宣王征戰(zhàn)一生，以武功君臨天下。要宣王放火燒了弓箭，也就是否定了宣王的功績(jī)，說(shuō)明宣王所為是錯(cuò)的。所以，宣王才會(huì)說(shuō)出上面的話。否則，宣王就直接納諫，發(fā)布命令了。

    仲山甫的回答宣王不滿(mǎn)意。這就需要真正的高手了。高手之所以稱(chēng)作高手，就是可以在沒(méi)有路的地方找出路來(lái)。

    這個(gè)高手就是太史伯陽(yáng)父。

    說(shuō)到這里，有必要說(shuō)說(shuō)太史這個(gè)官職。前面介紹過(guò)，太史是掌管天文歷法的官員。從現(xiàn)在的角度看，有點(diǎn)類(lèi)似于氣象部門(mén)的長(zhǎng)官。但在那個(gè)時(shí)代，科學(xué)程度低，生存艱難，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)恐懼，統(tǒng)治者便想從上天得到一些關(guān)于未來(lái)的啟示。各種自然征兆（天象）就被當(dāng)成上天與人間帝王的對(duì)話。但是，帝王太忙，也看不懂，那就需要有人幫助解讀。所以，“太史”出現(xiàn)了，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)觀天象，推斷人間將要發(fā)生的事情。

    大家再往前推一千年，這種職業(yè)叫啥？對(duì)，祭司。祭司可是手握神權(quán)，呼風(fēng)喚雨，比帝王更帝王。到了周朝，祭司已經(jīng)沒(méi)了，神權(quán)逐漸為王權(quán)服務(wù)。祭司也改名叫太史。但是，能當(dāng)上太史這個(gè)職位的，肯定是精英中的精英。試想，周王有問(wèn)題不明白了，問(wèn)上天，太史抬頭一看，胡扯一氣，將來(lái)會(huì)怎么地怎么地。當(dāng)時(shí)嘴上一時(shí)痛快沒(méi)關(guān)系，結(jié)果一出來(lái)，如果太史說(shuō)得南轅北轍，那太史不僅要下課，估計(jì)還得人頭落地。

    所以，太史必須對(duì)政治有極端的敏感性，并且能夠從事物細(xì)微的改變中，推算出將來(lái)要發(fā)生的情況。即使判斷錯(cuò)了，也需要留下完美的后手，彌補(bǔ)漏洞。否則，就要砸了飯碗。這需要什么素質(zhì)，人才中的人才！后世中，周文王、諸葛亮、劉伯溫都是此中高手。

    太史是掌握天文、歷法的官員，所以說(shuō)話有幾分仙氣。伯陽(yáng)父說(shuō)：“我看天象，覺(jué)得事情不是出在外間弓矢之事上，而是出在宮中。太陽(yáng)代表君王，月亮代表王后，應(yīng)當(dāng)是昭示著有女主干政的事情。但是陛下也無(wú)需擔(dān)心，只要你勤政愛(ài)民，自然就逢兇化吉了，無(wú)需燒了弓箭?！迸鞲烧恢笔峭鯔?quán)忌諱，伯陽(yáng)父這么說(shuō)，完全沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題。而且，也照顧到了仲山甫休養(yǎng)生息，宣王武功威德的事情，皆大歡喜。

    宣王還是不滿(mǎn)意。前面說(shuō)了，姜后脫簪勸諫宣王，在宣王心中的地位可是很高。宣王說(shuō)：“姜后很好，我很滿(mǎn)意，哪里會(huì)有女主干政的事情?！比绻?，伯陽(yáng)父圓不上這點(diǎn)，說(shuō)姜后不好，肯定人頭落地，至少也得罷官回鄉(xiāng)。

    伯陽(yáng)父就是伯陽(yáng)父，早想到這點(diǎn)，說(shuō)：“歌謠里說(shuō)的‘將升’‘將沒(méi)’，應(yīng)當(dāng)是將來(lái)發(fā)生的事情，跟姜后沒(méi)有關(guān)系?！?br/>
    至此，陽(yáng)伯父答題結(jié)束，所有人都沒(méi)有錯(cuò)，只要周宣王勤政愛(ài)民，注意女主干政就可以了。皆大歡喜。

