中國已成為世界屈指可數(shù)的出版大國,每年出版各類圖書23萬多種,關(guān)于美國金融、美國經(jīng)濟的書也頗不再少數(shù),觀點也五花八門,甚至針鋒相對,這種見仁見智,在現(xiàn)代社會原本是常態(tài),但上述兩本宣揚經(jīng)濟殺手論的圖書大行其道,其實揭示了一個應(yīng)引起關(guān)注的問題,即陰謀論在當(dāng)今中國頗有市場和聲勢。
所謂陰謀論,就是動輒以緊張、敏感的眼神對待國門外發(fā)出的一切聲音、作出的一切舉動,認(rèn)為某些外國——尤其大國、強國——亡我之心不死,處心積慮算計中國,它們某些不中聽的話或不順眼的舉措,固然是成心跟中國作對,甚至它們有時作出的正常、善意言行,如改革建議、金融合作、參股入股,等等等等,也未必不是如《一個經(jīng)濟殺手的自白》中美援那樣包藏叵測機心的糖衣炮彈。
我們看到,的確有一些境外的人對中國存在不友善甚至敵意的情緒,換言之,陰謀還是有的,但這種不友善或敵意,也應(yīng)客觀分析其不同的出發(fā)點和情況。
一種是利益沖突所必然導(dǎo)致的,如中美政府間對人民幣匯率和貿(mào)易逆差的不同態(tài)度、中國和某些國家在領(lǐng)土和專屬經(jīng)濟區(qū)劃分上的分歧等,這種分歧,是由于兩國間利益不一致所導(dǎo)致的,有時會產(chǎn)生口角甚至更激烈的相互反應(yīng),卻是國際關(guān)系中的常態(tài)之一,不但中美、美俄、美法、日朝這樣的冤家間會有,友好國家間也會有,如同為東盟成員國的馬來西亞和新加坡就水源問題曾多次激烈爭論,親密盟友美國和加拿大就西北通道、軟木貿(mào)易和出入境檢查問題更是多次冷臉互對。這類問題很復(fù)雜,很難一下子解決,但在很大程度上是明擺在臺面上的分歧,是陽謀而非陰謀,用陰謀論的眼光去看待、分析問題,反倒會把復(fù)雜的問題簡單化、概念化,從而妨礙對問題的理解和解決。
還有一些,如外國企業(yè)、財團通過合法渠道正常的并購、投資,或一些外國學(xué)者、專家對中國各方面所存在問題提出自己的看法、意見,這些并購、投資也許會讓某些人暫時吃點虧,那些看法、意見也未必都是準(zhǔn)確、正確的,但倘戴上陰謀論的有色眼鏡看人,簡單粗暴地視外資外股為經(jīng)濟入侵、經(jīng)濟殺手,視外界批評為唱衰中國,其結(jié)果只能是在拒絕細(xì)菌的同時,也拒絕了陽光和空氣。
當(dāng)然,那種純敵意的陰謀是有的,這誰也不能否認(rèn),然而存在陰謀和敵意是一回事,用陰謀論的偏見看待外面世界、努力在一切外來事物中嗅出敵意的思維方式和做法,是自縛手腳的愚蠢行為,是應(yīng)該堅決反對的。
世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,外界對中國的不同看法、立場和態(tài)度,都是有其復(fù)雜、深刻原因的,既有主觀的,也有客觀的,且相互交織,相互影響,用一種簡單、概念化的陰謀論來概括、理解,只能把錯綜復(fù)雜的國際問題簡單化,表象化,既不能找到恨的癥結(jié),更無從對癥下藥,提高中國的國際形象,確保中國的國際利益。
