向天依照方悅給予自己的情報(bào)在腦海中進(jìn)行一系列的分析，之后便是從那些情報(bào)，其中包括之前所講的雙方的人數(shù)，兵器，以及話語(yǔ)，從這些情報(bào)之中向天便是有了一些屬于自己的判斷，同時(shí)也根據(jù)自己的判斷而有了自己的決定，從那些字詞可以推斷出，著數(shù)十近百的家伙的目標(biāo)應(yīng)該是一名甚至是幾名女人，可是根據(jù)方悅的消息并沒(méi)有看到女子，所以向天便是猜測(cè)女子應(yīng)該是在車輛之中，那么最多應(yīng)該就是三四名女子，最少也是有著一名女子在馬車之中，而且也能夠從那十名保護(hù)的人以及車輛旁那個(gè)家伙知道在馬車中有著女子，同時(shí)身份也是不一般的，不然的話不會(huì)有著‘小姐’這樣的字詞出現(xiàn)，畢竟這可不是什么人都可以有的稱呼，更不是能夠讓這么多人就這么叫的，所以這名女子其家世應(yīng)該是有著一定的不俗，所以才會(huì)是有著‘小姐’稱呼，那么在車輛周圍進(jìn)行保護(hù)的那十名拿著刀的家伙，并且還是有著同一服飾的人想來(lái)應(yīng)該是這位小姐的護(hù)衛(wèi)了，畢竟在這個(gè)時(shí)代穿著統(tǒng)一的服飾，那么便是說(shuō)明來(lái)自同一股勢(shì)力，而在其中也就是在車輛的旁邊還有著一名身著著不同服飾的家伙存在，那么向天便是能夠猜測(cè)這家伙就是此時(shí)向天右手拉著的這匹馬的主人，同時(shí)向天也是能夠根據(jù)方悅給的情報(bào)知道這十名護(hù)衛(wèi)以及車輛旁的家伙都是在保護(hù)車中的人或者應(yīng)該說(shuō)是保護(hù)車中的女子，畢竟這一輛馬車并沒(méi)有馬的存在，那么便只能夠說(shuō)明這匹馬已經(jīng)跑了，而且通過(guò)改革這匹馬的反應(yīng)，也是能夠讓向天知道在那里有著這匹馬的主人存在，而在那輛馬車附近就只有那一名服飾跟其余人不同的家伙存在，所以向天便是猜測(cè)這匹馬應(yīng)該是這家伙的，至于為什么這匹馬的主人會(huì)將自己的馬當(dāng)做拉車的馬來(lái)使用，這一點(diǎn)就不是向天能夠猜測(cè)的了，畢竟這可是在這匹馬的主人跟這些護(hù)衛(wèi)甚至是跟車輛之中的女子相遇時(shí)的事情了，向天可沒(méi)有辦法算到這樣的事情，畢竟沒(méi)有任何的情報(bào)沒(méi)有辦法來(lái)精算，更沒(méi)有爆發(fā)進(jìn)行相關(guān)的猜測(cè)，也就只能夠進(jìn)行一些想象罷了，這對(duì)于此時(shí)的向天是沒(méi)有必要的，畢竟要是想象的多了的話，那么便是很可能會(huì)使得人對(duì)于自己面前的實(shí)際或者是事實(shí)而感到不真實(shí)或者是難以相信，甚至是想象多了的話，那么便是很可能使得自己的決定無(wú)法建立在事實(shí)的基礎(chǔ)之上，這對(duì)于決定的完成或者是實(shí)現(xiàn)是具有極大的影響的！

    至于說(shuō)‘保護(hù)’這樣的字詞則是能夠說(shuō)明這些護(hù)衛(wèi)甚至是馬的主人對(duì)于車輛之中的人的尊敬，這可能是單單對(duì)于馬車?yán)锏呐拥淖鹁矗灿锌赡苁菍?duì)于女子的背景的尊敬，這就不得而知了，畢竟向天并不知道在車輛之內(nèi)究竟是什么樣的女子，更沒(méi)有跟車輛中的女子有什么交集，或者說(shuō)是認(rèn)識(shí)車輛中的女子，甚至是不知道車輛中究竟有幾名女子，這些護(hù)衛(wèi)以及馬的主人究竟是尊敬誰(shuí)，不過(guò)至少也是能夠讓向天看出，這些護(hù)衛(wèi)還有馬的主人對(duì)于車輛中的女子極為的重視，而且在向天的心中對(duì)于車輛中的女子也是有著一些好奇的，畢竟根據(jù)方悅的情報(bào)來(lái)看，在方悅