?多數(shù)神只并沒有聽到風(fēng)后與女媧的對話，不知道女媧心中杌隉的原因，只看女媧面帶溫怒之色，不敢掉以輕心，抖擻精神，積極發(fā)言。女媧清楚，無論是神是人，只要是眾集議事，難免有上中下、左中右不同的意見分歧。因此，她再三鼓勵大家各抒己見、暢所欲言，以便兼聽則明、達(dá)成共識、統(tǒng)一行動。

    按照慣例，達(dá)成共識只是其中一步，還有一步是推薦人選。因此眾神們在討論的同時(shí)，也在為下一步做準(zhǔn)備——挑選人。既然是人選，當(dāng)然是活著的人，而不是讓死去的神鬼復(fù)生。神只們物色推薦人選，也負(fù)有連帶責(zé)任，被推薦者建功，推薦者受賞，被推薦者招禍，推薦者挨罰。因此，推薦人選時(shí)，一是找聰明的人，不會找傻蛋。聰明的人智商高，會分析綜合、繼承發(fā)揚(yáng)、審時(shí)度勢、隨機(jī)權(quán)變。二是找認(rèn)同他們主張的人，不會找反對自己主張的人?；钊耸煜つ成竦闹鲝?，無外乎聽說過他們的事跡、讀過有關(guān)他們的書、感牾過他們的思想這幾條途徑。三是找有能力貫徹落實(shí)的人，不會找眼高手低的人。

    在神只們討論解決辦法時(shí)，他們各自準(zhǔn)備推薦的人選，也陸陸續(xù)續(xù)被接來廟外，等待面試。

    不知幾時(shí)，聽過三墳五典、八索九丘故事，學(xué)過圣經(jīng)賢傳，飽受戰(zhàn)亂之苦，有志變割據(jù)為一統(tǒng)的將門之后，躲避山火時(shí)從馬上跌下后昏迷的少女，漸漸清醒了過來。

    清醒的少女，舒展柔臂、繃直長腿，飄然飛揚(yáng)、翱翔優(yōu)游在天地之間。在空中飄飛的少女耳邊，有陌生嘈雜的聲音隱約傳來。細(xì)聽，仿佛在說：“自從周朝東遷至今五百多年，戰(zhàn)爭連年不絕、愈演愈烈、越來越大。天王權(quán)威被踐踏，多數(shù)封國被吞并，秀美河山遭蹂躪，千萬生靈受涂炭。人間已經(jīng)變成了地獄，閻王殿已經(jīng)鬼滿為患，又到了‘四極廢、九州裂，天不兼覆、地不周載’的崩潰邊緣，急需果斷干預(yù)，恢復(fù)秩序……”

    還沒等這種神州蕭條、八方播亂、民不聊生的極端悲觀者說完如何恢復(fù)秩序，立即有聲音反駁：“這五百年間，五霸輪番、七雄并立，使諸侯林立、關(guān)卡密布、支離破碎、一盤散沙的華廈趨向完整，使五花八門、千奇百怪的文字、度量、錢幣趨向一統(tǒng)。強(qiáng)者勝弱、智者贏愚的現(xiàn)實(shí)，迫使諸侯尚賢任能、變革圖強(qiáng)。諸子不同的治國理念噴發(fā)泉涌，敬神事鬼變?yōu)橹匾暼松枪橇_棋布、人口繁衍日盛、地域開墾日廣、物品生產(chǎn)日豐，四海一統(tǒng)、八荒凝聚之勢不可抵擋，人們將會建設(shè)更加美好的人間天堂?！?br/>
    少女雖然斷斷續(xù)續(xù)聽不真、聽不全，還是情不自禁地評價(jià)：“生聚教訓(xùn)，勝過以往，既是現(xiàn)賢之功，也是先圣之愿；神州國統(tǒng)，民富物豐，既是人心所求，也是道之所引?！?br/>
    少女話音未落，有聲音接腔發(fā)問：“何謂汝道？”

    有聲發(fā)問，少女略略思索，進(jìn)一步解說原因：“遠(yuǎn)古之時(shí)，石器代替徒手，三皇率領(lǐng)人類區(qū)別于動物；幾萬年之前，細(xì)石取代粗石，五氏帶領(lǐng)人類步入部落社會；幾千年前，銅器代替細(xì)石，炎黃蚩尤等帝，尤其是夏商周三朝的英明天子們，帶領(lǐng)華夏進(jìn)入分封社會；現(xiàn)在，鐵器已經(jīng)成為主要的生產(chǎn)、生活工具，使社會的主要成份庶民和奴隸的饑寒勞疾得以減輕，神州必將挺進(jìn)更重民生的賢能社會?！?br/>
    少女進(jìn)行“大趨勢”分析后，不知不覺來到一仙景。少女迷惑如何來到了山頂？環(huán)顧左右上下，只見昊天風(fēng)和日麗，山巒高柯叢樾，山麓楊柳垂地，樹梢鳳飛鳥語，樹下花開飄香，林深處虎豹豺狼吼叫之聲遙遠(yuǎn)可聞，象熊鹿猴、牛馬豬羊倘佯蹦躥時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

