?第一百七十八章燃燈在行動(dòng)
準(zhǔn)提看著燃燈：“燃燈佛好慧根，日后老師練人間界，不知道燃燈佛是否愿意下去傳教？”
燃燈心中一動(dòng)，下去傳教是最好立‘大乘佛教’的機(jī)會(huì)，但是面上還是不動(dòng)聲色：“一切聽菩薩和阿彌陀佛安排?！?br/>
準(zhǔn)提高興的帶著燃燈回靈山，本來他對(duì)燃燈擔(dān)任三教主的位置還是很不愿意的，不曾想到燃燈居然有此悟性，佛教三教主也是當(dāng)?shù)茫褪俏鼜浝蘸退帋煛?br/>
燃燈到了靈山，阿彌陀佛、準(zhǔn)提又和燃燈進(jìn)行論法，燃燈經(jīng)過老子講解，對(duì)將來要立的大乘佛教也是心中有數(shù)，和西方二圣倒是對(duì)答如流。
阿彌陀佛看著燃燈：“燃燈佛大智慧好悟性，只是燃燈佛的佛教教義和我西方的好像有些區(qū)別？”
燃燈點(diǎn)頭：“我有感佛教教義.太狹隘，不利于傳教，二位教主也知道，我常年在靈鷲山也是無事，得機(jī)緣悟大乘佛教?！睖?zhǔn)提和阿彌陀佛點(diǎn)頭，燃燈被三教排擠幾乎是三界盡知，準(zhǔn)提很好奇：“何為大乘佛教？”
燃燈開口：“大乘佛教包括信、愿、行、.證四個(gè)階次的修學(xué)，大乘菩薩道修學(xué)，從十信位圓滿后，入初住位的布施，然后進(jìn)入持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，修六度，由于善知識(shí)攝受而入不退轉(zhuǎn)?。ǖ谄咦。H證第八識(shí)如來藏心。自此后便有第十住見性、十行十回向后入初地，地地增上，最后在最后身菩薩時(shí)，坐菩提樹下，成就四智圓明的佛果。易行道的凈土法門則以信愿念佛為主，凈業(yè)三福為輔，仰承佛力往生得不退轉(zhuǎn)后，再回娑婆修菩薩道直至成就無上菩提?！?br/>
準(zhǔn)提聽的是不住點(diǎn)頭，燃燈又.開口：“大乘佛法以親證真心為根本標(biāo)的，在親證真心后，便踏上內(nèi)門修六度萬行的菩薩道。菩薩以四攝法（布施、愛語、同事、利行）為方便攝受眾生，修學(xué)三乘菩提，普度眾生?！?br/>
燃燈見準(zhǔn)提和阿彌陀佛很認(rèn)真的聽，繼續(xù)說到：“現(xiàn).在我教以羅漢的解脫為目標(biāo)，我稱為‘小乘佛教’，大乘教則以菩薩道的圓滿－－成佛為目標(biāo)。所以，菩薩之道，深廣無盡，其主要內(nèi)容為：菩薩，發(fā)菩提心，行六波羅蜜多，歷十地而成佛?！?br/>
準(zhǔn)提目放精光：“一切智智相應(yīng)作意－－一切智智即是.無上菩提；大悲為上首－－發(fā)大悲心以普濟(jì)眾生之苦；無所得為方便行－－體證緣生空無我之義，忘我而為眾生服役，嚴(yán)凈國土?！?br/>
燃燈笑笑：“準(zhǔn)提菩薩所言不差。要去新地方傳教，.就要找出人族愿意接受的教義，寂滅、輪回法有我無，怕是不容易被人族接受?！?br/>
阿彌陀佛也是.點(diǎn)頭，他們當(dāng)初就是因?yàn)闆]有人愿意學(xué)什么寂滅，才從人族空手而回，準(zhǔn)提問：“那依照燃燈佛應(yīng)該傳什么教義。”
