孫婆婆和鐘管家當(dāng)年被七情神教和琉璃寶剎的人追殺,是蘇銳的祖父母出手相助,于是他們?cè)谔K家隱姓埋名,一住便是幾十年。
蘇銳一家待他們?nèi)缤L(zhǎng)輩和家人,他們也二人又何嘗不是,但越是如此,他們?cè)绞遣荒茉倭粝隆?br/>
佛門和魔道的仇恨傾盡東海之水也難以洗清,作為佛門和魔道最古老的勢(shì)力之一,琉璃寶剎和七情神教歷代以來(lái)不知有多少前輩高人門人弟子死在對(duì)方手上。
這種情況下,孫婆婆和鐘管家的結(jié)合便是觸犯了雙方的禁忌,是整個(gè)魔道和佛門的丑聞,只要他們還活在這世上,七情神教和琉璃寶剎在魔道與佛門都難以抬起頭來(lái)。
神隱時(shí)代,孫婆婆和鐘管家還能憑借自身修為,以及身上的師門重寶蒙蔽天機(jī),讓背后的師門尋不到他們。
但是如今時(shí)代更迭加劇,神位之下都能顯化世間,七情神教和琉璃寶剎必有圣境中的強(qiáng)者出面,他們沒(méi)有自信能夠蒙蔽那等存在,就算有身上的師門重寶也不行。
事實(shí)上七情神教和琉璃寶剎之所以追著孫婆婆和鐘管家不放,原因有三,顏面只是其中之一。
其二是二人年輕時(shí)都曾是各自師門中最耀眼的天驕種子之一,孫婆婆曾經(jīng)是七情神教七大預(yù)選神女之一,而鐘管家也是琉璃寶剎六大佛子預(yù)選之一。
正因如此,他們都被各自的師門全力培養(yǎng),修行的功法荒術(shù)關(guān)系傳承根本,無(wú)論是七情神教還是琉璃寶剎都絕不能容忍那等根本傳承有半點(diǎn)外泄的可能。
其三就是孫婆婆和鐘管家身上的師門重寶,他們身上的師門重寶都非同小可,是在各自師門的傳承之地所得。
孫婆婆面前,一張面具懸浮在半空中,那面具第一眼看上去是孫婆婆蒼老的模樣,但是下一刻又變成了如今絕色嫵媚的模樣,然后又化作另外一副模樣。
短短時(shí)間內(nèi)面具變換了數(shù)十種模樣,其中有男有女,有老有少,千變?nèi)f化讓人捉摸不透。
仔細(xì)去看可以發(fā)現(xiàn),那面具看似一個(gè)整體,實(shí)際上卻是由難以計(jì)數(shù)的細(xì)微面孔構(gòu)成,每一張面孔都栩栩如生。
“七情神教的傳承重地名為七情天,只有預(yù)選神子和預(yù)選神女才有資格進(jìn)入其中歷練修行,這件重寶便是我在七情天所得。
后來(lái)我查閱教中密卷,才知道這件重寶名為盧浮千面,是神教近古時(shí)代盧浮女神隕落后留下的神器。”
孫婆婆看向神器盧浮千面的目光有些復(fù)雜,這件神器在她的修行之路上幫助極多,但七情神教對(duì)她緊追不舍很大一部分原因也是因?yàn)檫@件神器。
蘇銳伸出手想要摸一摸這件奇異的神器,這張面具并無(wú)任何神威,但的確是神器無(wú)疑,只不過(guò)神器的威能沉寂。
但是不等蘇銳觸碰,面具已經(jīng)自行飛起覆蓋在孫婆婆臉上,孫婆婆頓時(shí)由絕色嫵媚的美人化作原本蒼老的模樣,就連一身氣息也與之前截然不同。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的氣息,不過(guò)世上有許多荒術(shù)秘法能夠改變自身氣息,這并不算什么。但盧浮千面改變的不止是孫婆婆散發(fā)出的氣息,就連她的魂魄氣息都變得截然不同,這就非同小可了。
