“根據(jù)《藏阿含秘經(jīng)》中的僅存零星內(nèi)容來(lái)看，拉姆白瑪說(shuō)的輪回之盤不是無(wú)中生有，而是確有其事！”鄭松齡對(duì)我們說(shuō)完，就在我們周圍通道打量個(gè)不停。
“的確，這些通道或許稱之為甬道更為合適，是什么稱謂倒是無(wú)所謂，而一旦真的是輪回之盤，我們可就真的是九死一生了??！這輪回之盤，其中包羅萬(wàn)象，佛法精深，我雖然說(shuō)是對(duì)于藏族的歷史和文化比較了解，對(duì)藏傳佛教也比較了解，但是只是停留在認(rèn)識(shí)的層面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的達(dá)不到頓悟的層次。這六道輪回之盤，根據(jù)《藏阿含秘經(jīng)》只有得道的法師或者天人才能夠破解！看透其中的淵源！”鄭松齡說(shuō)完，我們都發(fā)起了愁，到哪里去尋找得道高僧去啊！
我們?cè)缫呀?jīng)在阿里地區(qū)的核心地帶了，這要是去找一個(gè)得道高僧，我們也得先出去??！
鄭松齡告訴我們，每個(gè)宗教對(duì)人都有各自獨(dú)特的見解；有些宗教認(rèn)為人死后天堂是永生之處；又有宗教祈求死后回歸天道。
但是佛教對(duì)人死后亦有獨(dú)特的看法。佛教認(rèn)為人死是依身前所造的善惡而最終到達(dá)六道（天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生）接受下一世的界報(bào)，如此輾轉(zhuǎn)受報(bào)，輪回不停。
而拉姆白瑪說(shuō)我們到了輪回之盤當(dāng)中，我們可能就會(huì)陷入一個(gè)不死不休的境遇！
鄭松齡說(shuō)完，第一個(gè)反駁的就是袁純清。
“哎呀，要我說(shuō)中國(guó)人為什么這么迷信，都是你們這些所謂的知識(shí)分子還有帝王之說(shuō)造成的，我就不信破不了這六道輪回之盤！不就是幾個(gè)甬道嗎？至于說(shuō)的這么邪乎嗎？咱們?cè)趺礇]有見到所謂的地獄呢！”
袁純清對(duì)于一些子虛烏有的事情，那態(tài)度可是極其強(qiáng)硬，但是一旦牽扯到了風(fēng)水玄學(xué)問題，這老家伙就開始據(jù)理力爭(zhēng)了。真是只許州官點(diǎn)燈，不許百姓點(diǎn)火。
“老鄭，你給咱說(shuō)說(shuō)這六道輪回之盤到底是何意??！咱們也好研究對(duì)策??！不然我們這兩眼一抹黑，都不知道敵人是什么東西，我們還怎么對(duì)付敵人??！這有時(shí)候這些稀奇古怪的東西可比人厲害多了，這人好對(duì)付，可是這六道輪回盤到底是啥，我倒是想聽聽！”袁純清轉(zhuǎn)眼之間就好像是變了一個(gè)人似得，朝著鄭松齡問道。
弄得我也是苦笑不得！
“佛教認(rèn)為一切有生命的萬(wàn)物，沒有到達(dá)不生不滅的涅槃境界，或者沒有到達(dá)到佛國(guó)凈土繼續(xù)修行，就永遠(yuǎn)在“六道”?中生死相續(xù)，無(wú)有止息的輪回！而這六道輪回我們所遇到的應(yīng)該是一個(gè)陣法?！编嵥升g還準(zhǔn)備開口，下一句袁純清就大罵開來(lái)。
“吹牛逼，這怎么可能？”
其實(shí)我也不愿意相信這些神神叨叨的東西，但是聽一聽也無(wú)所謂啊。
“你能不能虛心的聽人家說(shuō)?。 敝芙淌跓o(wú)奈的對(duì)著袁純清勸誡道。
“好好好！我聽好了吧！人可以迷信，但是不能夠過分迷信，什么東西都要用科學(xué)的態(tài)度去看待問題，像我們風(fēng)水玄學(xué)之道，其中有很多理論都被科學(xué)證實(shí)了。比如房屋的朝向，以及公司的上市日期，都要經(jīng)過風(fēng)水大師給看看！”
袁純清又開始鼓搗他那些東西，雖然說(shuō)以前我有興趣，但是現(xiàn)在聽袁純清說(shuō)這些東西我都有點(diǎn)反感了。
“根據(jù)《妙法蓮華經(jīng)》云：“入深禪定，得五神通”。在當(dāng)今世界，能修成禪定的人如鳳毛麟角。若我們真的是在六道輪回盤之中，按照我們幾人的修行，沒有慧根，如何破陣啊！”
鄭松齡給我們講述了《中阿含經(jīng)》中的一個(gè)白狗的故事。
摩納之父死后輪回為摩納家中的白狗。經(jīng)過佛陀指點(diǎn)的摩納，即返回家中試探白狗。
摩納問白狗︰“你前世如果真是我的父親，那就請(qǐng)你跳到大床鋪上。”，白狗如其所說(shuō)即跳到床上。
摩納又問︰“如果你真是我的父親，請(qǐng)你告訴我藏寶之處。”，白狗即用口與腳指引藏寶之處。