中國之所以能從長期積貧積弱中迅速崛起,在政治、經(jīng)濟各方面突飛猛進,保持旺盛持久的發(fā)展勢頭,在經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域?qū)ν忾_放的政策,起到了重要保障作用,不論這些外來思想、外來理論、外來投資和資本進入中國的目的何在,客觀上都給中國的騰飛提供了一個寶貴的契機,加注了持續(xù)的燃料,用陰謀論眼光挑剔、排斥一切外來事物的思想和行為,哪怕打著保護國家利益的旗號,歸根結(jié)蒂,卻是對國家利益的一種損害。
此外,一味高唱威脅論的調(diào)門,也會讓不少外國人認(rèn)為中國人很難打交道。大家不妨靜下心來想一想,每當(dāng)境外傳來某些國家把中國在當(dāng)?shù)赝顿Y、設(shè)廠稱作經(jīng)濟入侵或中國威脅時的氣憤,將心比心,某些人將外國在中國的類似行為也稱作陰謀、殺手、戰(zhàn)爭,人家會作何感想?這種意氣之論,不但妨礙了矛盾的解決,反倒可能給真正的陰謀者以可乘之機。
喜歡唱陰謀論調(diào)門的人往往表現(xiàn)為高度的民族自尊,境外的一點風(fēng)吹草動,往往都能讓他們聯(lián)想到陰謀,聯(lián)想到民族大義;但自尊和自卑往往是一對統(tǒng)一體,這種陰謀論提倡者的另一面表現(xiàn)卻是有些氣短的,即怕別人的陰謀論有市場而不敢堅持應(yīng)堅持的東西,如不敢理直氣壯地談主權(quán)爭端,不敢理直氣壯地談國防需要等。
事實上,這種陰謀論的思維定式既不能堵塞外界悠悠之口,讓他們不再發(fā)出刺耳之聲,也不能變成銅墻鐵壁,讓中國刀槍不入、長生不老,而只能妨礙中國在國際舞臺上的作為。中國所應(yīng)該做的,只能是一方面和其它國家一樣,履行國際義務(wù),盡與自身地位相稱的國際責(zé)任,另一方面,享受相應(yīng)國際權(quán)力,有理、有利、有節(jié)地做符合自身國家利益的事;一方面堅持自己的立場和主張,另一方面容忍不同于自己的立場和主張,一言以蔽之,既要堅持世界的中國,也要堅持中國的世界。
說到底,陰謀論倡導(dǎo)者還是缺乏必要的自信,對外界的評價、看法過于敏感、過于重視,如此則難免被境外紛繁的批評、指責(zé)弄得疑神疑鬼、不知所措。應(yīng)該看到,世界是多元的,任何一個國家做任何一件事,都難免被議論、被批評,而且這個國家越強大,地位越重要,所受的議論、批評就越多。如果一味圍著這些議論打轉(zhuǎn),則看似維護獨立自主,實際上反倒是被外界的言行牽著鼻子走。正確的態(tài)度應(yīng)該是:做符合自身利益且不損害別人利益的事,而對外來的議論保持客觀、清醒的頭腦,既不唯唯諾諾,也不因噎廢食。
《呂氏春秋》記載了一個鄰人竊斧的故事,說有個古人丟了斧頭,懷疑為鄰居所偷,結(jié)果聽鄰居一言一行、看他一舉一動,無不酷似竊賊。陰謀論顯然正是這種鄰人竊斧心態(tài)的發(fā)作,是妨礙中國和外界溝通、交往,妨礙彼此取得共識、解決問題的片面認(rèn)識,說到底,是一種不信人也不自信的怯懦心態(tài)。
上世紀(jì)50年代,美國在麥卡錫主義思潮的推動下,就演出過鄰人竊斧的活劇,他們疑神疑鬼,草木皆兵,到處搜尋蘇聯(lián)間諜和危險思想,一時間仿佛處處有間諜,處處是陰謀,事實證明,這種愚蠢的認(rèn)識和行為反倒損害了美國的國家利益。前志不忘,后事之師,正處于開放、發(fā)展關(guān)鍵階段的中國,切莫讓陰謀論束縛了自己手腳,從而拘束了自身的躍進和騰飛。