行這部分干擾的技巧，據(jù)說這種技巧在后面還有將干擾化作助力，讓兩個術(shù)法威力倍增的復(fù)合振幅技巧，不過那不是奈瑟現(xiàn)在可以掌握的。

    擁有這種技巧，并且能夠熟練的施展，說明奈瑟的傳承是正統(tǒng)并且全面的，而不是那些隨便獲得一兩本術(shù)法書，學(xué)會了一些術(shù)法，就自稱術(shù)師的野術(shù)師。

    “去除掉精神穿刺中這一部分結(jié)構(gòu)，稍加演變，就會發(fā)現(xiàn)這個術(shù)法變成了詛咒類的術(shù)法·刺痛術(shù)?！蹦紊獙⒕翊┐讨?，和震懾術(shù)相關(guān)的部分去除，然后再將術(shù)法循環(huán)便完整，精神穿刺就變成了另一種術(shù)法。

    這個刺痛術(shù)是一種詛咒術(shù)法，能夠令目標(biāo)產(chǎn)生刺痛的感覺，只能算是一個入門級的詛咒術(shù)法。

    因為太過于簡單，所以認(rèn)真仔細(xì)去研究的術(shù)師很少。

    然后奈瑟將刺痛術(shù)的精神力模型散去，留下之前那被去除掉的部分，然后和震懾術(shù)完成了對比。

    兩個精神力結(jié)構(gòu)十分的相似，稍微修改一下，就能成為相同的術(shù)法。

    “我們可以給這個術(shù)法，加一點細(xì)節(jié)?！?br/>
    奈瑟一邊說，一邊動手操控，對于精神力的精細(xì)掌控漸漸展露出來，再次讓周圍一些術(shù)師點了點頭，對奈瑟的認(rèn)可又多了幾分。

    一般來講，維階段的術(shù)師都只是學(xué)徒，還是處于學(xué)習(xí)各種基礎(chǔ)知識的狀態(tài)，溢階段的術(shù)師才被認(rèn)作是可以出師。

    現(xiàn)在出現(xiàn)在術(shù)師議會的術(shù)師，一般是溢階段和煉階段的術(shù)師。

    而這兩階段的差距看似，不過是精神力儲備的多寡，和儀軌部件多寡的區(qū)別，但是在內(nèi)里還有著更多的差別。

    施法技巧的掌握，精神力的控制，各種術(shù)法是否成體系，是否掌握一些隱秘儀式等等

    溢階段術(shù)師精神力才剛剛圓滿溢出，難以擁有足夠的精神力，去掌握那些技巧，去掌控那些道具。

    儀軌是常駐的通道，比如奈瑟的星靈之戒，便是奈瑟和外世界群星引力溝通的常駐通道。

    而這些通道的存在，都是需要維系的，如果不是精神力溢出時，那部分精神力太多，浪費了太可惜，奈瑟也不可能提前去鍛造儀軌部件。

    這部分精神力是長久支出的，用作儀軌部件的維護。

    奈瑟如果動用權(quán)重能力將這部分精神力轉(zhuǎn)化，那么他鍛造的星靈之戒就會直接崩毀。

    溢階段之時，根據(jù)冥想法不同，每天能夠積蓄不同量的精神力，這部分精神力不用像精神力溢出時那般短時間內(nèi)用出去，已經(jīng)能夠儲存在精神力運行模式之中。

    比如奈瑟此時的冥想法狀態(tài)，便是一大片冥土上，有著大量白色霧氣縈繞的狀態(tài)，那些霧氣就是他儲存的精神力。

    然而這部分用來鍛造一個儀軌部件還相差有點多，精神力溢出時的那些精神力，是冥想法大成，精神力運行模式變得更加精簡，多余的精神力就此溢出來，相當(dāng)于你從小到大，積累下來的精神力提取了出來而已，之后就沒有那么好的事情了。

