?先天生靈雖然生來(lái)就擁有**力，.因?yàn)樗麄兂錾畷r(shí)環(huán)境以及其天賦法則的不同等等原因，導(dǎo)致他們修煉的方向以及側(cè)重點(diǎn)也有很大的不同，所以他們也都有著各自的不足之處。
一般來(lái)說(shuō)先天神靈的修煉途徑可以被分為三類(lèi)，即法修、體修以及先天神靈之中最為常見(jiàn)的法體雙修。
所謂法修，顧名思義就是指其主要的修煉方向在于法力之上，其掌控的法則之力也大都運(yùn)用在了法力的運(yùn)行之中。
例如之前的陳星文他就是一個(gè)純正的法修先天神靈，而地球洪荒神話(huà)中的幾名圣人以及仙道大能也多是此類(lèi)修行者。其肉身之力相對(duì)于后世的凡俗生靈，或者是先天生靈來(lái)說(shuō)已經(jīng)是較為強(qiáng)大。但是以這樣的肉身強(qiáng)度參與到先天神靈這個(gè)層次里面的戰(zhàn)斗中，那無(wú)疑就是找死了。
就像之前陳星文一樣就是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，身為一個(gè)法修先天神靈在戰(zhàn)斗當(dāng)中卻沒(méi)有及時(shí)拉開(kāi)距離，所以才會(huì)敗在與他同級(jí)別的龍人手中。當(dāng)然龍人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)比之陳星文也強(qiáng)不到哪去，不然陳星文當(dāng)時(shí)就不會(huì)僅僅只是肉身受到重創(chuàng)這么簡(jiǎn)單了。
法修注重自身的法力那么體修則正好與之相反，體修在法力方面很弱但其肉身卻在特意修煉以及天賦法則的加成之下極其強(qiáng)大。搬山填海什么的對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)就是翻掌之間的事情而已。這其中比較典型的例子，就是地球洪荒神話(huà)傳說(shuō)中的十二祖巫。
至于體法雙修的先天神靈，.無(wú)論是**還是法力都沒(méi)有明顯的弱項(xiàng)，但是同樣相比其他兩種修行方法也沒(méi)有突出優(yōu)點(diǎn)的修行之路。
像龍人就屬于這類(lèi)的先天神靈，地球洪荒神話(huà)中的龍、鳳、麒麟乃至后來(lái)的妖修等等都隸屬于此類(lèi)修行者。他們也代表了先天神靈乃至先天生靈時(shí)代的主要修行方向。在地球洪荒神話(huà)之中，這種趨勢(shì)一直到封神之后才發(fā)生了完全的改變。
從理論上來(lái)說(shuō)這三種修行道路并沒(méi)有真正的高下之分，只不過(guò)是各有優(yōu)缺點(diǎn)罷了。
如果單論戰(zhàn)斗能力，那么僅僅只有法力可以依仗而肉身卻極度脆弱的法修當(dāng)然是其中墊底的存在。畢竟法術(shù)神通的攻擊力雖然極為可觀，但是一旦被近身就要陷入近乎于等死的缺點(diǎn)卻太過(guò)明顯了。
而體修雖然沒(méi)有神通法術(shù)用作攻擊，但是其卻擁有著近乎于完美的肉身。正所謂一力破萬(wàn)法，強(qiáng)大的肉身之力足以保障他們抵御同級(jí)別法修的攻擊，而其強(qiáng)大的近身攻擊力卻又足夠在近身狀態(tài)下?lián)魵?duì)方。
所以一般的法修如果沒(méi)有什么殺手锏在遇到同級(jí)的體修強(qiáng)者，除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的釋放一些神通法術(shù)sāo擾一下對(duì)方之外。就只有依仗自己速度上的優(yōu)勢(shì)逃之遙遙了，當(dāng)然如果是遇到了帝江這樣的家伙，那也只能是閉目等死了。
法體雙修雖然沒(méi)有了肉身的缺陷，所以其戰(zhàn)斗力在法修之上。但是卻也因?yàn)槠洳⒎菍?zhuān)修**，從而使得其肉身之力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到體修那樣一力破萬(wàn)法的層次，所以論及戰(zhàn)斗力較之普通體修要略弱一籌。