    周宣王暫時(shí)被伯陽(yáng)父糊弄過(guò)去了，但心里想起周朝滅亡這個(gè)隱患，還是不高興，默默地回了宮。

    陽(yáng)伯父雖一時(shí)糊弄住了周宣王，但周宣王心里還有芥蒂。過(guò)了沒(méi)幾天，周宣王下令：禁止市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)“糜弧箕胞”。

    大臣左儒接到命令后，立即傳命司市官，執(zhí)行宣王旨意。

    司市官類(lèi)似于今天的城管隊(duì)長(zhǎng)。聯(lián)想今日，便知當(dāng)初。司市官帶著周朝天兵，滿(mǎn)城轉(zhuǎn)悠，一邊宣傳，一邊砸場(chǎng)子。鎬京城不大，一天時(shí)間，所有的小商販都知道了：這事不能干了。司市官見(jiàn)效果達(dá)到，收兵回府。

    問(wèn)題是，鎬京城外的老百姓還不知道。

    在宣王下達(dá)命令的第二天，一對(duì)夫妻進(jìn)城了，男的背著桑木弓（糜?。?，女的背著草做的箭袋（箕胞）。兩人是進(jìn)城趕集，做買(mǎi)賣(mài)的。賣(mài)啥？糜弧箕胞！

    夫妻兩人剛進(jìn)城，就聽(tīng)司市官一聲大喊：拿下了。夫妻兩人小心肝撲通一跳，撒丫子就跑。男的跑得快，沒(méi)抓著，女的跑得慢，被抓著了。司市官抓了婦人，帶著戰(zhàn)利品（弓和箭袋），來(lái)見(jiàn)左儒。左儒一想那歌詞，“月將升”“糜弧箕胞”，得，全應(yīng)驗(yàn)了，都在一人身上。左儒就上報(bào)宣王。宣王一看，心里一樂(lè)，殺了吧，預(yù)言就解除了。就這樣?jì)D人被處死了。

    宣王心里安慰了，麻煩就此大了。

    再說(shuō)，夫妻中的丈夫。當(dāng)時(shí)，雖然妻子被司市官抓了，但丈夫沒(méi)當(dāng)回事。這又不是一次兩次了，改天交點(diǎn)錢(qián)，也就放了。第二天，丈夫來(lái)到鎬京打探消息，才知妻子被處死了。丈夫站在城下咬牙切齒，驚愕、憤怒、無(wú)助、悲傷等各種情緒紛至沓來(lái)。但形勢(shì)比人強(qiáng)，丈夫?qū)Υ艘矡o(wú)能為力，只能連夜逃亡，否則，自己也可能隨時(shí)喪命。千古以來(lái)，弱勢(shì)群體的命運(yùn)大多如此。

    丈夫逃回家后，帶著未滿(mǎn)月的嬰兒逃了，逃到褒國(guó)。

    后來(lái)，丈夫無(wú)力撫養(yǎng)，又將嬰兒轉(zhuǎn)贈(zèng)褒大一家，取名褒姒。

    好端端一個(gè)家庭，就這樣支離破碎。

    可以想象后來(lái)發(fā)生的事情：丈夫每隔幾天都會(huì)來(lái)看望褒姒，而丈夫每次跟褒姒所說(shuō)的話不過(guò)如此“本來(lái)我跟你娘可以將你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，都怪宣王這個(gè)昏君，把你娘殺了，害得我們家破人亡”。丈夫應(yīng)當(dāng)沒(méi)有報(bào)仇的心思，也沒(méi)有這個(gè)能力，只是發(fā)泄心中的憤怒。

    褒姒就是在這種教育下長(zhǎng)大，不恨周朝是不可能的。因而，當(dāng)褒姒機(jī)緣巧合下，被幽王選入宮中時(shí)。褒姒定然是又驚又喜又懼的，驚的是王宮竟然如此奢華，喜的是總算可以找到機(jī)會(huì)報(bào)父母之仇，懼的是將在王宮中如何立足。