燃燈開口：“我們立一大乘佛教，去人族傳下教義，利益一切眾生為目的之本懷－－菩薩道的菩提心。修行果位直趨無上菩提。弘法方法，大乘佛教就注重信仰與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，因地因人制宜，靈活開放、慈悲平等、普度眾生、貼近生活。這樣應(yīng)該就可以?！?br/>
準(zhǔn)提和阿彌陀佛一聽都是大喜，這樣的教義不怕人族不接受，準(zhǔn)提傳音給阿彌陀佛：“還是師兄有遠(yuǎn)見，燃燈這因果結(jié)的太值了，我眼光真是不行，當(dāng)初不想給燃燈實(shí)權(quán)，要不燃燈早是我佛教之人?！?br/>
阿彌陀佛傳音安慰準(zhǔn)提：“師弟無需在意，若不是三教不喜燃燈，我等怕是要不回燃燈，再說燃燈性格心境當(dāng)三教主也是小氣些，不怨師弟?！?br/>
準(zhǔn)提無所謂：“師兄言之有理，燃燈胸懷是不夠?qū)拸V，也太過看重靈寶，不過這也沒有什么不對(duì)，畢竟三教對(duì)他不好，他沒有靈寶何以自保，都是逼的，我等當(dāng)年不也如此?！?br/>
阿彌陀佛傳音：“師弟說的有理，就是燃燈一心掌實(shí)權(quán)，我等應(yīng)該心點(diǎn)?！?br/>
阿彌陀佛對(duì)燃燈開口：“燃燈你的想法很好，等道祖練出人間界，你就去傳教立大乘佛教。日后傳教歸來，你就是大乘佛教之祖，為如來佛祖?！保ㄈ鐏硪馑季褪欠?，這里只是按日后西游叫法，大家諒解
準(zhǔn)提面帶笑容：“恭喜燃燈如來，師兄許的位置可是不低，日后我等在三十三天，佛教還有勞燃燈如來照看。”
燃燈點(diǎn)頭：“謝二位教主?！比羰钱?dāng)初他怕就要感激涕零，現(xiàn)在他看著身上的袈裟，只想快點(diǎn)回玄門，燃燈也知道阿彌陀佛的意思，他為大乘佛教之祖，那恐怕還會(huì)有小乘佛教之主，自己畢竟是外人。
燃燈想的不錯(cuò)，準(zhǔn)提叫來彌勒，帶燃燈下去住下。準(zhǔn)提就說：“大乘佛教的確不錯(cuò)，如果是彌勒或者藥師所悟就好，燃燈野心不小，師兄許下高位怕是日后佛教只知燃燈?！?br/>
阿彌陀佛苦著臉：“不許高位，燃燈會(huì)用心傳教嗎？我等不比三教可用之人甚多，師弟說的也有道理，我等可立藥師為藥師佛，掌小乘佛教，彌勒為未來佛，日后接燃燈位置！”
準(zhǔn)提點(diǎn)頭：“說的對(duì)，這樣日后大乘佛教也還是我們的?！彼麄冇纸衼砹怂帋熀蛷浝斩谝环?。
燃燈在靈山住下，想日后聯(lián)系上烏云仙等師弟，這樣在佛教他們也算相互有個(gè)依靠。阿彌陀佛和準(zhǔn)提封了藥師為藥師佛，彌勒為未來佛，燃燈心中暗想：我大乘佛教還沒有立，你分權(quán)的就來，心中甚為不喜。
燃燈找到了烏云仙、虬首仙、靈牙仙和金光仙，不過此時(shí)四人都是菩薩，燃燈把玉鼎的信和老子賜的風(fēng)火蒲團(tuán)給四人看，四人立刻領(lǐng)會(huì)了老子和玉鼎的意思，便點(diǎn)點(diǎn)頭，表示會(huì)幫助燃燈，畢竟是在靈山，他們也不敢說太多。
彌勒和藥師對(duì)準(zhǔn)提和阿彌陀佛開口：“燃燈找了那四人去了。”準(zhǔn)提一笑：“我就知道，燃燈此人野心大，一定想培養(yǎng)自己的人手，怕是想拉攏四位菩薩。”