辨認(rèn)一個(gè)人通常有三種方式,分別是相貌、氣息以及魂魄,其中相貌是最容易改變的,便是凡俗中也有易容之術(shù),修煉界則有更厲害的血肉易形之法。
而氣息的改變就不是那么容易的了,需要修行荒術(shù)秘法,通常這種荒術(shù)秘法都比較珍貴,并且難以修行。
至于魂魄,牽扯到輪回之秘,想要改變更是難上加難,便是尋常帝神甚至皇神都沒(méi)有傳下那等手段,神位也并非無(wú)所不能。
盧浮千面不僅能夠改變?nèi)菝?、氣息,就連魂魄都能改變,這的確非同小可。而且這件神器應(yīng)該還有其他神異之處,只不過(guò)神器有靈,不愿在蘇銳面前表現(xiàn)出來(lái)。
蘇銳訕訕的收回手,摸了摸鼻子道:“還挺有脾氣?!?br/>
孫婆婆笑著解釋道:“我雖然獲得了盧浮千面的認(rèn)可,但也只能借用她的力量,并不能命令她做什么?!?br/>
蘇銳自然明白,正常情況下神器都有自己的兵魂,神器的兵魂智慧極高,而且可以化形而出,擁有自己的喜怒哀樂(lè)和獨(dú)立的意識(shí)。
除非是完全掌控了神器,否則不可能強(qiáng)令神器做什么,盧浮千面只是追隨孫婆婆而并非被她完全煉化,與孫婆婆之間是一種平等的關(guān)系。
“這是我在琉璃寶剎傳承之地琉璃佛境中得到的師門重寶?!?br/>
鐘管家身前青金色佛光涌動(dòng),一柄上寬下窄,通體青金色的降魔杵浮現(xiàn)。降魔杵甫一出現(xiàn),虛空中便有陣陣檀香味彌漫,一朵朵細(xì)小的青金蓮花在周圍綻放。
降魔杵寬的一端為金剛杵,窄的一端為三棱杵,中段雕刻著三面佛像,三面佛像分別作笑狀、怒狀和罵狀。
“鎮(zhèn)魔杵!”
孫婆婆臉色一沉,看向降魔杵的臉色有些難看,顯然對(duì)這件重寶極為嫌惡。
鐘管家見(jiàn)狀連忙收了降魔杵,這件佛門重寶氣象非凡,顯然也是一件神器。
“這件神器名為鎮(zhèn)魔杵,是師門近古時(shí)代鎮(zhèn)魔羅漢圓寂后留下的神器。”鐘管家說(shuō)起其來(lái)歷。
所謂降魔杵,又名金剛降魔杵,是對(duì)這一類荒器寶物的統(tǒng)稱,而鐘管家手中這件降魔杵是近古時(shí)代鎮(zhèn)魔羅漢證道之寶,名為鎮(zhèn)魔杵。
羅漢是佛門獨(dú)有的稱謂,又稱阿羅漢,只有修行到“不可見(jiàn)”境界,清凈了六根,斷絕了煩惱的存在才能得證羅漢果位。
盧浮千面和鎮(zhèn)魔杵都是帝神兵,七情神教和琉璃寶剎都是曾有至尊強(qiáng)者的古老勢(shì)力,絕不可能只有一件帝神兵,便是皇神兵都可能不止一件,還有更強(qiáng)的至尊神器。
但神器是底蘊(yùn)和實(shí)力的象征,丟失任何一件神器,都是對(duì)自身底蘊(yùn)和實(shí)力的沉重打擊,是難以承受的事情,所以七情神教和琉璃寶剎才會(huì)對(duì)二人緊追不放。
孫婆婆和鐘管家都沒(méi)有完全煉化各自的神器,與神器之間是平等關(guān)系,所以不能完全掌控。。
這也就給了他們各自師門找到他們的可能,畢竟兩大勢(shì)力都傳承古老,不可能沒(méi)有尋到自家神器的手段。
特別是如今圣境復(fù)蘇,手段更加高超,確定兩件神器的所在尋上門來(lái)只是時(shí)間問(wèn)題罷了。
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