但也正因?yàn)榧礇](méi)有法修**的弱點(diǎn)，又沒(méi)有體修缺乏遠(yuǎn)程攻擊手段以及速度普遍較弱的缺陷。所以法體雙修的修煉者在適應(yīng)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于其他兩種，也不會(huì)出現(xiàn)因?yàn)橄萑肽骋环N不利境地而變得毫無(wú)反抗之力。
不過(guò)法修雖然在戰(zhàn)斗力上面毫無(wú)可取之處，但是其卻擁有著修煉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他兩種修行之路的優(yōu)點(diǎn)。這一點(diǎn)在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代或許還不明顯，但是隨著修煉法決的完善以及普及。
法修的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)就會(huì)毫無(wú)遮掩的顯示出來(lái)了，這從地球洪荒時(shí)代的幾位圣人，尤其是最早成圣的幾人中都是純粹的法修就可以看得出來(lái)。
而且后世在末法時(shí)代戰(zhàn)斗力最弱的法修，之所以能夠取代上古時(shí)代因?yàn)樽咂渌麅煞N修行之路。從而比其更加強(qiáng)大的古修，主要原因就是在于此了。
因此可以說(shuō)體修之路實(shí)力雖然極其強(qiáng)大，但卻因?yàn)槠湫扌须y度太大所以根本就沒(méi)有什么進(jìn)階希望。不然地球洪荒時(shí)代的十二祖巫，甚至是盤(pán)古大神也就不會(huì)落到那步田地了。
不過(guò)體修雖然有著前行無(wú)路的危險(xiǎn)，但是其近乎于同級(jí)無(wú)敵的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。卻還是吸引著一批批的修行者踏上這條艱難的道路，當(dāng)然在這種天地初開(kāi)修煉體系還沒(méi)有完善的情況下，體修的缺點(diǎn)和法修的優(yōu)點(diǎn)都并沒(méi)有顯露出來(lái)。
陳星文他之所以在已經(jīng)通過(guò)一些神話(huà)傳說(shuō)，了解到體修之道的艱難之后。還決定花費(fèi)時(shí)間jing力創(chuàng)造體修功法，而不是專(zhuān)jing于修煉迅速的法修一道自然是有著自己的一些考慮。
首先也是最重要的原因是因?yàn)?，陳星文?jīng)過(guò)于龍人的一戰(zhàn)以及前世的一些傳說(shuō)。真正的了解到了體修的強(qiáng)大，所以無(wú)論是處于自身的安全還是心中對(duì)于力量本能的渴求。
都催促著他要在以后可能會(huì)出現(xiàn)的類(lèi)似天地大劫，或者是普通的爭(zhēng)斗之中擁有更加強(qiáng)大的實(shí)力。而無(wú)疑體修之道就屬于如今一條增強(qiáng)實(shí)力的捷徑。
第二點(diǎn)則是陳星文并不認(rèn)為體修之道前途無(wú)路的問(wèn)題，因?yàn)樗麖膩?lái)就沒(méi)有打算要依靠體修成為類(lèi)似地球洪荒的那些圣人一般的存在。
因?yàn)樵谒闹幸恢闭J(rèn)為在他出生之后，就擁有的雷霆天賦神通，以及讓自己從地球來(lái)到這里的靈魂本源才是自己的根本。體修不過(guò)是他在法力以及靈魂之力沒(méi)有達(dá)到極致之前所做得戰(zhàn)力補(bǔ)充而已，所以他以后最多也不過(guò)就是學(xué)佛家那兩位圣人，走一走體法雙修的道路而已。
而且體修之道雖然較之其他道路要難走，而且近乎是前途無(wú)路但是也只是如此而已。難走并不代表走不通近乎無(wú)路也不是代表絕對(duì)無(wú)路，只不過(guò)要走或者開(kāi)辟出這條路是需要花費(fèi)更大的jing力和時(shí)間罷了。
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