    宣王也沒(méi)有想到：自己為求心理安慰犯下的錯(cuò)誤，將要整個(gè)周朝來(lái)償還。

    褒姒的后宮之路

    王宮是什么地方？王權(quán)的核心所在。越靠近王權(quán)，所得利益就越大。男人費(fèi)盡心機(jī)，才能得來(lái)的權(quán)力。女人卻只需要哄得王權(quán)開(kāi)心，便能得到。利益總是斗爭(zhēng)的潛臺(tái)詞，王宮也便成了女人施展手段，斗爭(zhēng)的核心所在。中國(guó)歷史上的胭脂戲比須眉有過(guò)之而無(wú)不及。更有個(gè)別手段犀利的女中豪杰，甚者可以架空王權(quán)，掌握王權(quán)，或取而代之。

    但是，斗爭(zhēng)都是一步一步開(kāi)始。

    褒姒的宮斗

    1、褒姒進(jìn)宮背后的政治斗爭(zhēng)

    褒姒能進(jìn)宮，起于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，就是虢公石父與趙叔帶間的斗爭(zhēng)。由于石父作為奸臣形象，在后文中還會(huì)屢次提及，因而，先簡(jiǎn)單介紹下這段政治斗爭(zhēng)。

    當(dāng)初，幽王繼位以后，不理國(guó)政，申侯（即幽王王后的父親，注意申侯的身份，申侯將會(huì)惹出更大的亂子）進(jìn)諫了數(shù)次，幽王不理會(huì)，申侯一怒之下，回了申國(guó)。朝中就剩下一個(gè)趙叔帶支撐局面了。但虢公石父不愿意，憑啥你主政。我也想說(shuō)了算。但趙叔帶還年輕，一時(shí)退不了休。既然熬不到你退休，就直接斗爭(zhēng)。把趙叔帶斗爭(zhēng)下去，石父就上來(lái)了。所以，后來(lái)三川地震時(shí)，趙叔帶數(shù)次上諫，石父就在趙叔帶背后放了冷槍。趙叔帶中槍?zhuān)苯酉聧?，告老還鄉(xiāng)。石父掌握了政權(quán)。

    石父的行為卻激怒了一個(gè)人，褒城的大夫，褒晌。

    褒晌是個(gè)書(shū)呆子，斗爭(zhēng)方法也很簡(jiǎn)單，大老遠(yuǎn)地從褒城跑到鎬京。進(jìn)宮后，直接對(duì)幽王大喊：“你分不清佞賢，罷黜了賢臣，國(guó)家滅亡不遠(yuǎn)了?！卑沃竿R醒幽王，但幽王不是晉襄公，也不是楚文王，被人指著鼻子罵，還能聽(tīng)進(jìn)去，并接受忠言。幽王大怒，直接將褒晌關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

    大家可能看出來(lái)了，我用了戲謔的手法來(lái)寫(xiě)褒晌?？赡艽蠹視?huì)疑問(wèn)：在這個(gè)事件中，褒晌應(yīng)當(dāng)是一個(gè)正面角色，怎么能用這種手法來(lái)描述。我要說(shuō)：褒晌是個(gè)沽名釣譽(yù)之徒！

    為什么這么說(shuō)，我來(lái)分析一下。幽王性格比較愚直，這有目共睹。如果一個(gè)真心挽救國(guó)家局勢(shì)的臣子會(huì)如何進(jìn)諫？應(yīng)當(dāng)采取比較委婉的手法，比如伯陽(yáng)父進(jìn)諫宣王的手段，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。但褒晌就這么直愣愣地來(lái)了，進(jìn)門(mén)就是一頓罵。褒晌愚鈍么？不是！褒晌已看出幽王不納諫言，所以，褒晌要直諫，青史留名。

    褒晌是不是這么想已無(wú)從考究。但是，看一下幽王處置褒晌后的結(jié)果，就會(huì)覺(jué)得我的評(píng)價(jià)太溫和了?！白源酥G凈路絕，賢豪解體”。褒晌獲得了青史留名的機(jī)會(huì)，卻導(dǎo)致周朝賢豪解體。

    褒晌這種人的破壞力，比石父還可怕！本來(lái)賢豪還可以斗爭(zhēng)石父，取得幽王信任，試圖拯救國(guó)家。而褒晌直接證明，幽王是個(gè)昏君，無(wú)可救藥。于是人心散了，賢豪走了，周朝就快結(jié)束了。

