文妃從夜市回來(lái),已是亥時(shí),即后世的夜間九時(shí)至十一時(shí),恰巧遇到熱心的太醫(yī),規(guī)勸道:“尊敬的文妃娘娘,您可不要錯(cuò)過(guò)與煦帝的神合佳期。”
文妃滿臉狐疑,謙虛的詢問(wèn)道:“先生,此話怎講?難道至尊無(wú)上的帝王,恩澤之事還要墨守成規(guī)不成?”
“在上一個(gè)時(shí)辰,心已經(jīng)很喜悅的了,那么下一步要讓身體喜悅,此謂身心合一不二。亥時(shí)的屬相是豬,您想一想豬的樣子是什么,吃飽了哼哼唧唧就睡,意即人如豬一樣,時(shí)至亥時(shí),就該享受。既可孕育新生命,還可以讓子時(shí)的陽(yáng)氣生發(fā),讓您與煦帝的身體與靈魂沉浸在溫暖魅惑的黑暗中,讓身心在休養(yǎng)中得以健康的輪回?!?br/>
文妃聽(tīng)得面熱心跳,不禁以香帕掩面,繼續(xù)問(wèn)道︰“常言道,事不過(guò)三,敢問(wèn)先生,另外重要兩個(gè)時(shí)辰各指什么呢?”
“酉時(shí)和巳時(shí),酉時(shí)是腎的主時(shí),切記要養(yǎng)好腎。中醫(yī)認(rèn)為,腎主藏精,人有三寶,即精、氣、神,精是物質(zhì)基礎(chǔ),也就是支持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。人活著每天都要有創(chuàng)造和消耗。此時(shí)進(jìn)行**之歡,腎精消耗尤為厲害,人中慢慢地就會(huì)變平,當(dāng)身體好時(shí),那事亦可激發(fā)生機(jī),反之,那事就會(huì)損耗身體。”
“此時(shí)為晚膳時(shí)分,又應(yīng)注重那一條養(yǎng)身之道呢?”
“晚餐宜清淡、宜少吃,晚飯后可在御花園中散步、觀霞與聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。”﹙注,酉時(shí),即后世的5時(shí)至7時(shí)﹚
太醫(yī)接著講道:“巳時(shí),切記要養(yǎng)好脾??梢宰x書(shū),可與理家,可以養(yǎng)花。疲倦時(shí)可以靜坐養(yǎng)神,或叩齒咽津﹙唾液﹚。脾分配的是身的氣血,而脾主要是把胃中腐熟了的食物氣血輸送到肌肉腠理當(dāng)中去。如果脾功能良好的話,肌肉就會(huì)很發(fā)達(dá),嘴唇也很滋潤(rùn)而豐滿。脾的運(yùn)化功能是否正常,往往會(huì)通過(guò)嘴唇表現(xiàn)出來(lái),反之,嘴唇就會(huì)發(fā)癟干枯。其實(shí),眼皮也是為脾所主的,如果眼皮耷拉下來(lái),說(shuō)明脾主肌肉的功能出現(xiàn)問(wèn)題了,身體就會(huì)出現(xiàn)消瘦、流口水以及濕腫等問(wèn)題,都屬于脾病,此常見(jiàn)于中風(fēng)后遺癥的病人。”﹙即后世上午9時(shí)至11時(shí)﹚
文妃驚嘆于中醫(yī)保健的尋根究源,謝過(guò)太醫(yī)。
文妃將這些保健知識(shí)對(duì)煦帝詳細(xì)講了,圣上也覺(jué)得匪夷所思,在“隨心所欲”方面收斂了許多。
品過(guò)仙粟一般的桃花米,文妃頓時(shí)覺(jué)得自己就是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的桃花女,桃花的潤(rùn)澤溢滿身每一個(gè)細(xì)胞。過(guò)了幾日,各地又進(jìn)了一些佳品。
午膳漫步后,夏花送來(lái)花餅與大棗,文妃被這好聞的氣味樂(lè)壞了,忙問(wèn)內(nèi)侍總管這是哪里的芳餅。
“這是云南的特色美食,玫瑰花餅,制餅過(guò)程十分了得,從玫瑰花的采摘,儲(chǔ)藏到制餅,每一道工序都十分講究?!?br/>
“怪不得唇齒留香,揮之不去呢!”文妃接著問(wèn)這果體渾厚的大棗來(lái)源。
“回稟文妃娘娘,此乃新疆和田大棗,獲此‘天下第一棗’實(shí)屬不易,種植戶們不僅要一年四季養(yǎng)護(hù)棗樹(shù)林,更需要從樹(shù)上精心挑選紅棗,經(jīng)過(guò)晾曬之后,再挑選,程序之繁重,可謂耗時(shí)費(fèi)力?!?br/>
“如果每一膳,不把大棗吃完,怎能對(duì)得起種植戶們辛勤的汗水呢?”文妃想著有時(shí)御膳房倒掉了整盤(pán)整盤(pán)的大棗,不禁有感而發(fā),嘆息道。
臘月初八這一天,文妃永生難忘。御膳房里的巧手師傅們要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣,再放在鍋中煮。還要在臘八粥中放上“果獅”呢。果獅是用幾種果子做成的獅形物,用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身,半個(gè)核桃仁作為獅頭,桃仁作為獅腳,甜杏仁用來(lái)作獅子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活象一頭小獅子。更講究的,就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物,捏成八仙人、老壽星、羅漢像。
熱氣騰騰且營(yíng)養(yǎng)十足的臘八粥熬好之后,先敬神祭祖之后,文妃品著羊肉與鮮魚(yú)熬制的高湯配以各色干果,飾以各類“藝術(shù)品”的臘八粥,無(wú)以復(fù)加的寒氣早已驅(qū)盡。
文妃與靈兒一道,贈(zèng)送一些給家人。在哥嫂的餐館里,文妃了解到臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用,假如院子里種著花卉和果樹(shù),也要在枝干上涂抹一些臘八粥,相信來(lái)年多結(jié)果實(shí)。聽(tīng)此淳樸的做法,文妃大贊道︰“樹(shù)們,也要與人同樂(lè),好個(gè)天下大同??!”
睡前,文妃覺(jué)得與侍女們談?wù)撏踉紫嗍植贿^(guò)癮,拉著煦帝就問(wèn):“圣上,您舍得王安石嗎?”
“如何舍得?可惜在朕9歲時(shí),王宰相即已仙逝。朕實(shí)在喜歡他的詩(shī),比如‘人憐直節(jié)生來(lái)瘦,自許高才老更剛。’自可惜,朕也許活不到垂暮之年?!蔽腻χ棺∷牟患Z(yǔ)。
“嗯,清妹我也喜歡他勸學(xué)之語(yǔ),比如‘貧者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴。’”
“歸依法,法法不思議。愿我六根常寂靜,心如寶月映琉璃。了法更無(wú)疑?!膘愕凵钋橐髡b,文妃趕緊附和道︰“此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人高潔的品行,一個(gè)人若是常保持六根的清靜,就會(huì)百毒不侵,心境如同映照在玻璃上的明月那樣純凈無(wú)瑕?!?