    正在少女感覺周圍的‘珍禽無數(shù)語瑯瑯’的環(huán)境時(shí)，眨眼之間，面前又漂浮出一片依山而建的背山向陽廟宇。仰視廟宇中的玉臺金樓，可謂高低不同、大小不一、疏落有致、遠(yuǎn)近相映、精美絕綸。粉色的廟門兩邊有一副“仙山瓊閣圣賢驟，終古開來世道源”的對聯(lián)，山門上方則是豎寫的“女媧宮”三個(gè)青藍(lán)色大字。

    少女想進(jìn)去看看這圣賢驟、世道源，又擔(dān)心是否有路可回？疑惑中，她細(xì)看凝視，終于望見有曲折回環(huán)的小道由山底盤旋上來，并在彩霞云霧中，若隱若現(xiàn)、曲折起伏地通往遠(yuǎn)方的山巔。

    來往有路，放下心來的少女，想起和自己一起沖出火海的商人，不由地問：“大哥呢？”

    “我在這?！彪S著一聲回答，少女看到商人站到了身邊。少女與商人對望，互相用眼神尋問“身在何處？”一望之下，兩人看到了對方的衣服，被火燒荊掛、水沖石磨得難以蔽體。少女的前身僅有幾縷布條相連，艷嫩的肌膚、飽滿的酥胸、平展的小腹、修長的大腿，隱少現(xiàn)多；商人幾乎**，胸前、胳膊上滴血不止。

    “進(jìn)去吧?！鄙倥f著輕輕地用手臂碰碰商人，示意他一起進(jìn)廟包扎。商人跟著一手護(hù)胸、一手護(hù)小腹、裸露后背的少女進(jìn)廟時(shí)，看著她走路時(shí)翹臀搖搖、細(xì)腰擺擺、風(fēng)姿搖曳的樣子，由衷贊嘆：“美兮！嫩兮！”

    這個(gè)來自邯鄲的少女，究竟多美？不容易描述，只說說當(dāng)時(shí)出生在邯鄲的女人為什么美？這與先前鄭衛(wèi)出美女的道理一樣，人杰地靈。也就是說，少女的美與邯鄲的自然地理、人文環(huán)境有關(guān)。從地理上看，邯鄲處于太行山與華北平原的連接處。在山地與平原的交接地帶，干濕相宜，夏天不太濕熱，冬天不很干冷，這是造就美女肌膚細(xì)膩的先決條件之一。也正是這個(gè)適合人類居住環(huán)境的原因，這附近相傳就是女媧摶土造人、煉石補(bǔ)天的地點(diǎn)之一。從人文環(huán)境上說，邯鄲城歷史悠久，早在少女生活時(shí)代前一千多年，殷王朝就在農(nóng)、工、商三業(yè)發(fā)達(dá)的邯鄲建有用來度假的離宮別館，到了東周，晉國的正卿趙簡子更是把邯鄲作為自己福地，重點(diǎn)經(jīng)營，公元前386年趙國首都自晉陽（今太原）遷徙至此，到少女生活的時(shí)代，已經(jīng)延續(xù)了一百二十多年的鼎盛繁華。繁華的經(jīng)濟(jì)文化中心、交通樞紐，自然佳麗云集，這就使邯鄲出美女有了優(yōu)良的遺傳基因。當(dāng)然，受氣候繼續(xù)變化的制約，或者受物是人非的影響，地靈人杰生美女俊才之地也在不斷轉(zhuǎn)移或回歸。

    少女聽到他的贊嘆，回頭嗔嘴、剜他一眼，又一個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身，邁進(jìn)了門去。

    廟院中空空蕩蕩、闃無一人，她走進(jìn)正殿妙門，從供桌上扯下一塊黃錦，從腋下把身體纏束起來。

    商人門外稍候，跟了進(jìn)去，看到她雖用黃錦裹上了身軀，仍有圓潤細(xì)膩羊脂般香嫩的肩臂、豐潤而充滿了柔和彈力的長腿還袒露著。商人在渾然忘我地看著婀娜姿態(tài)、消魂蝕滑的少女時(shí)，少女瞅到了他被掛的傷口仍在涔血，彎腰把裹好的黃錦撕下一縷，為商人包扎。

    近在咫尺、氣息相聞，商人不太敢放肆地凝視她的嬌媚，只能閉目息氣，聞她身上散發(fā)出的陣陣體香，聚精會神，感受她小小涼手的觸碰。

    包扎妥當(dāng)，被少女推了一下的商人，從癡迷享受中睜開了眼睛，恢復(fù)常態(tài)。然后，兩人一起跪下對正殿中的神像磕頭作揖