    暫且不論褒晌忠奸，這都是后人評(píng)價(jià)。但就褒晌當(dāng)時(shí)而言，面臨著一個(gè)主要的問(wèn)題：如何出獄。坐牢的滋味不好受，褒晌又沒(méi)有辦法，就只能靠?jī)鹤雍榈铝恕?br/>
    爹被關(guān)進(jìn)去了，兒子總得救吧。洪德想啊想，總算想出一個(gè)好主意，送禮。送給誰(shuí)？幽王。送禮是解決問(wèn)題的千古至理，就此可略見(jiàn)一斑。但是，幽王擁有天下，富有四海，送啥東西呢。洪德想起來(lái)了，幽王喜歡美人，于是洪德四處探訪，總算在褒大家中，找到了美女，褒姒。

    洪德用重金買(mǎi)下褒姒，精心打扮一番，送進(jìn)王宮。褒姒就是美，幽王一見(jiàn)之下，大喜，當(dāng)夜就洞房。洞房后褒晌就放回去了。

    褒晌得償所愿地走了，卻將褒姒留在了宮中，周朝向著滅亡之路加速前進(jìn)了。

    2、對(duì)手太簡(jiǎn)單

    褒姒進(jìn)入王宮后，最強(qiáng)烈的情緒應(yīng)是恐懼。從農(nóng)家院子忽然走到王宮，一切都很陌生，一切都需小心翼翼。因而，幽王在跟褒姒進(jìn)行魚(yú)水之歡的時(shí)候，想必褒姒是很配合的。

    這么一個(gè)美女，還這么配合，幽王很高興，幽王很喜歡，自此吃喝拉撒睡都在一起，并將褒姒安置在瓊臺(tái)。

    幽王一連十日不上朝，三個(gè)月不去見(jiàn)王后——申后。群臣不敢對(duì)幽王指手畫(huà)腳，申后就不一樣了。后宮是申后的地盤(pán)，申后就要管一管。申后來(lái)到瓊臺(tái)，正好碰見(jiàn)幽王跟褒姒坐在一起喝酒。申后氣不打一處來(lái)，開(kāi)口就問(wèn)：這是誰(shuí)？我怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)？申后氣勢(shì)洶洶，就差扔給褒姒兩個(gè)耳光。幽王忙擋在褒姒身前說(shuō)，這是我新娶的美人，還沒(méi)有給名分，所以未朝見(jiàn)你，你不認(rèn)識(shí)。幽王一邊說(shuō)，一邊給褒姒使眼色，意思是讓褒姒起身行禮。

    褒姒卻坐在原地喝酒，不理會(huì)。

    申后大怒，要處置褒姒，又由幽王護(hù)著，下不了手。申后恨恨地大罵一場(chǎng)，回去了。申后從幽王對(duì)待褒姒的態(tài)度中，已經(jīng)感覺(jué)到了褒姒的威脅。于是申后回去后，就決定要斗爭(zhēng)，一定要打到褒姒。只是申后的斗爭(zhēng)手段，過(guò)于拙劣。

    說(shuō)到這里，有必要說(shuō)一下申家。父親申侯，就是進(jìn)諫幽王，幽王不聽(tīng)，一怒之下回了諸侯國(guó)的那位。女兒申后，嫁給幽王做王后，卻受了一輩子氣。兒子宜臼，開(kāi)始做太子，后來(lái)被廢，幽王死后，繼位為平王。申家這三人，我只能用一句話形容：粗魯而且愚直。這可以從申家三人的斗爭(zhēng)手段反應(yīng)。

    申后回了宮，想要戰(zhàn)斗。想了半天，哭了。為啥？沒(méi)斗爭(zhēng)的手段，也沒(méi)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，父親（申侯）也沒(méi)教過(guò)。再加上幽王這個(gè)死沒(méi)良心的，還幫著褒姒，于是哭了，一是氣，二是急。

    恰逢兒子宜臼進(jìn)宮探視申后，見(jiàn)申后心情不好，就詢(xún)問(wèn)原因。申后便將事情始末與兒子說(shuō)了。宜臼聽(tīng)后自信滿(mǎn)滿(mǎn)，說(shuō)：娘，你等著，我有辦法。申后高興啊，申家總算出了個(gè)會(huì)斗爭(zhēng)的，你咋辦？宜臼說(shuō)：娘，你等著，我揍她去，給你出氣。申后雖然沒(méi)有斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和手段，但也知道兒子的辦法行不通，說(shuō)：算了，這事你別管了，我自有辦法。