在遠(yuǎn)處的時(shí)候，就算是這些人在彼此之間進(jìn)行戰(zhàn)斗，方悅依舊沒(méi)有聽(tīng)到尖叫聲的出現(xiàn)，當(dāng)然也有可能是由于戰(zhàn)斗的聲響過(guò)于響亮所以沒(méi)有聽(tīng)到的原因，但是卻依舊沒(méi)有辦法使得向天將這樣的好奇心放下，畢竟向天可是聽(tīng)過(guò)古梅的驚叫聲的，所以對(duì)于女子的驚叫聲也是有著一定的認(rèn)識(shí)，要是說(shuō)方悅沒(méi)有聽(tīng)到的話，那么便是只能夠說(shuō)這名女子或者是這些女子是低聲驚呼，可是若是這名女子或者是這些女子沒(méi)有驚叫或者驚呼的話，那么便是可以說(shuō)明這名女子或者是這些女子有著不凡的心理承受能力，比之古梅還要強(qiáng)上數(shù)倍，當(dāng)然這可能是車輛中的女子自身的修養(yǎng)以及涵養(yǎng)，也有可能是車輛中的女子經(jīng)歷過(guò)不少這樣的事情，所以能夠做到這樣的程度，而要是真的是經(jīng)歷過(guò)不少這樣的事情的話，那么對(duì)于向天而言就是更有趣了，畢竟會(huì)經(jīng)歷過(guò)這樣的事情的女子想來(lái)應(yīng)該是得罪什么人，或者是女子的地位或者是女子所持有的什么東西被什么人所覬覦，所以才會(huì)有這樣的經(jīng)歷吧~當(dāng)然這也可以說(shuō)是世家豪族的小姐的不同之處吧~畢竟這些世家豪族的人可能隨時(shí)都會(huì)面臨這樣的事情，誰(shuí)讓這些世家豪族的人的身家豐厚呢？而且世家豪族彼此之間也不是如水桶一般厚實(shí)的，所以彼此之間可能會(huì)有什么暗地中的齷齪也不一定啊~當(dāng)然這些都只是向天對(duì)于世家豪族的一些猜測(cè)罷了，當(dāng)然向天對(duì)于自己這樣的猜測(cè)還是很有信心的，畢竟有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，就算世家豪族不會(huì)將恩怨放在明面上影響彼此的關(guān)系，可是暗地中究竟會(huì)有神做法這就不得而知了啊~

    至于說(shuō)‘妄想’這一個(gè)字詞也是能夠從這里看出這些護(hù)衛(wèi)以及這匹馬的主人對(duì)于車輛中女子的敬重，或者應(yīng)該說(shuō)是重視了，而且想來(lái)這樣的字詞之所以會(huì)說(shuō)出來(lái)，應(yīng)該是那些包圍著車輛的數(shù)十近百的家伙說(shuō)了什么侮辱的話語(yǔ)，甚至可能是想要讓車輛中的女子跟他們一起走也說(shuō)不定，甚至可能是打算將車輛中的女子擄走，搶走去做自己的老婆也不一定啊~畢竟對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)門(mén)第之見(jiàn)還是存在的，或者應(yīng)該說(shuō)是極為的重視，對(duì)于結(jié)婚這一方面便是講究著門(mén)當(dāng)戶對(duì)，當(dāng)然也可能是將自己的女兒或者應(yīng)該說(shuō)是將女子的婚嫁當(dāng)做是一種增加彼此之間關(guān)系的手段，也就是說(shuō)將女子當(dāng)做家族或者說(shuō)是人與人之間關(guān)系連接的橋梁，而且這個(gè)時(shí)代可是由自己的父母包辦自己的婚姻的，對(duì)于自己的婚姻，作為子女可是沒(méi)有任何的決定權(quán)，就算是讓自己的女兒嫁給一個(gè)乞丐也是必須做的，當(dāng)然在這樣的時(shí)代不會(huì)有父母會(huì)將自己的女兒嫁給乞丐的，只會(huì)嫁給跟自己的家族相似，或者是有著學(xué)識(shí)的人，當(dāng)然一些父母比較有識(shí)人之明的話，那么便是會(huì)將自己的女兒嫁給學(xué)識(shí)不凡