藥師開口：“四位菩薩不是一量劫后就要回去？”準(zhǔn)提笑笑：“燃燈如何知道，三教之人對(duì)他很是排擠，隨他去反正那四人一量劫后就要回去，彌勒一量劫也會(huì)領(lǐng)會(huì)大乘佛教教義，日后也沒有他什么事情?！?br/>
阿彌陀佛對(duì)他們說到：“這次彌勒你和金蟬子帶些弟子下去傳道。藥師你好生看著靈山?！卑浲臃疬€不知道，他這一吩咐日后引起很**煩。
話說老子進(jìn)關(guān)后，發(fā)現(xiàn)路上跪著一人，一見老子便開口：“尹喜拜見圣人！”老子看著來人：“哦！你如何得知我是圣人？”
尹喜開口：“不瞞圣人，我善術(shù)算，昨日算出有貴人至，今日又見紫氣東來！想必是圣人到來！求圣人收下在下！我愿服侍圣人左右?！?br/>
老子摸摸胡子拿出一卷竹簡：“你今生仙道淺薄，不過來生有望，我傳你‘道德經(jīng)’日后你在人族傳道，來生我收你為門下。”老子算出尹喜定要在‘人間界’傳下道德經(jīng)。
尹喜高興的接過，再三的拜謝老子，老子傳下道德經(jīng)便直接離開，回到昆侖山。
七日后，傳來突然鴻鈞聲音：“爾等來紫霄宮見我！”這次準(zhǔn)圣之上的道行的全聽見了，連三皇和地府準(zhǔn)圣修為之人都聽見了。
酆都大帝、判官和牛頭馬面都是一驚，紛紛看向?qū)Ψ酵瑫r(shí)說：“我聽見道祖要我去紫霄宮？”大家急忙找了冥河一起前去。
鎮(zhèn)元子正在火云洞，玉鼎帶著門下也在火云洞，畢竟人間界這樣的人族大事，三皇也有權(quán)知道，神農(nóng)還找來了鎮(zhèn)元子一起商量。三皇畢竟是人族的代表，也愿意看見人族可以自由發(fā)展，對(duì)人間界也是比較期待。
鎮(zhèn)元子一向無爭，又不立道統(tǒng)便也無所謂，大地大劫若能少發(fā)生也是大善，大家商量不到三句，話題就轉(zhuǎn)到女娃和敖玉怎么這么多年沒有動(dòng)靜，他們還等著抱外孫。后來又談到女媧抱怨楊嬋很久沒有去看她，伏羲心疼妹妹，就開始叮囑楊戩回天庭，讓楊嬋經(jīng)常回去看看女媧。再后來甚至轉(zhuǎn)到廣成子和碧霄怎么還不成親，整一個(gè)八卦大會(huì)。
正當(dāng)大家聊的起勁，突然聽見鴻鈞聲音讓他們?nèi)プ舷鰧m，伏羲抬頭：“我聽見道祖叫我去紫霄宮！”神農(nóng)和軒轅也開口：“我們也都聽見了?！?br/>
玉鼎站起來：“那我等就走吧！”楊戩一臉羨慕說：“我都沒有聽見，看來我修為不夠，師父，我回去閉關(guān)了！”
楊戩覺得很愧疚，玉鼎門下就他修為最差，現(xiàn)在連大羅金仙都沒有到，真是丟人丟的厲害，楊戩說完就要離開，伏羲急忙開口：“你先去天庭和楊嬋說一下?；厝タ纯?！”
楊戩點(diǎn)頭：“我知道的，我這就去說?！闭f話就離開，玉鼎和眾人也急忙趕到紫霄宮，紫霄宮門還沒有開，昊天和瑤池看見玉鼎迎了上來：“兄長（大伯）多年不見，怎么不去天庭坐坐？”
木公和金母看見三皇和鎮(zhèn)元子來了，急忙上前：“三皇圣安？”神農(nóng)點(diǎn)頭開玩笑的說：“不錯(cuò)！玉鼎道友在，東華帝君還看的到我等，我等甚慰！”
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