??？這還了得！沒出嫁的姑娘怎么到大街上、茶樓里唱歌喚夫君呢？這還成何體統(tǒng)？還有什么臉面呢？又是一次更加嚴(yán)厲的訓(xùn)斥責(zé)罵，并違心地再作保證下不為例。

    可是，烽火連天，國土淪喪，青春熱血為愛國熱情和革命理想所鼓舞，孟于再也忍受不@了舊家庭和社會的束縛，1939年7月山西民族革命大學(xué)來成都招生，她毅然報考并被錄取。“我和李仲民是偷偷從家里出走的，出發(fā)前給家里寫了一封信――我們到我們向往的地方去了，請不要找我們……”半年后，她和伙伴們終于從宜川轉(zhuǎn)赴延安。

    進(jìn)入革命的隊伍，一聲“同志”的稱呼就讓這些思想激進(jìn)的知識女青年們感慨萬千。她們曾經(jīng)是小姐或太太，但她們無限向往的是人人平等的社會理想。在軍事化的革命隊伍里，生活供給，精神清潔，她們最初無不感到歡欣鼓舞，意氣風(fēng)發(fā)，自覺得已經(jīng)進(jìn)入了一個新世界。

    孫錚，被稱為“宰相府走出的大小姐”。其父孫澤余，安徽桐城人，科舉及第，官至漢中道尹，正四品；叔父孫澤公，也是她讀書時的監(jiān)護(hù)人，曾留學(xué)日本，出任馮國璋政府教育次長、陸軍中將；姐夫張先舉更是雍正王朝軍機(jī)大臣張廷玉之后?？箲?zhàn)爆發(fā)后，孫錚從北平第二女子中學(xué)回老家奔喪，借讀安慶女子中學(xué)，積極參加抗日救亡運動。叔父怒不可遏，她干脆登報聲明解除被監(jiān)護(hù)關(guān)系。她參加地下黨組織的“讀書會”和“安徽省抗敵后援會各縣流動工作隊”，1943年7月輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安。她用自己清脆的歌喉為抗戰(zhàn)作宣傳，在讀書會上大膽發(fā)言討論。“在這些討論會上，孫錚第一次知道世界上還有一種叫做‘批評與自我批評’的事，事情做得不好，后來認(rèn)識到了，可以作自我批評；看到別人的缺點，可以提出批評，幫助別人進(jìn)步。這使她感到新奇。在她的記憶中，孫氏大家族的人從來都是背后講別人的壞話，從來都不曾有過自己反省的時候。她仿佛沐浴到一股清風(fēng)，和煦而有力地蕩滌著自己的靈魂。”為此，她拒絕了家庭提供資金讓她出國留學(xué)的機(jī)會?！按蠹彝ビ惺裁戳魬俚?，連批評自我批評都沒有！我不能要這些金銀財寶！我要堅決走抗日的路！”

    對于大家族的叛逆，對于革命隊伍的向往，這是一代人的人生選擇。在奔向革命隊伍的知識女青年身上，表現(xiàn)得尤其突出。

    據(jù)統(tǒng)計，1939年7月延安中國女子大學(xué)成立時有學(xué)員近500人，出身多為小資產(chǎn)階級的知識分子，亦有極少數(shù)的女工、農(nóng)婦和家庭婦女。其中：

    知識分子占80%以上，工人占10%，農(nóng)民占6%，其他4%。