，氣度不俗的男子，這樣便是相當(dāng)于將這樣的男子跟自己的家族綁在一起，能夠給自己的家族帶來(lái)跟多的好處，當(dāng)然大部分的父母會(huì)將自己的女兒嫁給門(mén)當(dāng)戶對(duì)或者說(shuō)是嫁給家世更好的人為妻，畢竟這樣就能夠保證自己的女兒以后的生活吃穿不愁，至于世家豪族的女兒也是如此，畢竟沒(méi)有父母不希望自己的女兒過(guò)得不好，所以對(duì)于女兒是否是喜歡對(duì)方并不在意，在意的就只是能夠通過(guò)這樣的方式加強(qiáng)兩家人的聯(lián)系，加強(qiáng)兩家人的紐帶，同時(shí)也能夠保證自己的女兒以后的生活吃穿不愁，不用擔(dān)心會(huì)像普通百姓的女子一樣，普通百姓的女子在出嫁之后即是需要好好照顧夫家的父母，照顧他們的生活起居，甚至可能還需要下地干活，而要是一些普通百姓的女子遇到的夫家父母對(duì)于自己沒(méi)有好的態(tài)度的話，那么便是很可能使得這名女子在家中被父母欺壓，生活便是會(huì)很困難，畢竟在這個(gè)時(shí)代三從四德的知識(shí)深入人心，要是女子沒(méi)有依照三從四德的規(guī)矩的話，那么便是不止會(huì)受到夫家的謾罵，或者是打罵，甚至是去到外邊的街道之上也是會(huì)被人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，這樣就會(huì)使得女子本身的聲譽(yù)受到影響，之后甚至可能會(huì)使得這樣的不好的名聲廣傳四方，這樣造成的后果就是更難以生活了，畢竟要是有著廣傳四方的不好聲譽(yù)，那么不說(shuō)夫家會(huì)不會(huì)直接休妻，就算不休妻以后在夫家的生活也是會(huì)變得更難，而娘家也就是女子父母的家中甚至可能會(huì)直接斷絕跟女子的來(lái)往，不是因?yàn)榕拥母改负菪?，而是要是真的是女子不好的聲譽(yù)廣傳四方的話，那么便是會(huì)使得女子父母的家族也是會(huì)同樣受到牽連，畢竟誰(shuí)讓這是你家里的女兒？所以便是會(huì)直接將女子沒(méi)有遵照三從四德的罪孽同樣分擔(dān)給女子的父母，這樣就會(huì)使得女子父母的家族難以得到發(fā)展，而家族沒(méi)有辦法發(fā)展就只能夠成為其余家族的嘴中肉，而要是真的到了那樣的地步，為了保全家族，想來(lái)女子的父母應(yīng)該是會(huì)斷絕跟女子的關(guān)系，這樣的話女子以后就更加難以生活了。

    所以女子在嫁給他人之后便是會(huì)遵照三從四德，畢竟要是廣傳四方的話，那么就會(huì)使得自己以后的生活更加困難，至于為什么會(huì)廣傳四方？在這樣的時(shí)代中，人們能夠消遣的方式太少了除了一些有錢(qián)的人能夠去逛青樓或者是去看一些舞女歌姬的表演之外，剩下的就是普通的百姓，而在這樣的情況下，那么彼此之間的交流就是成為最好的消遣，而在這樣的生活中人們最在意的就是八卦的事情了，當(dāng)然也不是都是在說(shuō)什么壞的事情，也有可能會(huì)說(shuō)好的事情，比如什么那家人的孩子得到了多少的錢(qián)財(cái)，或者是開(kāi)了什么店面，要么是那一家的妻子極為孝順?lè)蚣腋改甘裁吹?，?dāng)然也有可能是壞的，而要是女子沒(méi)有遵照三從四德的話，那么要是被街道上的其余人知道了的話，那么就是會(huì)在這樣彼此之間的交談中彼此流傳開(kāi)來(lái)，畢竟能夠有這樣的八卦事情可以交談，這對(duì)于這些普通百姓來(lái)說(shuō)可是一種消遣啊~

    女子的生活在這樣的時(shí)代中就是如此，不過(guò)這不是此時(shí)向天的重點(diǎn)，此時(shí)的向天在腦海中仔細(xì)的思索，看著遠(yuǎn)處的人影重重，在心中暗暗地進(jìn)行計(jì)算，之后便是說(shuō)道：“方兄、審兄、張兄！”