送走了郭曉東，秦道明準(zhǔn)備閉關(guān)一段時(shí)間，血色試煉有許多暗傷，當(dāng)時(shí)也沒有時(shí)間好好恢復(fù)，現(xiàn)在正好可以趁機(jī)好好恢復(fù)一下，他好好休息了一夜，把身體和精神調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。

    第二天，秦道明來到理事堂找到父親秦羽：“父親，孩兒準(zhǔn)備閉關(guān)一段時(shí)間，不知去何處閉關(guān)？”

    因?yàn)樘飙^峰和天樞峰后山都有閉關(guān)的洞府，所以秦道明要先征詢下父親的意見。

    秦羽溫情地道：“就在天璣峰后山吧，反正煉氣期靈氣是不能貪多求快的。還有，其實(shí)閉關(guān)也是一種心性修煉，普通人總想著在這么一個(gè)洞府里，呆上幾年，無人說話無人交流，是何等枯燥難過，而修士就要修煉心性，轉(zhuǎn)換思考問題的方式，把閉關(guān)變成一種正常之事。要不然，就算天大機(jī)遇得到長生，也會(huì)因?yàn)殚L生最后太無聊而瘋掉的?！?br/>
    “孩兒多謝父親教導(dǎo)?！鼻氐烂鲃e過父親之后就來到了天璣峰后山，要了一個(gè)靈氣充足的洞府，進(jìn)入之后用陣法將其封閉。

    到了煉氣大圓滿基本上就能辟谷了，身體所需由天地靈氣補(bǔ)充，因此才能開始長時(shí)間真正的閉關(guān)修煉。

    秦道明將精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，進(jìn)了觀想之中，控制著體內(nèi)那一道白色靈氣在身體經(jīng)脈內(nèi)四處游走，不停淬煉著皮膚、肌肉、經(jīng)脈、血管、內(nèi)腑等，只有經(jīng)過靈氣淬煉，肉身才能抵抗更多的天地靈氣，才能凝練、容納更多的靈氣。

    這時(shí)秦道明才發(fā)現(xiàn)他在蓮花秘境中吃的蓮花，還有很多殘留的靈氣在身體里。

    過了很長一段時(shí)間，秦道明長出一口氣，身上布滿了一層黑色的惡臭液體，這是淬體卓有成效的表現(xiàn)，隨手使了一個(gè)清潔術(shù)弄干凈身體，秦道明覺得精神奕奕，于是又投入到了修煉當(dāng)中。

    時(shí)間在不知不覺中流逝，一轉(zhuǎn)眼秦道明終于把血色試煉中受的暗傷修養(yǎng)好，又沖擊了一下筑基期，不過毫無反應(yīng)，他也就放棄了，看來要到達(dá)筑基期還得繼續(xù)的積累。

    在一番權(quán)衡后，秦道明決定練習(xí)煉丹術(shù)，煉丹，是修士必不可少的科目之一，除了那些確實(shí)沒有煉丹天賦的修士，但凡有點(diǎn)煉丹天賦的修士一般都會(huì)學(xué)習(xí)煉丹之術(shù)，丹藥，用途很廣，是修士修行最強(qiáng)大也最常用的輔助手段。

    靈丹，能提升修士修為；靈丹，能提升修士修煉資質(zhì)；靈丹，能治療修士傷勢；靈丹，能幫助修士突破瓶頸；靈丹，據(jù)說強(qiáng)大的靈丹還能讓修士白日飛升……只要有丹方，沒有做不到，只有想不到的效果，這就是煉丹術(shù)。

    煉丹術(shù)起源于上古，史稱外丹黃白術(shù)，是上古修士為了追求長生而煉制丹藥的方術(shù)。

    上古的煉丹術(shù)家憑著他們對(duì)陰陽五行和數(shù)的知識(shí)，嘗試把靈草靈植煉制成丹，以求達(dá)到長生不老的目的，相傳，上古修士著有《參同契五相類秘要》，是一部重要的煉丹理論書籍，它的開端便有一個(gè)列表：

    陽一二三四五，

    水火木金土，

    陰六七八九十。

    這個(gè)表對(duì)于陰陽、五行和數(shù)字的分配，與更古老的修士圣典“河圖”相一致，充分展現(xiàn)了上古修士理、氣、數(shù)原理在煉丹術(shù)中的實(shí)際運(yùn)用。

    上古修士認(rèn)為，煉丹失敗固然可以歸咎于煉丹過程的疏忽，但也可以歸咎于命運(yùn)，而命運(yùn)就是數(shù)的另一面。因此，一個(gè)人必須命中注定與仙有緣才能煉成靈丹，否則必定失敗。

    修真百藝，論輔助效果，煉丹術(shù)是最強(qiáng)的，沒有之一。

    正因?yàn)闊挼ばg(shù)強(qiáng)大的輔助效果，所以練習(xí)煉丹術(shù)的修士多如過河之鯽。五花八門的煉丹技巧，千變?nèi)f化的丹方傳承，歷經(jīng)千萬年演變，也猶如恒河之沙不知其數(shù)。

    但是，修士大多敝帚自珍，因?yàn)榈し?，因?yàn)殪`草，還因?yàn)闊挼べY質(zhì)等方方面面的原因，這真正的煉丹師少之又少，大多數(shù)低級(jí)煉丹修士，掌握的丹方往往就那么一兩種，就連天道宗這樣的宗門，三級(jí)煉丹師，地位也相當(dāng)了得。四級(jí)煉丹師就是稀缺資源了。

    上古修士煉丹，是奪天地造化之舉，是故煉丹在修煉活動(dòng)或過程中顯得極其神秘詭異。修士多選人跡罕到、有神仙來往的名山勝地，否則“邪氣得進(jìn)，藥不成也”，開鼎時(shí)，上修士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，面南禱請(qǐng)大道天尊；再入山煉…..