摩納之父再生為白狗的都還保持其前世的記憶，并且聽懂人類的語(yǔ)言。
這事情我也不知道是真是假，還是保持一份虔誠(chéng)的態(tài)度吧！
“經(jīng)藏中含有輪回思想，神話作品中也含有輪回思想?！编嵥升g說(shuō)完，我們幾人就大眼瞪小眼的看著鄭松齡。
兩個(gè)字——不懂！
真的是不懂??！
我們幾個(gè)人就好像是在聽天書一般，這時(shí)候拉姆白瑪看著這些甬道卻說(shuō)了與之年齡不相符的一句話，經(jīng)過扎巴卡的翻譯：“天、人、阿修羅、鬼、畜生、地獄，前三者屬三善道，后三者屬三惡道。智慧不及佛陀，只能夠見人畜二道；而智慧圓滿者，得以天眼能夠看見其余四道?！?br/>
“我們需要破解六道中的，畜生道、鬼道、地獄道，我們才能夠出去！畜生為血途，鬼道屬兇途，地獄道屬火途。其實(shí)我們已經(jīng)看見了畜生道的代表——異瞳妖貓。而鬼道和地獄道你們應(yīng)該看不見！”
扎巴卡對(duì)我們翻譯過后，我們聽的愣神了，難道說(shuō)拉姆白瑪真的是天授識(shí)藏人！我想起了拉姆白瑪?shù)牧硗庖粋€(gè)身份——圣眼天女。
圣眼天女，之前根據(jù)鄭松齡的解釋，圣眼天女則能夠透視到肉眼所不能見到的世界；圣眼的能力是超乎物質(zhì)世界，譬如說(shuō)看到鬼魂，看到天神。
而且鄭松齡還告訴我們，依據(jù)《法化西經(jīng)二十五卷》記載：圣眼天女的眼睛不需要離開肉體。神靈眷顧之后，只需要張開父母所生之肉眼，看三千世界亦無(wú)障礙。
我不禁朝著拉姆白瑪?shù)难劬慈?，那眼珠的確看起來(lái)和常人的不一樣，看起來(lái)極其的夢(mèng)幻，就好像是有著一股莫名的吸引力！
我看了一兩眼就不敢看了，因?yàn)橐豢蠢钒赚數(shù)难劬?，我就感覺我咋有點(diǎn)頭暈?zāi)亍?br/>
現(xiàn)在也顧不得迷信不迷信了，說(shuō)不定拉姆白瑪真的有辦法！
“你們跟我來(lái)！”扎巴卡現(xiàn)在就是拉姆白瑪?shù)姆g師。
我們跟著拉姆白瑪一直走，不知道走過了多少個(gè)甬道，轉(zhuǎn)過了多少個(gè)彎，但是拉姆白瑪?shù)乃俣炔粶p反增。
“這是要干嘛？”秦龍對(duì)著扎巴卡問道。
扎巴卡將秦龍的疑問轉(zhuǎn)告給拉姆白瑪，拉姆白瑪?shù)囊馑际菐覀內(nèi)フ耶愅垼?br/>
拉姆白瑪說(shuō)藏語(yǔ)的時(shí)候很好聽，可是我就是想聽她說(shuō)漢語(yǔ)的樣子。
忽然拉姆白瑪停下來(lái)不走了，用眼睛一直在掃視著一個(gè)方向，拉姆白瑪用手朝著我們身前的甬道墻穿過去，拉姆白瑪?shù)氖直劬谷幌г诒鶋Ξ?dāng)中。
臥槽！這絕對(duì)是幻覺！
“真是厲害啊，即使咱們之前走過，咱們也發(fā)現(xiàn)不了，這乃是一種利用視覺的漏洞，因?yàn)槿说囊暰W(wǎng)膜長(zhǎng)期一直看看相同的東西，就會(huì)開啟自動(dòng)保護(hù)模式，這就造成了一種視覺上的錯(cuò)覺。”大胸妹也試著將自己的手伸進(jìn)去，竟然也消失不見了。
等到我們?nèi)窟M(jìn)去之后，這仿佛是那只異瞳妖貓的臥室，等我們仔細(xì)查探的時(shí)候，我們掃視了差不多有幾十平方大的冰窟窿，這個(gè)巨大的冰窟窿在這些甬道當(dāng)中顯得極其的隱蔽。
“不好！”秦龍大叫一聲。
我們?nèi)慷疾碌搅艘粋€(gè)地方，那就是冰窟窿的上方。
那只異瞳妖貓朝著秦龍攻擊而去，攻擊仿佛就在剎那間完成，我從來(lái)沒有見過速度如此快的貓！
媽的！還不是一只貓！
竟然還有八只貓，全部和異瞳妖貓長(zhǎng)得是一模一樣！
“這不會(huì)是我眼花了吧，民間傳說(shuō)貓有九條命不會(huì)是真的吧！”我吃驚的下巴差點(diǎn)掉到地上。
“糟了！這貓的爪子上有劇毒！”
秦龍看到那些在四周攀爬的異瞳妖貓，因?yàn)楫愅埫孔哌^一個(gè)地方，爪印就好像是硫酸腐蝕一般，會(huì)在冰窟窿上形成一個(gè)被腐蝕的爪印。
仔細(xì)觀察過后，在冰窟窿之內(nèi)有遍布了無(wú)數(shù)的貓爪?。?br/>
秦龍從自己腰間拔出來(lái)尼泊爾軍刀，準(zhǔn)備和異瞳妖貓進(jìn)行戰(zhàn)斗。
秦龍掃視著周圍，異瞳妖貓也是在尋找合適的攻擊時(shí)間。
大胸妹忽然對(duì)著我們幾人喊道，時(shí)間已經(jīng)來(lái)不及了，大胸妹只好一把將我們幾人推開，其中一只隱藏很久的異瞳妖貓的貓爪結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的抓進(jìn)了大胸妹的后肩！
大胸妹瞬間倒地不醒，那些異瞳妖貓像妖魔一般朝著我們攻擊而來(lái)！