唾手可得

    就在杜宣懷得意的當(dāng)下，卻聽(tīng)“砰！”的一聲，一個(gè)渾身濕漉漉的連慕白站到了他的小船上，這一回是連慕白全身的形態(tài)，而不再是之前只有一個(gè)腦袋的模樣。

    杜宣懷頓覺(jué)不妥，連慕白這么能夠欺近到他身體這么近，隨即驚覺(jué)小船迅速下沉，原來(lái)連慕白已經(jīng)偷偷將船底擊穿，剛才正是從船底下的大洞翻上來(lái)的。

    “你要干什么？”杜宣懷驚呼，接連向后退了幾步，直到再退無(wú)可退，后面就是大海。

    連慕白一臉獰笑，再次飛撲過(guò)去，一揚(yáng)手中的擊船槌，狠狠朝他臉上鑿去：“老子要干你！”。

    這一槌不僅將杜宣懷的臉錘爛，還將整個(gè)大海撕開(kāi)，就像撕開(kāi)一張布一樣。

    隨后，風(fēng)平浪止，杜宣懷的意識(shí)回到奇經(jīng)格之中，他不由自主地摸了摸臉，幸好，臉好在，他松了口氣。

    剛才那一戰(zhàn)，是他吃了大虧，此刻精神十分萎靡，思維也變慢了無(wú)數(shù)倍，到現(xiàn)在腦袋還一片混沌，這還不算，他還覺(jué)察到自己的道心，正搖搖晃晃，已經(jīng)受到不小的損傷。

    杜宣懷偷眼往連慕白望去，只見(jiàn)他正一臉壞笑地看著他。

    連慕白擦了擦嘴角的血跡，他在剛才的搏斗之中，也受了不小的傷，不過(guò)都是皮肉傷，他皮糙肉厚，用不了多久就能恢復(fù)過(guò)來(lái)，反觀(guān)杜宣懷，精氣神全都消耗不小，道心更被他擊傷，沒(méi)有一個(gè)月的休養(yǎng)生息，恐怕是恢復(fù)不過(guò)來(lái)了。

    “這一把我贏(yíng)了，看你還囂張不？”，連慕白一臉壞笑，“真是痛快，哈哈哈！”。

    杜宣懷自知說(shuō)不過(guò)連慕白，再也無(wú)心和他糾纏，連忙運(yùn)功行氣，暫且把傷勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)再說(shuō)。

    連慕白本想痛打落水狗，奈何身處奇經(jīng)格中，一旦杜宣懷刻意避開(kāi)他，他就算想攻擊都沒(méi)有地方下手，只好繼續(xù)領(lǐng)悟奇經(jīng)格。

    經(jīng)此一戰(zhàn)，連慕白又有所得，原來(lái)奇經(jīng)格是大還是小、是繁是簡(jiǎn)，都在我的一念之間，但這一念，是建立在自己領(lǐng)悟多少奇經(jīng)格的奧秘上的，領(lǐng)悟多，這個(gè)奇經(jīng)格即可以簡(jiǎn)潔，也可以復(fù)雜；領(lǐng)悟的少，奇經(jīng)格就只有復(fù)雜一種。

    換句話(huà)說(shuō)，如果連慕白對(duì)奇經(jīng)格沒(méi)有任何理解，而是別人讓連慕白在寶塔中標(biāo)注數(shù)字，這個(gè)小寶塔，就會(huì)復(fù)制無(wú)窮多個(gè)分身，于是整個(gè)奇經(jīng)格就變得無(wú)限大，無(wú)論如何他都走不出去。