    上古煉丹設(shè)備，也是五花八門，史書記載的煉丹工具就有丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸?zhàn)?、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等等，不過，傳承至今，除了特殊地域之外，大陸修士流行的煉丹工具主要就只有丹爐和丹鼎了，其中尋常修士煉丹多用丹爐，只有大宗大派，才用丹鼎，《丹經(jīng)》記載，上古大宗門每鼎而出，成丹千枚。

    秦道明手頭，就有兩個(gè)煉丹爐，分別得自二哥秦龍和母親，其中，二哥的煉丹爐質(zhì)量更好，此時(shí)正好為秦道明煉丹所用。

    修士煉丹，所謂煉丹天賦，主要還在一個(gè)火字上。

    如果修士沒有火靈根，修行的不是火屬真氣，那么修士就需到筑基以后，誕生真火，才能真正研習(xí)煉丹之術(shù)，這是其一。

    但是，就算是修煉火屬真氣的修士，如果不能很好的掌控火候，不能精確的操控真氣，那么，也是成不了煉丹師的，這里，對(duì)火習(xí)性的掌控，神念或者神識(shí)對(duì)真氣的操控水準(zhǔn)又是成為煉丹師的一道門檻。

    正是這一道道門檻，造就了煉丹師的稀缺。

    拿秦道明來說，之所以現(xiàn)在能悄悄練習(xí)煉丹術(shù)，正是因?yàn)樗奶厥怏w質(zhì)，他體內(nèi)的靈氣能轉(zhuǎn)化成任何屬性的靈氣。

    沿用上古修士的習(xí)俗，秦道明齋戒潔頂冠披道，在修煉室內(nèi)的煉丹房內(nèi)凝神而坐，半響之后，開始嘗試第一次煉丹。

    秦道明不是好高騖遠(yuǎn)之人，也沒想過自己一口氣吃成胖子，因此，他選擇煉制的第一種靈丹是聚氣丹，也是他自己得之于《丹經(jīng)》內(nèi)的丹方。聚氣丹煉制相對(duì)較為容易，秦道明計(jì)劃先練習(xí)聚氣丹，熟悉了，再循序漸進(jìn)。

    秦道明的煉丹術(shù)主要得自天道宗煉丹師的傳授，《基礎(chǔ)煉丹術(shù)》、《基礎(chǔ)煉丹術(shù)之基礎(chǔ)手法》，《基礎(chǔ)煉丹術(shù)之藥理搭配》和《煉丹心得》，《丹經(jīng)》這五本于煉丹有關(guān)的書籍的內(nèi)容他早就銘記在心。

    《基礎(chǔ)煉丹術(shù)》將整個(gè)煉丹過程分為：“調(diào)藥、采藥、封爐、煉藥（小周天）、凝丹、止火”六大步驟。

    六大步驟不得絲毫有誤方能煉成靈丹。

    調(diào)藥是最初一步，藥不調(diào)則真種不生，丹經(jīng)有云：“和合凝集，決定成就”，調(diào)藥就是根據(jù)煉丹的需要，處理靈草。

    靈丹之中，不同的靈草有不同的分量需求，比如秦道明現(xiàn)在練習(xí)的聚氣丹，其丹方就是行氣丸三顆，三十年以上金銀花兩株，輔以無根水，烏木碳，文火煉制，可得聚氣丹。

    第一步，調(diào)藥，《煉丹心得》記載，這是煉丹術(shù)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，事關(guān)成丹質(zhì)量，煉丹師終其一生，都得苦練這調(diào)藥之技巧，當(dāng)然，只要調(diào)藥達(dá)到一定水準(zhǔn)，就可以開始煉丹了。

    聚氣丹是半靈丹，除了三十年以上金銀花，其他煉丹材料多是世俗之物，并不需要調(diào)制，只要保證其分量準(zhǔn)確即可。因此，秦道明調(diào)制的重點(diǎn)就是兩株三十年以上金銀花。

    理論和實(shí)踐有很大的差距。

    秦道明開始調(diào)制之后才發(fā)現(xiàn)，要把兩株靈草靈氣調(diào)制一致殊為不易，兩株靈草，不是你多了就是他少了，調(diào)來調(diào)去，秦道明發(fā)現(xiàn)，這兩株靈草的靈氣在調(diào)整過程中流失過多，達(dá)不到煉制聚氣丹的靈氣要求了。

    也就是說，在秦道明手中，這番調(diào)制此時(shí)就以失敗告終了。又得重新再拿兩株靈草練習(xí)這調(diào)制之法了。而這，往往又是煉丹師金貴的原因之一，如果不是天賦突出，還真沒有太多靈草養(yǎng)得起一個(gè)煉丹師。

    在失敗四次后，秦道明煉丹調(diào)藥，二月始成。