    因此溢階段和煉階段的差距還是挺大的。

    奈瑟掌握了這一手精神力操控，比起一部分煉階段術(shù)師也不差了。

    之前奈瑟雖然在傳言中擁有不差的術(shù)師能力，但是傳言畢竟只是傳言，人們對他的認(rèn)知都是偏向于不信任，最多將他當(dāng)做一個術(shù)師學(xué)徒看待。

    而現(xiàn)在先是展現(xiàn)出異化雙重施法的技巧，后面又表現(xiàn)出對精神力的細(xì)致操控能力，在場的術(shù)師們才終于認(rèn)可了奈瑟是他們的同類，是能力和學(xué)識不差于他們的同等存在。

    于是更加用心聽起奈瑟接下來的演講。

    隨著那一點點細(xì)節(jié)的添加，奈瑟身前的精神力構(gòu)造已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)構(gòu)并沒有變得十分復(fù)雜，但是術(shù)法卻和之前完全不同，威力似乎也不可同日而語。

    “氣勢術(shù)法·震懾之眼?！?br/>
    奈瑟開口介紹到，然后向演講室進行申請，動用術(shù)法掩飾。

    羅爾曼的巡回街道中動用術(shù)法都要進行申請，要不然會被這個街道干擾，施法失敗。

    隨著申請被批準(zhǔn)，奈瑟身前震懾之眼的術(shù)法瞬間施展而出，奈瑟的眼睛似乎有著光在閃動，然后氣勢洶涌而出，對演講室內(nèi)的眾多術(shù)師進行影響。

    洶涌的氣勢壓下，心神瞬間一緊，連生命力運行都出現(xiàn)了一定的問題，在場眾人在那一刻都自己的身體失去了掌控。

    不過術(shù)法的效果來的快，去的也快，一些術(shù)師很快便能擺脫影響，神情變得格外的驚訝起來。

    震懾術(shù)這種術(shù)法威力并不強，一般是術(shù)師用來驅(qū)趕普通人的隨手術(shù)法，處于溢階段的術(shù)師，需要儲存精神力為鍛造儀軌部件做準(zhǔn)備，而在這種情況，如果遭遇一些普通人帶來的麻煩，總不至于浪費精神力去施展術(shù)法吧。

    于是震懾術(shù)便被發(fā)明了出來，消耗小，對普通人效果不錯，因此這個術(shù)法不少術(shù)師掌握了，但說不上太重視，心智稍微堅韌一點的職業(yè)者，都能豁免那種震懾效果。

    然而奈瑟施展的震懾之眼卻完全不同，那龐大的氣勢，是真正的對精神和身體，造成了雙重影響，這種干擾的力度，讓他們在那一瞬間喪失了施法能力。

    更加令人驚訝的是，那個精神力模型居然在之后又從奈瑟的眼中出來了，雖然略有削減，但是消耗并不算大。

    這個術(shù)法依舊保留了震懾術(shù)的優(yōu)點，效果不錯，并且消耗小。

    有了展示之后，奈瑟才開始細(xì)致的講解氣勢這種精神力運用方式。

    每個人都有自己的氣勢，根據(jù)所處地位不同，背景環(huán)境不同，乃至于情緒不同，氣勢都會發(fā)生不同的變化。

    奈瑟在覺醒血脈能力之時，本能的便將轉(zhuǎn)化來的精神力用于了氣勢上，并且發(fā)現(xiàn)了氣勢的兩個主要用處。

    “震懾和幻象，這是氣勢的兩大發(fā)展方向?！蹦紊J(rèn)真的說道：“或者更為詳細(xì)一點解釋，那就是針對生物和針對環(huán)境。”

    當(dāng)然奈瑟也曾經(jīng)用氣勢進行過防御以及驅(qū)物，氣勢能夠影響環(huán)境，自然能夠做到那些，但是效率有些低。

    奈瑟后來學(xué)會了其他術(shù)法后，便放棄了這些方向，將氣勢類術(shù)法的主要方向，放在了震懾和幻象，并用術(shù)師知識將其規(guī)范化。

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