    大，不是大，不懂乃大；小，不是小，全明則小。

    為什么那些小漩渦，開(kāi)始的時(shí)候看不見(jiàn)，后來(lái)用真視之法，就能看到它們了？

    因?yàn)樽约簩⑿′鰷u放大了，或者說(shuō)將自己變小了。

    連慕白拿出從祁仲年手中偷來(lái)的玲瓏百寶袋，它的表面還不及一個(gè)口袋大，可是里面卻有廣闊的空間。

    連慕白問(wèn)自己，是不是它里面，也用了和奇經(jīng)格一樣的法則？

    佛家說(shuō)，納須彌于芥子，說(shuō)的是一座須彌山這么大的山，卻藏在一個(gè)如芥子大小的微塵之中。

    當(dāng)時(shí)連慕白曾問(wèn)梅老頭，須彌山怎么可能藏在微塵中呢？

    梅老頭說(shuō)，萬(wàn)物藏形，不必拘泥于眼睛見(jiàn)到的，收納萬(wàn)物，也不必拘泥于東西的大小，大藏小是這樣，小見(jiàn)大也是這樣，比如小小的蠟燭，燃燒的時(shí)候，它發(fā)出的光，卻能照亮整間屋子，這就是以小見(jiàn)大。

    又比如，讀書(shū)破萬(wàn)卷，萬(wàn)卷的書(shū)可以裝滿(mǎn)整個(gè)倉(cāng)庫(kù)，可當(dāng)你消化了它們以后，就只存在如椰子大小的頭顱之中，算不算得上納須彌于芥子呢？

    連慕白恍然大悟。

    這個(gè)道理一想通，連慕白發(fā)現(xiàn)奇經(jīng)格又對(duì)他友好了一些，這證明他的想法是對(duì)的。

    祁仲年的寶貝，各有效用，但它們?cè)诹岘嚢賹毚媲?，就要乖乖變小，在它的地盤(pán)，就要遵循它的規(guī)則。

    人也是如此，順應(yīng)天時(shí)，地利，才能無(wú)論辦什么事，都事半功倍、如魚(yú)得水。

    “轟”的一聲，連慕白眼前的小漩渦，突然變大，一個(gè)個(gè)變成如佛教的蓮臺(tái)一樣，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，小漩渦越是變大，轉(zhuǎn)動(dòng)就越慢，連慕白知道，他一念之間，奇經(jīng)格相對(duì)他變大了，或者說(shuō)，連慕白自身變小了。

    他念頭一轉(zhuǎn)，這些小漩渦，又重新變小。

    很快，連慕白就發(fā)現(xiàn)，他一直重復(fù)碰到標(biāo)記了數(shù)字，“八十”、“八十一”和“八十二”的小奇經(jīng)格。

    而寶塔的第五層，正好是三個(gè)點(diǎn)，據(jù)此，可以推算出來(lái)，自己正處于寶塔的第五層，同時(shí)，第二層

    還漏了八十和八十一這兩個(gè)數(shù)字，沒(méi)有被標(biāo)記上。

    也不知道觸發(fā)了什么，自己突然從第二層來(lái)到了第五層，而且還可以得出結(jié)果，要走到其它塔層，并不需要將每一層里的所有小奇經(jīng)格都走一遍，

    連慕白走啊走，終于又走到一個(gè)沒(méi)被他標(biāo)記過(guò)的奇經(jīng)格，他將這個(gè)小奇經(jīng)格標(biāo)記為八十三。

    這說(shuō)明小奇經(jīng)格的位置又發(fā)生了變化，他現(xiàn)在又不在第五層了。

    接著，連慕白接連標(biāo)記到了一百零六，此后所有的小奇經(jīng)格，都是第一百零六。

    據(jù)此，又可以判斷，他來(lái)到了寶塔的第六層，因?yàn)橹挥羞@里，永遠(yuǎn)只有一個(gè)數(shù)字。

    同理判斷出，標(biāo)記了八十三到一百零五的小奇經(jīng)格，屬于寶塔的第三層。

    居然已經(jīng)到了寶塔的第六層了嗎？

    連慕白望了望屋頂，望了望那八扇不停旋轉(zhuǎn)的門(mén)。

    如果從外面進(jìn)入寶塔，剛好有一個(gè)入口，那寶塔的第六層，很可能有一個(gè)出口。

    現(xiàn)在，標(biāo)記了同一數(shù)字的小奇經(jīng)格，每個(gè)都有八十一個(gè)，而每個(gè)小奇經(jīng)格，都有四個(gè)面，也就是四個(gè)方向，如果出口正好在第六層，也就是四乘以八十一，平均踏出小奇經(jīng)格三百二十四次，就能找到那個(gè)出口。

    可以說(shuō)，只論勝負(fù)的話(huà)，已經(jīng)唾手可得。