    每次看到這，我都著急。申家也算是王權(quán)貴族，竟沒(méi)有一點(diǎn)斗爭(zhēng)手段。將歷史向后拖三百年，同樣的事情也曾發(fā)生在楚懷王夫人鄭袖身上。

    楚懷王寵愛(ài)一個(gè)美人，鄭袖感到威脅。鄭袖沒(méi)有責(zé)罵，而是跟美人示好，取得了美人信任。鄭袖這才出招，鄭袖告訴美人：大王私下跟我說(shuō)，你的鼻子不好看。以后見(jiàn)了大王，你要掩住鼻子，大王就會(huì)更寵信你。美人點(diǎn)頭相信，如此照做。楚懷王覺(jué)得奇怪，問(wèn)鄭袖緣由。鄭袖回答，美人嫌大王有狐臭，所以掩住鼻子。楚懷王一怒之下，下令割了美人的鼻子。

    這才是斗爭(zhēng)手段！申后有這手段，褒姒就不會(huì)成為歷史上的名詞。

    申后本以為警告宜臼不要插手，宜臼就會(huì)聽(tīng)從，沒(méi)想到宜臼竟沒(méi)將申后的話放在心里。

    第二天，幽王早朝。太子宜臼帶著一幫宮人，來(lái)到瓊臺(tái)。瓊臺(tái)下花叢嬌艷。宜臼下令：拆了。宮人動(dòng)手。褒姒的宮娥出來(lái)阻止，兩撥人動(dòng)手開(kāi)打。褒姒本在瓊臺(tái)，聽(tīng)到外面爭(zhēng)吵，想看看發(fā)生了什么事？褒姒剛一露頭，宜臼就沖上來(lái)了。正愁找不到你，你自己送上來(lái)了。上來(lái)就是一頓老拳。褒姒被打得鼻青臉腫。

    如果宜臼就此打死褒姒，估計(jì)幽王頂多責(zé)罵宜臼一頓。畢竟褒姒只不過(guò)是個(gè)新進(jìn)的小妾，沒(méi)啥感情基礎(chǔ)。天下美女太多，再找?guī)讉€(gè)也不是難事。但是，打過(guò)幾拳后，宜臼害怕了，撂下幾句場(chǎng)面話，走了。

    褒姒忍痛回到瓊臺(tái)，心中開(kāi)始醞釀著反擊。這個(gè)時(shí)候，褒姒心中已經(jīng)沒(méi)有了懼怕，而是充滿(mǎn)歡喜，申后不過(guò)如此，斗爭(zhēng)手段還不如隔離鄰居二大爺?shù)娜齼鹤铀膫€(gè)孫子爭(zhēng)遺產(chǎn)呢！

    幽王退朝回瓊臺(tái)，見(jiàn)褒姒一臉烏青，就問(wèn)原因。褒姒梨花帶雨地哭了起來(lái)：太子上午帶著人來(lái)，不分青紅皂白，見(jiàn)面就打。陛下得為我做主啊。

    幽王一琢磨，明白了，嘆口氣說(shuō)：你沒(méi)朝見(jiàn)申后，太子生氣才打你的。

    幽王的回答，褒姒不滿(mǎn)意，接著哭：太子為母親泄憤，不殺了我肯定不會(huì)罷休。我死了不要緊，但我已經(jīng)有了身孕，一尸兩命。所以，請(qǐng)陛下放我出宮，放我母子一條生路。

    舍棄褒姒，幽王做不到：哦，哦，懷孕了。

    褒姒接著哭，接著鬧，幽王扛不住了，說(shuō)：知道了，我自有分寸。

    第二天，幽王下令：讓宜臼到申國(guó)，接受申侯的再教育。宜臼還想找申后求情，幽王下令：直接走，不許見(jiàn)申后。宜臼無(wú)可奈何，收拾好行李，走了。自此，申后孤家寡人，無(wú)法再與褒姒抗衡。褒姒得了幽王專(zhuān)寵。

    褒姒的宮斗之路不艱險(xiǎn)，只能說(shuō)對(duì)手太簡(jiǎn)單。